侯方域

李姬者，名香，母曰貞麗⁽¹⁾。貞麗有俠氣，嘗一夜博，輸千金立盡； 所交接皆當(dāng)世豪杰，尤與陽羨陳貞慧善也⁽²⁾。姬為其養(yǎng)女，亦俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否，張學(xué)士溥、夏吏部允彝亟稱之⁽³⁾。少，風(fēng)調(diào)皎爽不群⁽⁴⁾。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)⁽⁵⁾。尤工《琵琶》詞，然不輕發(fā)也⁽⁶⁾。

雪苑侯生，己卯來金陵，與相識(shí)⁽⁷⁾。姬嘗邀侯生為詩，而自歌以償之。初，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦，屏居金陵，為清議所斥⁽⁸⁾。陽羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事，持之力⁽⁹⁾。大鋮不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍日載酒食與侯生游⁽¹⁰⁾。姬曰：“王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？ ⁽¹¹⁾”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意⁽¹²⁾。姬私語侯生曰：“妾少從假母識(shí)陽羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公子善，奈何以阮公負(fù)至交乎？且以公子之世望，安事阮公！ 公子讀萬卷書，所見豈后于賤妾耶？ ⁽¹³⁾”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復(fù)通⁽¹⁴⁾。

未幾，侯生下第⁽¹⁵⁾。姬置酒桃葉渡，歌《琵琶》詞以送之⁽¹⁶⁾。曰：“公子才名文藻，雅不減中郎。中郎學(xué)不補(bǔ)行，今《琵琶》所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也⁽¹⁷⁾。公子豪邁不羈，又失意，此去相見未可期，愿終自愛，無忘妾所歌《琵琶》詞也！ 妾亦不復(fù)歌矣！ ”

侯生去后，而故開府田仰者，以金三百鍰，邀姬一見⁽¹⁸⁾，姬固卻之，開府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰：“田公寧異于阮公乎？吾向之所贊于侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！ ⁽¹⁹⁾”卒不往。

〔注釋〕(1)姬： 古代常用作對(duì)婦女的美稱，但有時(shí)也指侍妾。李香：秦淮名妓。后來孔尚任《桃花扇》塑造她為劇中女主角。貞麗：姓李，字淡如，秦淮名妓，香君的義母。(2)博： 賭博。立盡： 一會(huì)兒就光。陽羨： 古縣名，故城在今江蘇省宜興縣南，此處即指宜興。陳貞慧(1604—1656)： 字定生。與侯方域、冒襄、方以智同稱為四公子。為明末愛國社團(tuán)復(fù)社領(lǐng)導(dǎo)人之一。曾與顧杲、吳應(yīng)箕等草《留都防亂公揭》，揭露、聲討阮大鋮。南明政權(quán)建立，阮黨死灰復(fù)燃，陳一度陷獄。明亡，隱居不出，清順治年間卒。著有《皇明語林》、《雪岑集》、《交游錄》等。(3)養(yǎng)女： 被他人收養(yǎng)作女兒者，此在妓院中常有。賢否(pi)：善惡，好壞。張溥(1602—1641)： 字天如，江蘇太倉人。與同里張采齊名，稱為“婁東二張”。他們聯(lián)合江南若干文士，建立“復(fù)社”，提倡興復(fù)古學(xué)，而后又繼承了東林黨敢于評(píng)議時(shí)政的傳統(tǒng)。著有《七錄齋集》，輯有《漢魏六朝百三名家集》。因曾中崇禎四年進(jìn)士，改庶吉士，故稱“學(xué)士”。夏允彝(?—1646)： 字彝仲，江蘇松江人。博學(xué)善文，與陳子龍等創(chuàng)建“幾社”，與復(fù)社相呼應(yīng)。明亡，起兵抗清，兵敗投水自沉。因曾在吏部供職，故稱“吏部”。亟(qi)：屢屢，頻頻。稱之：稱許她，贊美她。(4)風(fēng)調(diào)： 即“風(fēng)韻”，風(fēng)度韻致。皎爽： 光明皎潔，爽朗豪邁。不群： 超塵拔俗，不同于一般人。(5)吳： 蘇州。周如松： 藝名蘇昆生，本河南固始人，后寄居蘇州府無錫縣，明末清初著名曲藝家。玉茗堂：明代戲曲家湯顯祖(1550—1617 )書室，在江西臨川。四傳奇： 湯氏所著的四部戲曲(唐人稱小說為傳奇，明人則稱戲曲為傳奇)，即：《還魂記》(或稱《牡丹亭》)、《南柯記》、《邯鄲記》、《紫釵記》。盡其音節(jié)： 盡數(shù)掌握《牡丹亭》等曲詞演唱難度很大的音律節(jié)奏。(6)《琵琶》詞： 明初浙江溫州瑞安人高明(則誠)所作戲曲《琵琶記》的唱詞。發(fā)： 發(fā)聲，吐音，唱歌。(7)雪苑： 侯方域的別號(hào)。取“雪滿梁苑”之意。梁苑為西漢梁孝王的名園，景色秀麗，為游樂和宴賓的勝地，地在河南商丘縣附近，故作者常借梁苑以點(diǎn)明自己的鄉(xiāng)里籍貫。侯生： 作者自稱。己卯： 崇禎十二年(1639)。(8)阮大鋮(1587—1646)： 字集之，號(hào)圓海，安徽懷寧人。初依閹魁魏忠賢，制《百官圖》，陷害忠良楊漣、左光斗等； 魏敗，被廢為民，匿居南京，企圖混入復(fù)社，被揭發(fā)。后附權(quán)奸馬士英，擁立福王，任南明小朝廷兵部尚書。又編《蝗蝻錄》，刻意打盡復(fù)社志士。最后投降清兵，充向?qū)Вジ＝?，被清兵殺于仙霞嶺。魏忠賢(1568—1627)： 河北肅寧人，少無賴，賭博不勝，恨而自閹。天啟時(shí)勾結(jié)皇帝乳母客氏，結(jié)黨專權(quán)，殺害忠良。崇禎時(shí)，貶置鳳陽，途中自殺，士民磔其尸以解恨。論： 定罪處理。城旦： 秦、漢時(shí)的徒刑名稱，白天防寇，夜間筑城。此處作“徒刑”苦役的代稱。屏(bing)居： 隱藏行蹤而居。清議： 公正的輿論。(9)吳應(yīng)箕(1594—1645)： 字次尾，安徽貴池人。復(fù)社領(lǐng)導(dǎo)人之一。清兵破南京后，起兵抗清，兵敗被執(zhí)，不屈就義。首其事： 首先揭發(fā)、聲討阮大鋮的罪惡事跡。持之力： 竭力堅(jiān)持這件事。(10)假： 委托： 王將軍：阮之門客。(11)盍叩之： 何不請(qǐng)問他。(12)屏人： 屏退外人。(13)假母： 養(yǎng)母，指李貞麗。陽羨君： 指陳貞慧。吳君： 指吳應(yīng)箕。錚錚： 剛正不阿的姿態(tài)。負(fù)至交： 辜負(fù)真心的朋友。世望： 世家望族。安事： 何事，何必侍奉。賤妾： 古代女子自謙之稱。(14)醉而臥：沉醉而酣臥。即表示不再接待和理睬王將軍。通： 交通，往來。不復(fù)通：即絕交。(15)下第：應(yīng)考而未中。(16)桃葉渡： 金陵名勝之一，在今南京城內(nèi)秦淮河與清溪合流處。相傳晉王獻(xiàn)之送其妾桃葉于此渡河，后人遂名其渡為桃葉渡。(17)雅： 向來，平素。中郎：東漢蔡邕(132—192)曾官左中郎將，故稱“中郎”?！杜糜洝芳匆圆嚏吲c趙五娘的故事為題材。學(xué)不補(bǔ)行： 學(xué)識(shí)的淵博不能彌補(bǔ)德行的缺陷。《琵琶》所傳詞：指《琵琶記》中蔡邕拋親棄妻，赴考入贅等情節(jié)。固妄： 誠然是虛誕的。昵： 親近。董卓(?—192)： 字仲穎，漢臨洮(今甘肅岷縣)人。漢獻(xiàn)帝時(shí)擅權(quán)亂政，自封太師，禍國殃民，令人發(fā)指，后為王允、呂布所誅。曾重用蔡邕，被誅后，人皆慶賀，而蔡邕獨(dú)嘆息而色變，因此下獄而死。掩： 掩蓋。(18)開府： 原指開建府署、辟置僚屬，明、清時(shí)則督撫、漕撫也稱開府。田仰： 字百源，貴州貴陽人。馬士英親戚，南明弘光時(shí)為淮揚(yáng)巡撫。鍰(huan)： 古代重量單位，此處為貨幣單位?！叭冁D”即白銀三百兩。(19)寧：豈，難道。向：往昔，過去。贊： 陳說，評(píng)述。賣： 叛賣，負(fù)心。

〔鑒賞〕金陵為明皇朝的發(fā)跡地，太祖開國于此； 成祖雖遷鼎燕京，卻仍尊它為留都，保留著一整套朝廷級(jí)的政治機(jī)構(gòu)。以后隨著江南地區(qū)工商業(yè)的發(fā)展，它又逐漸成為全國經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。到了崇禎年間，中原農(nóng)民起義勃興，關(guān)外戰(zhàn)事頻仍，燕京危機(jī)日益深重，使達(dá)官貴人、富商大賈，絡(luò)繹南渡，而明廷的財(cái)賦及“三餉”加派又半數(shù)刮自江南，這個(gè)陪都便更顯得其地位的重要。同時(shí)，石頭城下，社盛士眾，他們目擊朝政日非，猛烈抨擊禍國奸佞和殃民官僚，大聲疾呼：“蠲逋租，舉廢籍，撤中使，止內(nèi)操?！?(吳偉業(yè)： 《復(fù)社紀(jì)事》)另一方面，秦淮河畔，燈紅酒綠，也不乏辭氣激昂或意志消沉的士大夫去買醉澆愁或征歌以娛的。這樣，金陵也就蔚為江南人文薈萃和政治斗爭(zhēng)的中心了。這些形勢(shì)，不能不使秦樓楚館中那些良知未泯的被侮辱被損害的底層女子也受到了現(xiàn)實(shí)生活的影響，或多或少地卷入于政治斗爭(zhēng)的風(fēng)浪之中，而傾向當(dāng)時(shí)的在野俊秀，李姬即是其中的佼佼者。

在上述的時(shí)代背景和地理?xiàng)l件之下，繼承著其父其叔反閹精神而作為復(fù)社名士的侯方域，于崇禎十二年，風(fēng)華正茂的二十二歲上，離開中州，南來金陵，參加江南鄉(xiāng)試；而于崇禎十七年，清兵入關(guān)的那一年，因遭閹黨余孽阮大鋮的陷害，不得不出逃，以至投奔史可法和高杰。在這期間，“雪苑侯生”功名無成，而風(fēng)月有緣，于文酒笙歌之會(huì)上，結(jié)識(shí)了“香君李姬”。而幾年之后，當(dāng)“壯悔”之際，他不禁頻頻回憶這位聰慧、妍麗、豪爽、堅(jiān)貞的南國妙姬的一往情深和卓犖不群的表現(xiàn)，乃以親聞、親見、親歷的史筆，追寫了這篇辭采高雅、形象生動(dòng)的《李姬傳》來。

《李姬傳》是依時(shí)間順序而敘寫的，全文分為四段。

第一段：概述李姬的生活環(huán)境、性格特點(diǎn)和歌藝造詣，從而領(lǐng)起全文。一般人物傳記的開頭，多是交代其人的姓名、籍貫和世系，但本文的落筆，卻只簡(jiǎn)介李姬的名字而不及其余，既不知其何許人也，亦不詳其若祖若父。下句雖提“母曰貞麗” ，而讀下去才曉得是“假母” ，而香君為其“養(yǎng)女”。這就令人不禁為她頓興孤苦伶仃、淪落風(fēng)塵的身世之悲。虧得這個(gè)“假母”，秦淮名妓李貞麗平日 “所交接皆當(dāng)世豪杰”，其中特別是能“與陽羨陳貞慧善也”，顯見此人倒不失為煙花中的異彩。這又告訴讀者她有這樣的生活環(huán)境還算是巨大不幸中的一點(diǎn)小幸。因此，香君在這等人家里逐漸成長(zhǎng)起來時(shí)，與一般的“搖錢樹”有所不同，居然得以具有幾個(gè)性格特點(diǎn)： “亦俠而慧”、“略知書”、“能辨別士大夫賢否”，以及“少，風(fēng)調(diào)皎爽不群”。無怪，她獲得了復(fù)社領(lǐng)袖張溥和幾社巨擘夏允彝的頻頻贊美。當(dāng)年的復(fù)社和幾社，基本上繼承著東林黨的傳統(tǒng)，聲氣遍天下，議論傾朝野，在褒貶人物上，幾乎是“一經(jīng)品題，便作佳士”的。他們?nèi)绱朔Q許她，自然使她譽(yù)盛秦淮。

再說，香君從十三歲起，就拜著名唱曲家吳人周如松為師。她蕙心蘭質(zhì)，勤學(xué)苦練，從而把文采風(fēng)流，極難演唱的“玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)”恰到好處； “尤工《琵琶》詞，然不輕發(fā)也”，更見其學(xué)業(yè)造詣的精湛，藝術(shù)態(tài)度的莊重，于是香君嶄然躍為南中歌臺(tái)舞榭上的新秀了。

第二段： 簡(jiǎn)介侯生與李姬的相識(shí)機(jī)緣，追敘阮奸與清流的斗爭(zhēng)過程，盛贊香君敏銳的洞察能力和鮮明的政治態(tài)度。“雪苑侯生” 應(yīng)考未中，就寄寓下來，在寄情書卷壺觴之余，涉足花巷柳陌之中訪識(shí)了李姬?！凹L邀侯生為詩，而自歌以償之?！币粋€(gè)是英俊名士，詩思勃發(fā)； 一個(gè)是窈窕妙姬，歌喉宛轉(zhuǎn)，雙方一見傾心，彼此詩歌酬答，這么精練的一句，寫得何等瀟灑！ 即使作者后來在《答田中丞書》中，尖銳辛辣地駁斥對(duì)方的造謠中傷時(shí)，也毫不諱言這段甜蜜的生活： “仆之來金陵也，太倉張西銘偶語仆曰：‘金陵有女伎李姓，能歌玉茗堂詞，尤落落有風(fēng)調(diào)?！鸵蚺c相識(shí)，間作小詩贈(zèng)之?！比欢?，正當(dāng)知音難得，愛情方濃之際，忽然闖來了一位不速之客——王將軍。原來閹黨余孽阮大鋮“屏居金陵，為清議所斥”后，始終韜晦待時(shí)，賊心不死。他曾花言巧語，置酒高會(huì)，蒙蔽了一批嗅覺欠靈的人士，滿望混入復(fù)社； 但卻被陳貞慧、吳應(yīng)箕等頭腦清醒的當(dāng)世豪杰所識(shí)破，“首其事，持之力”，聯(lián)合“一時(shí)勝流”，發(fā)了一篇揭露和聲討阮逆過去罪行和當(dāng)前陰謀的《留都防亂公揭》。此揭一出，“大鋮杜門，咋舌欲死”。(黃宗羲：《陳定生先生墓志銘》)現(xiàn)在，他又絞盡腦汁，耍弄花招，“欲侯生為解之，乃假所善王將軍日載酒食與侯生游”。面對(duì)這樣突如其來的蹊蹺嘉賓，李姬一眼察覺“王將軍貧，非結(jié)客者”，促請(qǐng)侯生“叩之”。果然，“侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意”，真相大白了。于是，香君即向方域侃侃陳辭： 陽羨陳君“有高義”，貴池吳君“尤錚錚”，“今皆與公子善，奈何以阮公負(fù)至交乎？ ”此其一。而侯府父、叔都是東林黨中領(lǐng)袖人物，一向反對(duì)魏閹的，“且以公子之世望，安事阮公！ ”此其二。末了又用了一句激將法式的反詰： “公子讀萬卷書，所見豈后于賤妾耶？ ”這一席私語密談充分反映了她愛憎分明的政治態(tài)度，展示了她“能辨別士大夫賢否”的炯炯慧眼，也說明了讀破萬卷書的公子遠(yuǎn)不及 “略知書” 的 “賤妾” 。至此，方域宛如醍醐灌頂，恍然大悟，“大呼稱善” ，而斷絕了跟王將軍，實(shí)質(zhì)上是跟阮大鋮的交往關(guān)系。同時(shí)，香君也讓自己站到了正義與邪惡兩種勢(shì)力斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，令人為她贏得這次斗爭(zhēng)的勝利而大喜稱快。

第三段： 特寫侯生下第告辭，李姬置酒餞別，唱曲留念，贈(zèng)言勉行的情景。崇禎十五年壬午，又照例舉行鄉(xiāng)試，可這次也正是大明帝國的最后一屆鄉(xiāng)試了?！昂钌碌凇?，那是很清楚的； 但 “李姬送別” ，這前后則有曲折復(fù)雜的情節(jié)。由于侯方域 “醉而臥” ，不理王將軍，“王將軍者殊怏怏，因辭去，不復(fù)通” ，自然更大大觸怒了其后臺(tái)阮大鋮。不久，適逢左良玉從長(zhǎng)江中游地區(qū)統(tǒng)率大軍，東下金陵就食，留都城防空虛，人心浮動(dòng)。當(dāng)局以左帥原為方域之父侯恂昔日所一手提拔的將領(lǐng)，就請(qǐng)方域以其父名義，馳書左帥，喻之以義，動(dòng)之以情，勸其按兵勿進(jìn)。不意大鋮卻乘機(jī)倒打一耙，誣陷方域私向左帥通信，將里應(yīng)外合，奪取留都云云。作者在《癸未去金陵日與阮光祿書》中便憤揭其事： “昨夜方寢，而楊令君文驄叩門過仆曰： ‘左將軍兵且來，都人洶洶，阮光祿飏言于清議堂云： 子與有舊，且應(yīng)之于內(nèi)。子盍行乎？ ’ 仆乃知執(zhí)事不獨(dú)見怒，而且恨之，欲置之族滅而后快也。仆與左誠有舊，亦已奉熊尚書之教，馳書止之” 。所以這次侯生別姬，是虧得好友通風(fēng)報(bào)信，為避“莫須有” 的奇禍而匆匆出走的。

兩情繾綣，一聲霹靂，香君只好悄悄 “置酒桃葉渡” 以送方域，其凄愴欲絕的情懷，自可想見?？墒撬吘?“風(fēng)調(diào)皎爽” ，性格堅(jiān)強(qiáng)，還是克制了極度的悲傷，強(qiáng)力唱起了那平日 “不輕發(fā)” 的詞曲，以佐酒留念。特別是她還引喻《琵琶記》中的角色，帶映桃葉渡頭的離人，撫今追昔，以贈(zèng)言勉行。她諄諄告誡： “公子……中郎學(xué)不補(bǔ)行，今《琵琶》所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。” 這既是對(duì)那部戲曲作品《琵琶記》的概括印象，更是對(duì)這個(gè)歷史人物蔡伯喈的正確評(píng)論，她“能辨別士大夫賢否” ，還不限于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人物。請(qǐng)看，比侯方域僅少一歲的王夫之在《讀通鑒論》中，用了三大段文字嚴(yán)厲地批判了蔡邕的大愚大惡，憤然指出此人與董卓同流合污，“王允誅之，不亦宜乎？” 這里，香君給中郎下了 “學(xué)不補(bǔ)行” 四字按語，同樣為千古的評(píng)，擲地有聲，而其弦外之音，也不言而喻了。她殷殷叮囑： “公子……此去相見未可期，愿終自愛，無忘妾所歌《琵琶》詞也！ ” 她展望時(shí)局，默察愛侶，又預(yù)感到今日一別，后會(huì)難期，公子前途，但愿牢記此曲，善自珍重了。這里，寥寥數(shù)言，尤寄一片厚望！ 最后，她又對(duì)自己“尤工” 的《琵琶》詞，自誓從今以后，不是 “不輕發(fā)也” ，而是 “妾亦不復(fù)歌矣” 。“黯然消魂者，唯別而已矣” ，何況這又多半是風(fēng)云變幻，災(zāi)禍橫飛中的永訣！ 知音沒有了，《高山》、《流水》的琴曲還彈給誰聽呢？

第四段： 續(xù)載侯生去后，李姬鄙薄權(quán)勢(shì)，厭惡富貴，奮力卻聘的堅(jiān)貞事跡，給傳記添上動(dòng)人的余韻。侯生倉皇避禍他去之后，僅隔半載，李自成攻入北京，明思宗自縊煤山，江淮一帶，馬士英、阮大鋮等閹黨余孽擁立昏聵淫亂的福王即位，成立南明小朝廷于金陵。一時(shí)黑云壓城，好人當(dāng)?shù)溃瑥?fù)社諸公前后相繼，死的死，囚的囚，走的走，秦淮河邊的李姬孤芳自守，也更陷入困境了。她風(fēng)調(diào)不群，才貌出眾，正是腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)中人妄圖玩弄的對(duì)象； 她政治立場(chǎng)如此鮮明，又是陰毒的阮大鋮之徒厲行報(bào)復(fù)的靶子?！岸书_府田仰者，以金三百鍰，邀姬一見” ，一位首相老鄉(xiāng)親，開府大相公，外加三百雪花銀，在田仰本人的靈魂里是多么的了不得啊，香君卻視若糞土，“姬固卻之” ，決不受聘為妾。這充分發(fā)揚(yáng)了這位冰晶玉潔的歌女的 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” 的浩然正氣。當(dāng)然，這也沉重地反擊了迎面撲來的森然邪氣，頓使田開府惱羞成怒，使出 “且有以中傷姬” 的卑劣的手段來。于是，香君進(jìn)一步認(rèn)清了馬、阮集團(tuán)的猙獰面目和丑惡本質(zhì)，以及給國家和人民帶來的嚴(yán)重災(zāi)難，天下烏鴉一般黑，“田公寧異于阮公乎？”同時(shí)也更深刻地記起了自己過去陳說侯生莫受大鋮籠絡(luò)，評(píng)述中郎嘗昵董卓那兩段話來，“吾向之所贊于侯公子者謂何？” 這樣，香君經(jīng)歷了陣陣的狂風(fēng)暴雨，頂住了道道的倒瀾逆流，把始終衛(wèi)護(hù)對(duì)侯生的純篤愛情跟繼續(xù)進(jìn)行對(duì)奸邪的正義斗爭(zhēng)自然地結(jié)合在一起，而“卒不往” 。作者行文至此，戛然而止，給全傳留下了無限余韻。

綜上所述，作者首先用簡(jiǎn)練手法，勾勒了一個(gè)受“假母”影響、得豪士熏陶、獲名流贊許、經(jīng)名師教導(dǎo)而出類拔萃地成長(zhǎng)為色藝俱絕、才識(shí)兼?zhèn)涞母枧男蜗?。而后以生花妙筆，對(duì)這位聰慧、妍麗、豪爽、堅(jiān)貞的歌女的學(xué)藝、識(shí)奸、送行、拒聘四個(gè)情節(jié)，作了精細(xì)的描述，從而生動(dòng)豐滿地表現(xiàn)了她在當(dāng)時(shí)說來具有明確的生活目的和政治理想，并為之始終奮斗的高尚情操和優(yōu)秀事跡。這種高超的寫作藝術(shù)正如他在《與任王谷書》中所說的： “行文之旨，全在裁制，無論細(xì)大，皆可驅(qū)遣。當(dāng)其閑漫纖碎處，反宜動(dòng)色而陳，鑿鑿娓娓，使讀者見其關(guān)系，尋繹不倦。至大議論人人能解者，不過數(shù)語發(fā)揮，便須控馭，歸于含蓄?！?p>

然而，在歷史的真實(shí)上，令人遺憾的是侯方域本人在國破家亡、山河變色之后，并不象其他三公子那樣，浪跡的浪跡，隱居的隱居，出家的出家，而是于順治八年，東南沿海與西南邊地尚在浴血抗清之際，“出應(yīng)鄉(xiāng)試，中式副榜” ，而僅隔三載，遺下《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》，埋骨黃泉，卒年三十七。如此晚節(jié)，正違背了李香君的諄諄告誡，辜負(fù)了李香君的殷殷叮囑，“妾” 不賣“公子” ，而“公子”終于叛“妾” 了。達(dá)簡(jiǎn)直是《李姬傳》的最大的 “敗筆” !