[宋]趙抃

花縣逢春對曉暉，朱朱白白綴繁枝。

梅先菊后何須較，好似人生各有時(shí)。

“次韻”，是和人的詩并依原詩用韻的次序而作詩的一種詩法。郁李，落葉灌木，葉廣披針形，有鋸齒；高五、六尺，春天開花，五瓣，色淡紅，夏結(jié)實(shí)為核果。其材可為器具，仁入藥，一名雀李。李時(shí)珍曰：“郁，《山海經(jīng)》作栯，馥郁也，花實(shí)并香，故以名之。”

前二句描寫郁李開花的季節(jié)及鮮花盛開時(shí)的勝景。花縣，指晉代潘岳為河南河陽令，滿縣種桃李，有“河陽一縣花”之稱。此處以花縣代指郁李?！皩詴煛?，言郁李向著明媚的春光開放?！爸熘彀装拙Y繁枝”，形容郁李花盛開，紅白相映掛滿枝頭。此二句為實(shí)寫，繪形繪色，富有藝術(shù)感染力。這是詩人用以實(shí)托虛的手法，為深化后面哲理詩句的意涵獨(dú)辟蹊徑，作好鋪墊。

后二句采用擬人化手法，詩人以郁李花自況，并借題發(fā)揮，直抒胸臆。

梅與菊，歷來素為人們喜愛，堪稱花中君子。梅花冒雪開放，香氣飄散，喚來早春。宋代詩人林逋《山園小梅》詩：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。……”元代詩人王冕《墨梅》詩：“不要人夸好顏色，只留清香滿乾坤?！逼洹栋酌贰吩娫疲骸昂鋈灰灰骨逑惆l(fā)，散作乾坤萬里香。”詩人以冰清玉潔的梅花，寄托了自己高尚的人品和節(jié)操。言淺而意深，韻短而味長。同樣，菊花迎秋風(fēng)，凌霜傲雪，卓然獨(dú)立。晉代詩人陶淵明寫下了許多贊美菊花的膾炙人口的詩句：“采菊東籬下，悠然見南山”，“芳菊開林耀，……卓為霜下杰”，“秋菊有佳色，袬露掇其英”。唐代詩人元稹《菊花》詩：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！钡鹊取v代騷人墨客對梅與菊的形象、品格描繪得栩栩如生，高雅傳神。

梅與菊都具有一種無私的美德，它們毫不計(jì)較開放時(shí)間或早或遲、孰得孰失。然而，郁李花也同樣具有更為謙遜的品格。梅花先于它，而它不嫉妒；菊花后于它，而它不自傲，故詩人說，“梅先菊后”有何值得斤斤計(jì)較呢？由此，終于引出詩人的深沉慨嘆：“好似人生各有時(shí)”。這即是說，每個(gè)人的一生，順利與挫折、出仕與歸隱，榮譽(yù)與恥辱等等，遲早終有發(fā)生，只不過時(shí)間有先有后罷了?？v然是飛黃騰達(dá)者，也有末日；貧困潦倒者，不無轉(zhuǎn)機(jī)。所以，一個(gè)人生活在現(xiàn)實(shí)世界之中，應(yīng)該像梅花、郁李花、菊花那樣，各盡其能，各得其所，這才是正確的處世之道。

的確，詩人一生為官清正，作事光明磊落，彈劾不避權(quán)體倖，素有“鐵面御史”之稱?！端问贰ぺw抃傳》載：“帝(神宗)曰：‘聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎？’既與王安石議政不協(xié)，求去，除資政殿學(xué)士?！笨梢姡懊废染蘸蠛雾気^，好似人生各有時(shí)”，正是詩人自我形象的生動(dòng)寫照。

這首詩，充分體現(xiàn)出詩人那種積極向上、不卑不亢的進(jìn)取精神，是詩人人格理想的象征。在藝術(shù)上，則表現(xiàn)為樸素、自然、清新，詩句近乎口語，倍覺親切。史稱其“詩觸口而成，工拙隨意，而清蒼郁律之氣，出于肺肝”。此詩短短四句，前二句狀景，后二句言情，思辨清晰，哲理深邃，令人讀后回味無窮。