湯顯祖《【曲】·紫釵記·第二十五出·折柳陽(yáng)關(guān)》

【原文】

【金瓏璁】 (旦、浣上)春纖余幾許？ 繡征衫親付與男兒。河橋外香車駐，看紫騮開(kāi)道路。擁頭踏鳴笳芳樹(shù)^②，都不是秦簫曲^③。

[好事近](旦)腕枕怯征魂，斷雨停云時(shí)節(jié)。(浣)忍聽(tīng)御溝殘漏，迸一聲凄咽。(旦)不堪西望卓香車，相看去難說(shuō)。(合)何日子規(guī)花下^④，覷舊痕啼血。(旦)浣紗，這灞橋是銷魂橋也！ (眾擁生上)

【北點(diǎn)絳唇】逞軍容出塞榮華，這其間有喝不倒的灞陵橋接著陽(yáng)關(guān)路^⑤。后擁前呼，白忙里陡的個(gè)雕鞍住。

旌旗日暖散春寒，酒濕胡沙淚不干?；ɡ锒嗽斎艘豢?，明朝相憶路漫漫。左右，前軍停灞陵橋外，待夫人話別也。(見(jiàn)科)(生)出門何意向邊州？ (旦)夫，你匹馬今朝不少留。(生)極目關(guān)山何日盡？ (旦)斷腸絲竹為君愁。李郎，今日雖然壯行，難教妾不悲怨。前面灞陵橋也，妾待折柳尊前，一寫《陽(yáng)關(guān)》之思?？淳七^(guò)來(lái)！

【北寄生草】怕奏《陽(yáng)關(guān)曲》^⑥，生寒渭水都。是江干桃葉凌波渡^⑦，汀洲草碧粘云漬，這河橋柳色迎風(fēng)訴。(折柳科)柳呵，纖腰倩作綰人絲，可笑他自家飛絮渾難住。

(生)想昨夜歡娛也，

【前腔】倒鳳心無(wú)阻，交鴛畫(huà)不如。衾窩宛轉(zhuǎn)春無(wú)數(shù)，花心歷亂魂難駐。陽(yáng)臺(tái)半霎云何處？ 起來(lái)鸞袖欲分飛，問(wèn)芳卿為誰(shuí)斷送春歸去？

(旦)有淚珠千點(diǎn)沾君袖也。

【前腔】 這淚呵！ 慢點(diǎn)懸清目，殘痕界玉姿。冰壺迸裂薔薇露，闌干碎滴梨花雨，珠盤濺濕紅綃霧。怕層波溜溢粉香渠。這袖呵，輕煙染就湘文筋。

(生)只恁啼得若也。

【前腔】不語(yǔ)花含悴，長(zhǎng)顰翠怯舒。你春纖亂點(diǎn)檀霞注，明眸謾蹙回波顧，長(zhǎng)裙皺拂行云步。便千金一刻待何如？ 想今宵相思有夢(mèng)歡難做。

(旦)夫，玉關(guān)向那頭去？

【前腔】路轉(zhuǎn)橫波處，塵飄淚點(diǎn)初。你去呵，則怕芙蓉帳額寒凝綠，茱萸帶眼圍寬素^⑧，蕖荷燭影香銷炷?？串?huà)屏山障彩云圖，到大來(lái)蘼蕪怕作相逢路^⑨。

(旦)李郎，你可有甚囑付？

【前腔】 (生)和悶將閑度，留春伴影居。你通心紐扣蕤蕤束^⑩，連心腰彩柔柔護(hù)，驚心的襯褥微微絮。分明殘夢(mèng)有些兒，睡醒時(shí)好生收拾疼人處。

(旦)聽(tīng)這話，想不是輕薄的，只是眼下呵，

【解三酲】恨鎖著滿庭花雨，愁籠著蘸水煙蕪。也不管鴛鴦隔南浦⁽¹¹⁾，花枝外影踟躕。俺待把釵敲側(cè)喚鸚哥語(yǔ)，被疊慵窺素女圖⁽¹²⁾。新人故，一霎時(shí)眼中人去，鏡里鸞孤。

(生)俺怎生便去也？ 再看酒！

【前腔】倚片玉生春乍熟，受多嬌密寵難疏。正寒食泥香新燕乳，行不得話提壺⁽¹³⁾。把驕驄系軟相思樹(shù)，鄉(xiāng)淚回穿九曲珠⁽¹⁴⁾。銷魂處，多則是人歸醉后，春老吟余。

(旦)你去，教人怎生消遣？

【前腔】俺怎生有聽(tīng)嬌鶯情緒，全不著整花朵工夫。從今后怕愁來(lái)無(wú)著處，聽(tīng)郎馬盼音書(shū)。想駐春樓畔花無(wú)主，落照關(guān)西妾有夫。河橋路，見(jiàn)了些無(wú)情畫(huà)舸，有恨香車。

(生)妻，則怕塞上風(fēng)沙，老卻人也。

【前腔】 比王粲從軍朔土⁽¹⁵⁾，似小喬初嫁東吳⁽¹⁶⁾。正才子佳人無(wú)限趣，怎棄擲在長(zhǎng)途？ 三春別恨調(diào)琴語(yǔ)，一片年光攬鏡噓。心期負(fù)，問(wèn)歸來(lái)朱顏認(rèn)否，旅鬢何如？

(旦)李郎，以君才貌名聲，人家景慕，愿結(jié)婚媾，固亦眾矣。離思縈懷，歸期未卜，官身轉(zhuǎn)徙，或就佳姻，盟約之言，恐成虛語(yǔ)。然妾有短愿，欲輒指陳，未委君心，復(fù)能聽(tīng)否？ (生驚怪介)有何罪過(guò)，忽發(fā)此辭？ 試說(shuō)所言，必當(dāng)敬奉。(旦)妾年始十八，君才二十有二，逮君壯室之秋⁽¹⁷⁾，猶有八歲，一生歡愛(ài)，愿畢此期，然后妙選高門，以求秦晉⁽¹⁸⁾，亦未為晚。妾便舍棄人事，翦發(fā)披緇⁽¹⁹⁾，夙昔之愿，于此足矣。

【前腔】是水沉香燒得前生斷續(xù)⁽²⁰⁾，燈花喜知他后夜有無(wú)。記一對(duì)兒守教三十許，盟和誓看成虛。李郎，他絲鞭陌上多奇女，你紅粉樓中一念奴⁽²¹⁾。關(guān)心事，省可的翠綃封淚，錦字挑思。

(生作涕介)皎日之誓，死生以之，與卿偕老，猶恐未愜素志，豈敢輒有二三⁽²²⁾! 固請(qǐng)不疑，端居相待。

【前腔】咱夫人城傾城怎遇⁽²³⁾，便到女王國(guó)傾國(guó)也難模⁽²⁴⁾。拜辭你個(gè)畫(huà)眉京兆府，那花沒(méi)艷酒無(wú)娛?？傪埶嬷檎粕夏芨栉?sup>(25)，忘不了你小玉窗前自嘆吁。傷情處，看了你暈輕眉翠，香冷唇朱。(韋、崔上)

【生查子】 才子跨征鞍，思婦愁紅玉。芳草送鶯啼，落花催馬足。

早聞得李君虞起行，到日午還在紅亭僝僽也⁽²⁶⁾。(見(jiàn)介)(崔)李君虞，軍中簫鼓喧填，良時(shí)吉日，早行早行！ (生)實(shí)不相瞞，小玉姐話長(zhǎng)，使人難別。(韋)昔人云：仗劍對(duì)尊酒，恥為離別顏。李君虞，男兒意氣，一何留戀如此？郡主，俺兩人還送君虞數(shù)程，回來(lái)便有平安寄上。軍行有程，未可滯他行色。正是：長(zhǎng)旗掀落日，短劍割離情。(下)(內(nèi)作簫鼓介)(生)妻，你聽(tīng)笳鼓喧鳴，催我行色，匆匆密意，非言所盡，只索拜別也。

【鷓鴣天】 掩殘?zhí)浠厮湍闵掀呦丬嚕刂鴫?mèng)里夫妻碧玉居。(旦)李郎，不索回送。但愿你封侯游晝錦⁽²⁷⁾，不妨我啼鳥(niǎo)落花初。(眾擁生下)(旦)他千騎擁，萬(wàn)人扶，富貴英雄美丈夫。浣紗，送語(yǔ)參軍，教他關(guān)河到處休離劍，驛路逢人數(shù)寄書(shū)。

一別人如隔彩云，斷腸回首泣夫君。

玉關(guān)此去三千里，要寄音書(shū)那得聞。

[注] ①陽(yáng)關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西。是古代通往西域的要隘。②頭踏：古代官員出行時(shí)前面的儀仗隊(duì)伍。鳴笳：指軍樂(lè)。芳樹(shù)：指樂(lè)曲《芳樹(shù)》，屬漢鐃歌十八曲。③秦簫曲：用春秋蕭史與弄玉故事。據(jù)《列仙傳》：蕭史好吹簫，娶秦穆公女弄玉，居于鳳臺(tái)。蕭史日吹簫作鳳鳴，即有鳳凰來(lái)集。一日，夫婦皆隨鳳飛去。④子規(guī)花：即杜鵑花。⑤喝：指官員出行時(shí)喝道。⑥陽(yáng)關(guān)曲：唐王維《渭城曲》有句“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，后成為送行名曲。⑦桃葉：晉王獻(xiàn)之妾，一日王獻(xiàn)之送她渡河，作《桃葉歌》贈(zèng)之。后渡口遂名桃葉渡，在今南京秦淮河與青溪匯合處。⑧茱萸帶：指用茱萸錦作的腰帶。茱萸錦，有茱萸花紋的絲織品。⑨“到大來(lái)”句：古樂(lè)府有《上山采蘼蕪》，是一首棄婦詩(shī)，有“上山采蘼蕪，下山逢故夫”句。⑩蕤蕤：裝飾物下垂的樣子。(11)南浦：指送別的地方。浦，水邊?！冻o·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦?！?12)素女圖：一種秘戲圖。傳說(shuō)黃帝有《素女經(jīng)》，是傳授房中術(shù)的。(13)行不得：古人認(rèn)為鷓鴣鳥(niǎo)的叫聲似“行不得也哥哥”。提壺：鳥(niǎo)名。唐韋莊《袁州作》詩(shī)：“正是江村春酒熟，更聞春鳥(niǎo)話提壺?！贝颂幱蛛p關(guān)別宴上勸酒。(14)九曲珠：宋蘇軾《祥符寺九曲觀燈》詩(shī)有“寶珠穿蟻鬧連朝”句，托名王十朋集注引趙次公曰：“小說(shuō)載有以九曲寶珠欲穿而不得，問(wèn)之孔子，孔子教以涂脂于線，使蟻通焉?！边@里形容淚珠。(15)“比王粲”句：東漢末詩(shī)人王粲，有《從軍詩(shī)》五首。(16)“似小喬”句：三國(guó)時(shí)吳國(guó)喬(原作橋)玄有二女，名大、小喬。孫策納大喬，周瑜納小喬。宋蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅?！北揪浼吧暇湟酝豸印⒅荑け壤钜?。(17)壯室：三十歲?！抖Y記· 曲禮》：“三十曰壯?！?18)秦晉：春秋時(shí)秦國(guó)和晉國(guó)世代結(jié)為婚姻，后因以“秦晉”代指婚姻。(19)披緇：指出家。緇，緇衣。僧徒穿的衣服。(20)水沉香：即沉香，一種香木，入水即沉。此指用其樹(shù)芯制作的香。(21)念奴：唐天寶中著名歌女。(22)二三：《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“士也罔極，二三其德?！敝^男子對(duì)女子用情不專一。(23)夫人城：有二。一在河北行唐縣北，一在湖北襄陽(yáng)縣西北。這里并非實(shí)指。(24)女王國(guó)：古傳東夷有女王國(guó)。此猶女兒國(guó)，非實(shí)指。(25)掌上能歌舞：相傳漢成帝后趙飛燕體輕，能作掌上舞。(26)僝僽(chán zhòu)：愁苦、煩惱。(27)晝錦：白天穿錦衣而行，指衣錦榮歸?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》載，項(xiàng)羽入秦都咸陽(yáng)不久，即思?xì)w江東，謂勸其留關(guān)中者曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？”

【鑒賞】

清梁廷枏《曲話》說(shuō)《紫釵記》：“稍可譏者，有《門楣絮別》(第二十四出)矣，接下《折柳陽(yáng)關(guān)》，便多重疊，且墮惡趣?！敝^其“重疊”不無(wú)道理。因?yàn)閺那楣?jié)上說(shuō)，兩折都寫話別場(chǎng)面，但作者也有自己的匠心所在?！蹲镶O記》重在寫情，將霍小玉作為“情癡”來(lái)寫。其社會(huì)批判意義，即對(duì)盧太尉的譴責(zé)，更要通過(guò)強(qiáng)化李、霍的愛(ài)情來(lái)實(shí)現(xiàn)。送別場(chǎng)面是二人抒其癡情的最佳關(guān)目。從情理上說(shuō)，李益不能只對(duì)小玉告別，而置其岳母鄭六娘和其他人于不顧。如果都在《陽(yáng)關(guān)》一折中，則二人的抒情不能酣暢。與《西廂記》的《長(zhǎng)亭送別》不同。從內(nèi)容上說(shuō)，《西廂》還須在送別的場(chǎng)面中繼續(xù)對(duì)老夫人的批評(píng)，寫老夫人在臨別時(shí)還要對(duì)鶯鶯和張生進(jìn)行約束壓制，所以老夫人(及其追隨者長(zhǎng)老)上場(chǎng)是完全必要的?！蹲镶O記》則無(wú)此種必要。從劇作文本體制上說(shuō)，《西廂》是雜劇體制，一人主唱。傳奇則不同。湯顯祖先寫了《絮別》，讓李益與鄭六娘、鮑四娘等話別，且通過(guò)話別營(yíng)造悲劇氣氛，間接對(duì)盧太尉進(jìn)行譴責(zé)。而在《陽(yáng)關(guān)》一出中，便可以集中筆力，讓李、霍二人的抒情更加充分，讓霍小玉的情癡形象得以樹(shù)立。所以《陽(yáng)關(guān)》是《紫釵記》中十分重要的一出。

明清兩代《紫釵記》上演情況遠(yuǎn)不如《牡丹亭》，這不難理解。就是其短折演出，在有關(guān)記載中，幾乎也只有這一出《陽(yáng)關(guān)折柳》(或又稱《折柳》)。評(píng)論家普遍認(rèn)為這主要是由于《紫釵記》文辭不大合律。其實(shí)這一出《陽(yáng)關(guān)》并不比其他出更合律好唱，它的演出效果好，恐怕還是與它的內(nèi)容有密切關(guān)系。清中葉西溪山人的《吳門畫(huà)舫錄》有這樣的一段記載：“沈素琴，居城內(nèi)麗娃鄉(xiāng)。淡妝素服，不事鉛華，粗識(shí)字，喜誦唐人詩(shī)句。對(duì)客無(wú)寒溫語(yǔ)，惟借扇頭書(shū)約略讀之，可以想見(jiàn)其風(fēng)趣矣。有某生僑寓金閶，與姬交綦密，席間歌玉茗傳奇《折柳》一闋，生以事傷薄幸，止之。姬曰：“君誠(chéng)多情。然小玉賚恨無(wú)窮，正使人人鑒此情癡，則死將不朽。且彼自薄命，于十郎何尤？”生默然無(wú)以應(yīng)。”作者最后感嘆道：“嗟乎！ 紫玉誰(shuí)憐，黃衫何處？姬殆古之傷心人與？”這位沈女士從《折柳》中深深感受到了霍小玉的癡情和命運(yùn)的不幸。

前面提到的梁廷枏《曲話》中對(duì)《折柳》一折還有“且墮惡套”的批評(píng)，不知何指。是不是因?yàn)榉蚱拊拕e場(chǎng)面是戲曲關(guān)目熟套？ 比如《西廂記》有《長(zhǎng)亭送別》，《琵琶記》有《南浦囑別》，《荊釵記》有《分別》等。此外，我們并沒(méi)有看到這一出中有什么可以稱之為“惡套”的。指熟套即為“惡套”，未免過(guò)甚其辭。離別是人生中某種矛盾的表現(xiàn)形式，也是人的情感最為之激動(dòng)的事件之一，“黯然銷魂者，惟別而已矣”，“多情自古傷離別”嘛！ 尤其是在古代，詩(shī)詞中以“離情別緒”為題的作品何止千萬(wàn)？其中佳作聯(lián)翩，從沒(méi)有人斥之為“惡套”。戲曲又何嘗不可作如是觀？ 總之不在于寫了什么，而在于怎樣寫，有沒(méi)有創(chuàng)新的表現(xiàn)。折柳贈(zèng)別，原是唐代現(xiàn)實(shí)生活中極其風(fēng)雅而富有浪漫情調(diào)的一種民俗，更是唐代詩(shī)人們常常運(yùn)用的一個(gè)意象。將它情節(jié)化，用在以唐代詩(shī)人生活為內(nèi)容的戲劇中的離別場(chǎng)面里，正可說(shuō)是得其所哉，筆者幾乎要說(shuō)它是湯顯祖的神來(lái)之筆了。

如果談戲劇性，本出幾乎可以說(shuō)是沒(méi)有的。它是完全的抒情場(chǎng)次，作者是要在這一場(chǎng)次中通過(guò)抒情塑造霍小玉的情癡形象。李益和霍小玉正沉浸在新婚燕爾的歡樂(lè)和幸福中，李益又剛剛中了功名。所謂“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，是人生得意事之最典型者。突然而來(lái)的遠(yuǎn)別帶來(lái)的不能不說(shuō)是生活道路上的巨大落差，它給兩人感情的沖擊是強(qiáng)烈的。尤其是霍小玉，她是一個(gè)弱女子，本來(lái)視丈夫?yàn)槲ㄒ坏纳詈途竦囊腊＝裉斓碾x別則可能永遠(yuǎn)失去這種依傍。所以這一出主要就是刻畫(huà)小玉的千種憂愁、萬(wàn)般痛苦。作者從她的內(nèi)心挖掘出如下一些具體感受。

她本來(lái)就沒(méi)有離別的思想準(zhǔn)備，而眼前景物處處觸發(fā)了她離別的悲涼：“怕奏《陽(yáng)關(guān)曲》，生寒渭水都。是江干桃葉凌波渡。汀洲草碧粘云漬，這河橋柳色迎風(fēng)訴?！?br>
對(duì)昨夜歡樂(lè)的回味和眼前離別的慘痛兩相交織：“倒鳳心無(wú)阻，交鴛畫(huà)不如?！饋?lái)鸞袖欲分飛，問(wèn)芳卿為誰(shuí)斷送春歸去？”

對(duì)別后生活慘苦、思念惆悵情景的想象：“恨鎖著滿庭花雨，愁籠著蘸水煙蕪。也不管鴛鴦隔南浦，花枝外影踟躕。”“俺怎生有聽(tīng)嬌鶯情緒，全不著整花朵工夫。從今后怕愁來(lái)無(wú)著處，聽(tīng)郎馬盼音書(shū)?！訕蚵?，見(jiàn)了些無(wú)情畫(huà)舸，有恨香車?！?br>
小玉的悲傷不止是一般的離情別緒，而是包含著一種現(xiàn)實(shí)的危機(jī)感，即很可能從此被拋棄。小玉提出愿以八年的夫妻為約：“一生歡愛(ài)，愿畢此期，然后妙選高門，以求秦晉，亦未為晚?！倍约耗兀恪吧釛壢耸?，翦發(fā)披緇”，了此一生：“是水沉香燒得前生斷續(xù)，燈花喜知他后夜有無(wú)。記一對(duì)兒守教三十許，盟和誓看成虛。李郎，他絲鞭陌上多奇女，你紅粉樓中一念奴。關(guān)心事，省可的翠綃封淚，錦字挑思?！彼敢庖匀巳硕加袡?quán)得到的一生的生命享受為代價(jià)，換取八年的幸福。這種巨大犧牲，正反映出她對(duì)幸福是何等的渴望，也反映出她的地位是多么可憐。長(zhǎng)亭送別時(shí)崔鶯鶯對(duì)張生也有同樣的擔(dān)憂，但她的叮嚀“若見(jiàn)了異鄉(xiāng)花草，休再似此處棲遲”帶有命令和強(qiáng)制的語(yǔ)氣，與霍小玉比較，鶯鶯的自信心要強(qiáng)得多。小玉的處境比鶯鶯要更加脆弱，命運(yùn)也更加可憐。這就是本出送別戲之不同于另一些送別戲，而具有更大的震撼力的原因所在。情節(jié)來(lái)自《霍小玉傳》，原小說(shuō)的這一情節(jié)以小玉的多情反襯了李益的無(wú)情，而湯顯祖改變了悲劇結(jié)局卻沒(méi)有舍棄這一情節(jié)，可見(jiàn)他對(duì)此一情節(jié)是偏愛(ài)的，其創(chuàng)作效果仍然是好的。它充分表現(xiàn)了小玉的癡情，也強(qiáng)化了李益對(duì)愛(ài)情忠實(shí)的品格。

小玉并不是一味的自哀自憐。她也像其他普通送別丈夫的妻子一樣，叮囑丈夫要多多來(lái)信，要注意健康和安全。對(duì)丈夫的威武出行流露出驕傲和自豪感，她還祝愿他事業(yè)和前途取得更大的成功：“但愿你封侯游晝錦，不妨我啼鳥(niǎo)落花初。他千騎擁，萬(wàn)人扶，富貴英雄美丈夫。浣紗，送語(yǔ)參軍，教他關(guān)河到處休離劍，驛路逢人數(shù)寄書(shū)?！边@些語(yǔ)言出于人之常情，甚至是一種套語(yǔ)。唯其屬于常言套語(yǔ)，在欲做普通夫妻過(guò)平常生活而不得的霍小玉乃成了僭越和奢侈，故具有不同尋常的震撼力。這些語(yǔ)言也豐富了霍小玉的性格，顯示了她的善良和質(zhì)樸，也使這個(gè)人物更加接近生活，更加親切感人。

李益對(duì)小玉也有難舍的依依之情，也有別后珍重的諄諄囑咐，還有對(duì)小玉擔(dān)憂的排解，對(duì)自己忠誠(chéng)的保證，這些都是和霍小玉的抒情相應(yīng)的，這里不再一一例舉。

就本出戲來(lái)探討《紫釵記》的語(yǔ)言風(fēng)格是有一定典型意義的。《紫釵記》的前身《紫簫記》是一部語(yǔ)言華艷綺靡之作。《紫釵記》雖然經(jīng)過(guò)作者的改寫，但人們認(rèn)為它這方面的改進(jìn)仍然是不夠的。呂天成認(rèn)為它“仍紫簫者不多，然猶帶綺靡”，祁彪佳將它歸入“艷品”，劉世珩說(shuō)它“刻意雕琢，備極濃麗，奇彩騰躍，謂是少作，當(dāng)無(wú)疑義”，吳梅也說(shuō)它“濃麗已極”。就全書(shū)而言，僅僅這樣說(shuō)是不夠全面的。我們?cè)谒x的第六出《墮釵》中的賞析中已經(jīng)談到過(guò)這一點(diǎn)。就是本出之前同樣寫話別的第二十四出《絮別》，也并非如此，而是屬于比較明朗疏雋的一類。如李益和鄭六娘、鮑四娘、小玉等唱的一曲【一撮棹】：“(生)你慈闈冷，好溫存你個(gè)風(fēng)女孤。(老)李郎，你邊關(guān)苦，好將息你化龍軀。(生)他娘女伊家早晚間好看覷。(鮑)深領(lǐng)取，還是你早回車。(旦)眼見(jiàn)的拋人去，有訴不盡的長(zhǎng)亭語(yǔ)。(合)真去也，早和晚索盼取幾行書(shū)。”由于語(yǔ)言明暢，各人的身份、心理狀態(tài)無(wú)不表達(dá)得明明白白。這樣的曲文豈能稱之為刻意雕琢的呢？

但《紫釵記》許多曲文偏于濃艷也是無(wú)可諱言的，本出堪稱代表。全出十六曲，幾乎每一曲都如此。這里略說(shuō)一二。請(qǐng)看【北寄生草】第三曲，這是霍小玉在形容自己的淚水：它慢慢地溢出眼眶，懸掛在清澈的眼睛下面。殘留的淚痕界畫(huà)在如玉的臉蛋上面。淚水就像盛著薔薇花露(一種香精)的如冰一般透明的水晶壺炸裂，那香露進(jìn)灑開(kāi)來(lái)，又像是梨花時(shí)節(jié)的雨水滴在面樓外的闌干上……這淚水被怎樣地描畫(huà)、美化了！ 又第五支【寄生草】中小玉說(shuō)到丈夫去后自己充滿苦悶的生活狀況，用了芙蓉帳、茱萸帶、蕖荷燭、畫(huà)屏、彩云、蘼蕪……種種美麗的物事來(lái)襯托。不用說(shuō)，這一出是正如論家所說(shuō)“備極濃艷”的。

但這是否僅僅是作者少年綺習(xí)的表現(xiàn)呢？ 湯顯祖在《紫釵記》中說(shuō)：“帥惟審云：‘此(指《紫簫記》)案頭之書(shū)，非場(chǎng)上之曲也?！笨梢?jiàn)他對(duì)《紫簫記》語(yǔ)言的毛病(包括過(guò)于綺靡)是清楚的。他在“刪潤(rùn)”該作改寫為《紫釵記》時(shí)，為改變這種狀況也作了努力，這從許多地方可以對(duì)比出來(lái)。但試將本出與《紫簫記》第二十四出《送別》比較一下，可以看出其因仍《紫簫》之處是很多的。從其改動(dòng)之處，我們看不出作者有使之質(zhì)樸化的努力，甚至可以說(shuō)，其詞藻的濃麗似乎是有過(guò)之無(wú)不及。這說(shuō)明什么呢？說(shuō)明這一出的語(yǔ)言風(fēng)格是作者刻意追求的。我想還是吳梅先生的評(píng)說(shuō)最為知言。他說(shuō)“臨川《紫釵記》……刻意雕琢，‘四夢(mèng)’中最稱濃麗，即一詩(shī)一詞，亦蔥蒨幽艷，仙露明珠，未足方斯朗潤(rùn)也?！?暖紅室刊《紫釵記》跋)在另一種《紫釵記跋》中他還說(shuō)它“詞藻精警，遠(yuǎn)出《香囊》、《玉玦》之上，‘四夢(mèng)’中以此為艷矣”。他認(rèn)為它的濃艷“實(shí)合玉溪詩(shī)、夢(mèng)窗詞為一手”?？梢?jiàn)吳先生對(duì)這種濃艷不但不否定，而且評(píng)價(jià)很高。的確，濃艷并不就是缺點(diǎn)，在不該濃艷處濃艷方是缺點(diǎn)。吳先生對(duì)祁彪佳批評(píng)《紫釵》“傳情處太覺(jué)刻露”不以為然。說(shuō)：“或云刻畫(huà)太露，要非知言。蓋小玉事非趙五娘、錢玉蓮可比，若如《琵琶》、《荊釵》筆法，亦有何風(fēng)趣？”其實(shí)何止是傳情方面須作如是觀呢？

作為戲劇語(yǔ)言，性格化也許比風(fēng)格更重要。這方面在本出中不能說(shuō)特別成功，但作者的努力是顯而易見(jiàn)的。例如盡管都是威武的出行隊(duì)伍，小玉眼中是：“看紫騮開(kāi)道路。擁頭踏鳴笳芳樹(shù)，都不是秦簫曲?！崩钜嫜壑袆t是：“逞軍容出塞榮華，這其間有喝不倒的灞陵橋接著陽(yáng)關(guān)路。”同是想象別后的無(wú)奈，李益是：“銷魂處，多則是人歸醉后，春老吟余?！毙∮駝t是：“河橋路，見(jiàn)了些無(wú)情畫(huà)舸，有恨香車。”

《元曲選》的編者臧懋循曾經(jīng)對(duì)《紫釵記》的語(yǔ)言大加刪改，受到了后人的批評(píng)。劉世珩在《玉茗堂紫釵記跋》中說(shuō)：“臧晉叔刻本改削泰半，往往點(diǎn)金成鐵。如《佳期議允》折，‘三學(xué)士’曲首句玉茗原文云：‘是俺不合向天街倚暮花’，正得元人渾脫之意。晉叔改為‘這是我不合向天街事游?！瑥?qiáng)協(xié)格調(diào)，自謂勝玉茗，而于文字竟全無(wú)生動(dòng)之氣。抑知元文之妙，政可解不可解。如此改法，豈非黑漆斷紋乎？”說(shuō)得頗中肯。像這樣的佳句，在本出亦多有。如前面提到的：“這其間有喝不倒的灞陵橋接著陽(yáng)關(guān)路。”又如：“柳呵，纖腰倩作綰人絲，可笑他自家飛絮渾難住。”不僅得元人渾脫之意，而且表現(xiàn)出非凡的想象力。當(dāng)然因雕琢使語(yǔ)義牽強(qiáng)缺少自然之美的語(yǔ)句也不是沒(méi)有。如【解三酲】第二曲“倚片玉生春乍熟”便有點(diǎn)生硬費(fèi)解。【北寄生草】第三曲對(duì)淚水的描摹有幾句是相當(dāng)美的，但“怕層波溜溢粉香渠”句則有點(diǎn)近乎佻巧了(此句別本一作“怕層波溜折海云枯”，也過(guò)于雕琢)。