如同獅子一樣，熊也是最強(qiáng)大的動(dòng)物，是北方世界的獸王，象征著力量和粗野。
印度神話以及有關(guān)的民間童話中有一系列的“大熊王國和大熊國王”的傳說。當(dāng)然，印度有關(guān)猴氏部落的傳說也是十分發(fā)達(dá)的。于是，有的傳說中講到毗濕奴娶了一個(gè)大熊的女兒為妻，而且說大熊的女兒變化成一個(gè)絕色美人，又說她是大熊國王的公主。
印度的學(xué)者們解釋這一類童話現(xiàn)象，認(rèn)為這些神話般的大熊如同粗野的人們一樣，都是我們傳統(tǒng)生活中的林中居民，它引起人們對(duì)“野蠻部落”的回憶，它們?cè)缇蜕钤凇斗屯印肺幕酝獾氖澜缋?。大熊們能夠接受善良的教化和影響，它們從事日常勞?dòng)，甚至可以通過積攢善德從而解除魔法，變成美麗的王子或公主。

熊在童話中也是強(qiáng)者的象征，它服務(wù)于高尚的目的。
西伯利亞人以及歐洲的俄羅斯人認(rèn)為大熊有騎士氣質(zhì)，它寬恕弱者，不會(huì)傷害拾蘑菇的姑娘，也不會(huì)傷害收集野菜青草的婦女。獵人在森林里遇上大熊時(shí)，他可以立即躺倒在地，“通常，大熊看到對(duì)手放棄抵抗便不會(huì)傷害他的生命?！?br>熊還作為慷慨大方的標(biāo)志。
面對(duì)弱者，大熊顯示了強(qiáng)者的善意，給弱者提供了真誠而又無私的幫助。人們覺得，大熊要是沒有這樣的精神和面貌，那么就是一群亂闖江湖的“綠林大盜”。而小熊崽只是通過熊媽媽的精心舔吻才最終獲得能夠繼承祖業(yè)的尊容。
從熊到人是一個(gè)艱難的過程：
“……幸福的夢(mèng)境結(jié)束了，烏爾費(fèi)特迷迷糊糊地醒了過來。她正想給新郎送去一個(gè)甜蜜的吻時(shí)，卻突然嚇了一大跳。原來，新郎已經(jīng)不在身邊，宮殿沒有了，眼前是一座昏暗的山洞。早晨的太陽從門洞里透過一點(diǎn)光線來。光亮中，她突然看到屋角里有一頭十分怕人的野熊，野熊正憂傷地看著烏爾費(fèi)特。
她一下子倒在床上，驚嚇得死了過去。不知過了多長(zhǎng)時(shí)間才慢慢蘇醒過來，她痛苦地叫了一聲，呼應(yīng)她的只是洞外許多貓頭鷹的悲號(hào)。敏感的野熊不忍心看這一幕人間悲劇，它走了出去，在空曠的野外奔跑、嚎叫，直到第七天它才敢回家。”
一頭通靈的大熊，令人感慨不已。
公元1213年，弗里特里希二世在德國建立一個(gè)騎士團(tuán)并以象征勇敢的大熊為之命名，弗里特里希二世希望以此感謝追隨他的部下和士兵。然而，類似的騎士團(tuán)也推動(dòng)了一重信念：強(qiáng)者的力量應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)弱者、對(duì)孤立無援者的保護(hù)，促使和幫助他們得以自我發(fā)展。
人們看到，善良的民間意識(shí)把對(duì)社會(huì)的迫切愿望和心情化成一則艱難險(xiǎn)阻而又艷麗無比的童話。大熊，寄托著人類社會(huì)正義的希望。