漢樂府

邪徑過空廬， 好人嘗獨(dú)居。

卒得神仙道， 上與天相扶。

過謁王父母， 乃在太山隅。

離天四五里， 道逢赤松俱，

攬轡為我御， 將吾上天游。

天上何所有？ 歷歷種白榆，

桂樹夾道生， 青龍對(duì)伏趺。

〔邪徑〕荒僻的小路?！采裣傻馈成裣伤叩穆?。〔王父母〕東王公和西王母，神話中的仙人，前者為男仙之首，后者為女仙之首?！渤嗨伞吵嗨勺?，神話中的仙人。〔白榆、桂樹、青龍〕都是天上星宿的名稱。

漢樂府中有一部分游仙詩，或感嘆人世之短促，尋求長生不老之道；或逃避現(xiàn)實(shí)，遨游于縹緲的幻想世界。這篇屬于相和瑟調(diào)曲的《步出夏門行》，卻是風(fēng)格獨(dú)特的一篇。

這篇詩寫一位獨(dú)居修道者的游仙經(jīng)歷?！靶皬竭^空廬，好人嘗獨(dú)居”，寫修道者在荒僻之地結(jié)廬清修?！靶皬健保钙渚犹庍h(yuǎn)離世塵；“空廬”，指結(jié)廬簡陋、修行清苦；“好人”，指心地善良、不圖富貴的高人隱士，他不與污濁的現(xiàn)實(shí)同流合污而獨(dú)居修仙。“卒得神仙道，上與天相扶?！睂懰K于發(fā)現(xiàn)了神仙上天所行之路，就沿著這條路上天。這兩句是過渡，下面逐次寫他上天的經(jīng)歷見聞。他路過太山隅拜謁了東王父、西王母兩位神仙領(lǐng)袖，又在離天四五里之處遇到赤松子，這位仙人為他攬轡御車，引導(dǎo)他遨游太空。他見到的星座都是有生命的，白榆歷歷，桂樹夾道，青龍相對(duì)地在道旁俯伏致意。

這篇詩表現(xiàn)了豐富的極為大膽的想象。他竟然發(fā)現(xiàn)了神仙之路，在這路上竟然過東岳拜謁群仙領(lǐng)袖，竟然路遇赤松，遨游太空。在作者的幻想里，星斗都變成供他觀賞的花木美景，變成俯伏道旁的神獸。這些想象自然是荒誕無稽的，但卻展現(xiàn)了一個(gè)自由、親切、美好的世界。

在世俗社會(huì)，人們對(duì)于天庭，總是充滿莊嚴(yán)的敬畏之情；談到神仙，總是頂禮膜拜。神仙是人們精神的統(tǒng)治者。在這篇詩里，對(duì)于天庭和神仙，作者不是獻(xiàn)上莊嚴(yán)的贊歌，而是運(yùn)用詼諧的口吻。他對(duì)在神仙世界聲勢煊赫的東王公、西王母只是路過拜訪，他讓神仙為他御車導(dǎo)游太空，讓青龍俯伏致敬……在神仙世界他是受尊重的貴賓，具有自由、平等的地位。這對(duì)于被宣揚(yáng)為支配宇宙，決定人們命運(yùn)的神權(quán)，這種描寫是多么大的諷嘲??！

漢樂府的這篇游仙詩對(duì)后世的游仙詩有很大的影響。曹操晚年的游仙詩《陌上?！返念}材和風(fēng)格與這篇詩基本一致，只是描寫和構(gòu)思更加生動(dòng)和完整。