〔原文〕
遵彼汝墳，
伐其條枚。
未見(jiàn)君子，
惄如調(diào)饑。(韓惄作愵，魯調(diào)作朝，齊作周。)
(枚、饑，脂部。)
遵彼汝墳，
伐其條肄。
既見(jiàn)君子，
不我遐棄。
(肄、棄，脂部。)
魴魚(yú)赪尾，(齊赪作?。)
王室如燬。(韓燬作??。)
雖則如燬，
父母孔邇。
(燬、邇，脂部。)
〔譯文〕
沿著汝水走在堤岸上，去找柴薪砍枝干。自您離家出走沒(méi)見(jiàn)面，想您就如清早饑餓沒(méi)吃飯。
沿著汝水走在堤岸上，備好柴薪砍那嫩樹(shù)條。您離我多年沒(méi)想今天能見(jiàn)面，恩愛(ài)夫妻沒(méi)把我遺棄。
魴魚(yú)勞累尾巴紅，王室如火把人焚。雖然如火把人焚，父母兒女在眼前，快快回家大團(tuán)圓。
〔評(píng)介〕
《汝墳》三章，章四句。這是妻子對(duì)遠(yuǎn)役丈夫懷念的一首情歌。清方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》眉評(píng)曰：“一章‘調(diào)饑’,寫(xiě)出無(wú)限渴想意。二章‘不我棄’,寫(xiě)出無(wú)限欣幸意。三章 ‘孔邇’,寫(xiě)出無(wú)限安慰意。”
但對(duì)這首詩(shī)的含義，歷來(lái)說(shuō)法不一，主要在于對(duì)詩(shī)中“惄如調(diào)饑”、“魴魚(yú)赪尾”兩句解釋不同造成的?！皭┤缯{(diào)饑”的“饑”,聞一多說(shuō)，是古時(shí)的一種隱語(yǔ)，指性的行為。又如錢鐘書(shū)《管錐篇》引曹植《洛神賦》:“華容婀娜，令我忘餐?！庇终f(shuō)：“小說(shuō)中常云‘秀色可餐’,‘恨不能一口水吞了他’,均此意也?！卞X先生認(rèn)為：“以飲食喻男女，以甘喻匹，猶巴爾扎克謂愛(ài)情與饑餓類似也?！逼湔f(shuō)符合詩(shī)的原意。對(duì)于“魴魚(yú)赪尾”,歷來(lái)都是據(jù)《詩(shī)集傳》作“魚(yú)勞則尾赤”的解釋。朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)：“魚(yú)勞則尾赤，魴尾本白而今赤，則勞甚矣?！焙舐勔欢嘁环创苏f(shuō)，認(rèn)為“魴魚(yú)非實(shí)指，系稱男方，國(guó)風(fēng)中凡言魚(yú)，皆兩性間互稱對(duì)方的庾語(yǔ)(隱語(yǔ)),無(wú)一實(shí)指者，如今天的民間歌謠中，還可隨處找出例子?！笨蓚湟徽f(shuō)。
《詩(shī)經(jīng)》最善于運(yùn)用形象表現(xiàn)思想感情，比喻是一種重要的藝術(shù)手法。此篇就是一例。如詩(shī)中“未見(jiàn)君子，怒如調(diào)饑”,這是用早晨饑餓來(lái)比喻對(duì)君子的渴望，比喻如饑似渴的愛(ài)情相思之苦，設(shè)想特別精切。姚際恒云：“惄如調(diào)饑，妙喻?！庇秩缭?shī)中的“伐其條枚”、“伐其條肄”,均喻婚姻、情愛(ài)。如按聞一多的說(shuō)法，詩(shī)中的“饑”、“魴魚(yú)赪尾”也是暗喻男女雙方愛(ài)情的。根據(jù)專家學(xué)者研究國(guó)風(fēng)中言“錯(cuò)薪”、“析薪”、“伐薪”、“魚(yú)”等，皆為兩性間稱對(duì)方的隱語(yǔ)，暗喻婚姻愛(ài)情的，這大概與古代婚禮民俗有關(guān)。姚際恒云：“魴魚(yú)赤尾，造句奧?！?/div>