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| 詩文 | 君子與小人共事必?cái)?,君子與君子共事亦未必?zé)o敗,何者?意見不同也。今有仁者、義者、禮者、智者、信者五人焉,而共一事,五相濟(jì)則事無不成,五有主則事無不敗。仁者欲寬,義者欲嚴(yán),智者欲巧,信者欲實(shí),禮者欲文,事胡以成?此無他,自是之心勝而相持之勢均也。歷觀往事,每有以意見相爭 |
| 釋義 | 君子與小人共事必?cái)。优c君子共事亦未必?zé)o敗,何者?意見不同也。今有仁者、義者、禮者、智者、信者五人焉,而共一事,五相濟(jì)則事無不成,五有主則事無不敗。仁者欲寬,義者欲嚴(yán),智者欲巧,信者欲實(shí),禮者欲文,事胡以成?此無他,自是之心勝而相持之勢均也。歷觀往事,每有以意見相爭【名句】君子與小人共事必?cái)?,君子與君子共事亦未必?zé)o敗,何者?意見不同也。今有仁者、義者、禮者、智者、信者五人焉,而共一事,五相濟(jì)則事無不成,五有主則事無不敗。仁者欲寬,義者欲嚴(yán),智者欲巧,信者欲實(shí),禮者欲文,事胡以成?此無他,自是之心勝而相持之勢均也。歷觀往事,每有以意見相爭至亡人國家,釀成禍變而不顧,君子之罪大矣哉。然則何如?曰:勢不可均,勢均則不相下,勢均則無忌憚而行其胸臆。三軍之事,卒伍獻(xiàn)計(jì),偏裨謀事,主將斷一,何意見之敢爭?然則善天下之事亦在乎通者當(dāng)權(quán)而已。 【譯文】君子與小人共事必然失敗,君子與君子共事也未必不失敗,為什么呢?是因?yàn)橐庖姴煌木壒省,F(xiàn)在有仁者、義者、禮者、智者、信者這樣五個(gè)人,而共同辦一件事,五人相互幫助,則事情沒有不成功的;五人各有主張,則事情沒有不失敗的。仁者要寬,義者要嚴(yán),智者要巧,信者要實(shí),禮者要修飾,事情怎能成功?這其中的原因沒有別的,只是認(rèn)為自己正確的心情強(qiáng)烈,而互相牽制的力量又勢均力敵的緣故。歷觀往事,每每有因意見相爭以致置國破家亡釀成禍變而不顧的,這樣的君子,他們的罪孽就大了。那么怎么辦呢?我認(rèn)為,勢不可均衡,勢均則都不愿讓步,勢均則都會毫無顧忌地實(shí)行自己心中的愿望。軍隊(duì)中的事情,士兵獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,偏將副將謀劃策略,主將最后做出決斷,哪敢再提出意見爭論呢!然而要想把天下的事辦好,也在于讓通達(dá)事理的人掌權(quán)而已。 |
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