(清)楊揆

昔渡藏江來， 今渡藏江去。
江流逐歸心， 日夜向東注。
臨歧轉(zhuǎn)惆悵①, 經(jīng)歲此留住。
浮屠三宿緣②,何日是歸處③?
回首盼華嚴④,天花散如雨⑤。
塵根殊未凈⑥,初地寧易遇⑦。
彈指去來今， 羈懷共誰語⑧?

【題解】
藏江，即雅魯藏布江。在西藏南部，是我國和世界海拔最高的大河之一。發(fā)源于喜馬拉雅山北麓，東流納入拉喀藏布、年楚河、拉薩河等支流，經(jīng)喜馬拉雅山東端的珞渝地區(qū)向南流入印度和孟加拉國，最后注入孟加拉灣。全長2900公里，在我國境內(nèi)長1787公里。河床海拔平均在3000米以上，兩岸形成的狹小盆地和平原，適于發(fā)展農(nóng)業(yè)，形成了西藏最富庶、最繁榮的地區(qū)。此詩從兩渡藏江落筆，寫出了詩人去則依依難舍、惆悵不已，留則羈懷難遣、歸心如流的矛盾心情。
【作者】
楊揆，清人，生平見前《鐵索橋》詩。
【注釋】
①歧：岔道口。②浮屠：指佛寺。三宿緣：即華嚴宗的三生成佛之緣。所謂三生指過去、現(xiàn)在、將來三世。③歸處：歸宿。④華嚴：佛經(jīng)名，以此經(jīng)為主要經(jīng)典的佛教宗派稱華嚴宗。此處指佛教發(fā)源地尼泊爾、印度等地。⑤天花：據(jù)說佛祖講說《法華經(jīng)》時曾有曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼珠沙花、摩訶曼珠沙花從天上散落在佛及大眾身上。此為祥瑞之兆。⑥塵根：染污不凈的可以生善惡作業(yè)之力的根性。塵根不凈者與佛無緣。⑦初地：佛教普薩乘52位中十地(也稱十住)之第一地。入理般若名為住，住生功德名為地，意思是既得信后進而住于佛地之位。⑧羈懷：羈旅情懷。