湯顯祖《【詩(shī)】·送臧晉叔謫歸湖上，時(shí)唐仁卿以談道貶，同日出關(guān)，并寄屠長(zhǎng)卿江外》

【原文】

君門如水亦如市，直為風(fēng)煙能滿紙。長(zhǎng)卿曾誤宋東鄰，晉叔詎憐周小史。自古飛簪說俊游，一官難道減風(fēng)流。深燈夜雨宜殘局，淺草春風(fēng)恣蹴球。楊柳花飛還顧渚，箬酒苕魚須判汝。興劇書成舞笑人，狂來畫出挑心女。仍聞賓從日紛紜，會(huì)自離披一送君。卻笑唐生同日貶，一時(shí)臧谷竟何云。

【鑒賞】

此詩(shī)寫于萬(wàn)歷十三年(1585)，湯顯祖其時(shí)三十六歲，在南京太常博士任上。是年臧懋循(字晉叔)因私行不檢謫歸故鄉(xiāng)湖州長(zhǎng)興(即顧渚)，同年，南京戶部署郎中事唐伯元(字仁卿)因上疏排詆王守仁心學(xué)而被貶海州，二人同日離京。湯顯祖寫了這首詩(shī)送臧懋循，同時(shí)寄給一年前因穢聞而被貶出京的屠隆(字長(zhǎng)卿)。

此詩(shī)四句一換韻，對(duì)仗工整，平仄協(xié)和，屬律化的七言古風(fēng)。一二句說臧懋循門庭喧鬧，艷聞不斷。“如水”出《詩(shī)·齊風(fēng)·敝笱》“齊子歸止，其從如水”，“如市”出《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》“群臣進(jìn)諫，門庭若市”，均有賓主相從之意?！帮L(fēng)煙”本指風(fēng)光景象，在這里有風(fēng)塵艷聞之意。三四句分說屠隆與西寧侯宋世恩的姬妾有染，和臧懋循沉迷男色這兩件艷聞，以足一二句之“風(fēng)煙滿紙”?！八螙|鄰”典故出自宋玉《登徒子好色賦》，宋世恩恰好也姓宋；周小史是西晉時(shí)的美少年，張翰《周小史》詩(shī)“翩翩周生，婉孌幼童”，臧懋循字晉叔，“晉”恰符周小史之典，可見湯顯祖典故運(yùn)用之一絲不茍。

“誤”字和“詎”字有否定之意，似乎詩(shī)人并不贊成屠隆和臧懋循的這種放蕩行徑；但五六句的“俊游”和“風(fēng)流”二詞又表明了詩(shī)人對(duì)這種行為并不厭惡，而“自古”和“難道”又加重了欣賞的意味。既然自古以來冠簪大夫都以俊游為尚，又豈能為了一個(gè)區(qū)區(qū)官位而自減風(fēng)流？錢謙益《列朝詩(shī)集小傳·丁集上》中言臧懋循“每出必以棋局、蹴毬系于車后”，本詩(shī)的七八句便是對(duì)此風(fēng)流片段的再現(xiàn)，寫得俊逸清新，風(fēng)致翩然，“宜”字和“恣”字更是渲染了風(fēng)流駘蕩之意，把這種享樂縱情的生活描寫得十分唯美而令人欣羨。錢謙益在《列朝詩(shī)集小傳》中引此詩(shī)道：“藝林至今以為美談”，信如是也。

第九句的“楊柳花飛”承接“淺草春風(fēng)”而來，和接下來的三句一氣呵成，虛寫臧懋循還鄉(xiāng)之后的生活，想象其人從此盡享家鄉(xiāng)的“箬酒”“苕魚”，每當(dāng)意興風(fēng)發(fā)之際便以書畫自?shī)?，狂態(tài)不減，風(fēng)流依舊。這四句不僅是寫臧懋循，也暗寫了屠隆。湯顯祖在《懷戴四明先生并問屠長(zhǎng)卿》詩(shī)中寫到：“豈有妖姬解寫姿？ 豈有狡童解詠詩(shī)？機(jī)邊折齒寧妨穢，畫里挑心是絕癡。”臧懋循“狂”，“狂”且“劇”;屠隆“癡”，“癡”且“絕”，在湯顯祖看來，臧懋循的“狂”和屠隆的“癡”正是個(gè)性的體現(xiàn)，而非道德敗壞。湯顯祖寫自己“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”(《游黃山白岳不果》)，雖然所“癡”不同，但“癡”則同然。

第十三句從虛寫回到現(xiàn)實(shí)，臧懋循雖然謫歸，卻仍然門庭若市，賓從紛紜，即使是送別，也必有一場(chǎng)盛大歡送?！皶?huì)自”的意思是應(yīng)當(dāng)，“離披”在此指盛多貌?！凹娂嫛薄ⅰ半x披”皆是疊韻詞，加重了語(yǔ)言的表達(dá)效果，使讀者對(duì)臧懋循雖仕途失意卻仍然風(fēng)光無(wú)限的印象更加深刻。最后兩句照應(yīng)了題目中的“時(shí)唐仁卿以談道貶”?！罢劦馈敝刚?wù)搶W(xué)術(shù)?！瓣肮取背鲎浴肚f子·驕拇》：“臧與谷二人，相與牧羊而俱亡其羊，問臧奚事，則挾莢讀書，問谷奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同，其于亡羊均也。”唐伯元是程朱理學(xué)的堅(jiān)決擁護(hù)者，反對(duì)心學(xué)，因?qū)W術(shù)糾紛而被貶，和臧懋循、屠隆的行為不檢而被貶，原因天差地別，結(jié)果卻是一樣，正是臧谷不同，亡羊一也。

此詩(shī)以臧懋循的被貶為主，以屠隆和唐伯元為輔，一正一反加以襯托，屠隆全篇出現(xiàn)，映帶以成二，唐伯元末章卒出，簡(jiǎn)省而有力，在結(jié)構(gòu)上十分精巧，且用典精當(dāng)，詞藻風(fēng)韻，是湯顯祖的用心之作。湯顯祖是泰州學(xué)派羅汝芳的弟子，信奉心學(xué)，與固執(zhí)理學(xué)，詆心學(xué)為邪說的唐伯元學(xué)術(shù)立場(chǎng)不同。他雖然敬佩唐伯元的清梗，同情他非罪而遭謫，詩(shī)贈(zèng)之曰：“風(fēng)波一言去，嚴(yán)霜千古存”(《贈(zèng)唐仁卿謫歸海上》)，然而卻并不以唐為是，以臧、屠為非，這和他深受晚明思想解放和享樂縱情主義的影響是有關(guān)的。