高俅這個(gè)人物不僅有其自身的典型意義，而且對(duì)于《水滸傳》全書所要描寫的典型環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)和主題思想，皆具有十分突出的作用。

高俅是個(gè)什么樣的人物？作品介紹他是“一個(gè)流浪破落戶子弟”，從小就不學(xué)正道，不務(wù)正業(yè)，是個(gè)“只在東京城里城外幫閑”——受官僚富豪豢養(yǎng)，幫共消閑作東的無(wú)賴，“每日三瓦四舍，風(fēng)花雪月”中鬼混的流氓，是個(gè)毫不懂“仁、義、禮、智、信、行、忠、良”的小人。因踢得一腳好氣毬，京師人順口叫他“高毬”，后來(lái)發(fā)跡，便把“毬”字“毛”旁去掉，添作立人，叫作“高俅”。漢字毛旁寫作“犭”，屬于“犬”部，也就是說(shuō)“后來(lái)發(fā)跡”才使他由犬變?nèi)?，?shí)則是衣冠禽獸。對(duì)于這樣一個(gè)為人所不齒的敗類，連他的父親都不能容他，要去開(kāi)封府里告他的狀。“東京城里人民更不容許他在家宿食”，如同他身上散發(fā)著瘟疫病毒一樣，人人都怕受他的傳染。就是這樣一個(gè)為人們所唾棄的家伙，卻被哲宗皇帝的妹夫神宗皇帝的駙馬小王都太尉收留“在府內(nèi)做個(gè)親隨”，并因此使高俅有機(jī)會(huì)跟他的小舅端王——后來(lái)的宋徽宗皇帝接近，被宋徽宗所看中和重用。沒(méi)半年之間，直抬舉高俅做到殿帥府太尉職事，也就是成為軍隊(duì)的總指揮。

作者不只是把揭露批判的矛頭指向宋徽宗，而且指向整個(gè)封建社會(huì)的腐朽統(tǒng)治。如果說(shuō)高俅得到徽宗的提拔重用，主要是揭露了封建最高統(tǒng)治者昏庸的話，那么高俅發(fā)跡上任之后，立即迫使“八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)”出走延安府，就進(jìn)一步揭示出由于昏君的不善用人，而必然造成奸臣當(dāng)?shù)?，朝廷政治腐敗，忠臣良將遭受排擠、迫害。高俅到任第一天點(diǎn)名，就借口王進(jìn)半月前患病未痊，未來(lái)參拜，而“隨即著人到王進(jìn)家來(lái)，捉拿王進(jìn)”。因先時(shí)高俅曾學(xué)使棒，被王進(jìn)的父親王升一棒打翻，三四個(gè)月將息不起。有此之仇，他便恣意對(duì)王進(jìn)實(shí)行報(bào)復(fù)。在王進(jìn)抱病參見(jiàn)高俅時(shí)，他一見(jiàn)面迫不及待地就查問(wèn)：“你那廝便是都軍教頭王升的兒子？”又“喝道：‘這廝，你爺是街市上使花棒賣藥的，你省的甚么武藝？前官?zèng)]眼，著你做個(gè)教頭，如何敢小覷我，不伏俺點(diǎn)視！ 你把誰(shuí)的勢(shì)要？推病在家，安閑快樂(lè)！”他自己是個(gè)游手好閑的浮浪子弟，根本不懂什么武藝，但他卻有臉譏笑和斥責(zé)王進(jìn)“你爺是街市上使花棒賣藥的，你省的甚么武藝？”他自己是托宋徽宗的勢(shì)爬上殿帥府太尉的寶座的，而他卻斥責(zé)王進(jìn)“你托誰(shuí)的勢(shì)要？”如同金圣嘆在這段話后面的批語(yǔ)所指出的，這是“句句罵王進(jìn)，句句映高俅，妙絕！”李卓吾的眉批也指出：“小人開(kāi)口便是托勢(shì)，因自家慣托勢(shì)之故也?！备哔匆选昂攘钭笥遥骸孟?，加力與我打這廝！’”只因“眾多牙將都是和王進(jìn)好的”，以“今日太尉上任，好日頭，權(quán)免此人這一次”，才免遭此刑。但已使王進(jìn)清楚地認(rèn)識(shí)到：“俺的性命，今番難保了?！?“回到家中，悶悶不已。對(duì)娘說(shuō)知此事，母子二人，抱頭而哭”。商議：“三十六計(jì)，走為上著”，只有私逃到“延安府去和經(jīng)略相公鎮(zhèn)守邊庭”，安身立命。母子被迫外逃，在路上一月有余，由于鞍馬勞累，老母心痛病發(fā)，暫住在史太公莊上。史太公的兒子史進(jìn)習(xí)學(xué)武藝，王進(jìn)要教他，他起先還瞧不起王進(jìn)，經(jīng)過(guò)實(shí)際較量，終于使他拜王進(jìn)為師，“每日求王進(jìn)點(diǎn)撥十八般武藝，一一從頭指教”。作者說(shuō)這是“只有胸中真本事，能令頑劣拜先生”。這段描寫，顯然也是對(duì)高俅說(shuō)王進(jìn)“你省的甚么武藝”的駁斥。王進(jìn)確有十八般武藝，般般高明，而腐敗的封建朝廷卻硬要逼他逃命，使他的武藝得以傳給史進(jìn)，而史進(jìn)后來(lái)又成為梁山的水滸英雄一○八將之一。用作者的話來(lái)說(shuō)，這叫“彼處得賢，此間失重。若驅(qū)若引，可惜可痛”。作者寫王進(jìn)故事的目的完全是為了揭露受宋徽宗重用的小人高俅如何狠毒地迫害賢良。如作者所說(shuō)：“只為衣冠無(wú)義俠，遂令草澤見(jiàn)奇雄?！?/p>

由揭露一個(gè)高俅來(lái)進(jìn)一步揭示出封建最高統(tǒng)治者的昏庸、封建朝政的腐朽，為水滸英雄的武裝反抗政府，描繪出一幅“亂自上作”、“逼上梁山”的典型社會(huì)環(huán)境，這正是《水滸傳》在思想上的深刻之處和在藝術(shù)上的高超之處。

這只要把《水滸傳》和被魯迅稱之為“《水滸》之先聲”(《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》)，被鄭振鐸稱之為“最初的《水滸》雛形” (《水滸傳的演化》)的《大宋宣和遺事》加以比較，就可以看出高下?！缎瓦z事》所寫的三十六位英雄先后分做五批上梁山，究其造反的原因，不外乎都是屬于“亂自下生”。

從《大宋宣和遺事》所描寫的這五批人上山造反的原因來(lái)看，都是屬于個(gè)人的過(guò)失，都未提到宋徽宗皇帝昏庸、高俅等奸臣陷害的問(wèn)題。

《水滸傳》作者在這個(gè)“雛形”的基礎(chǔ)上，吸取其他有關(guān)水滸的傳說(shuō)、話本和戲曲等材料，對(duì)水滸英雄之所以上梁山造反的原因作了根本的改造和加工，其最突出的表現(xiàn)就是改“亂自下生”為“亂自上作”。如林沖受高俅的政治陷害，必欲置他于死地，終于把本來(lái)安分守己、甚至逆來(lái)順受的林沖逼上了梁山。而這在《大宋宣和遺事》和《水滸傳》以前的任何有關(guān)水滸的故事中都是從未提到過(guò)的?！端疂G傳》寫高俅其人，似取材于宋代王明清的《揮麈后錄》，其中寫到高俅僅僅因?yàn)闀?huì)踢毬，就成為端王的親信。端王登上皇帝寶座后，便“優(yōu)寵之”，加以提拔重用。這段情節(jié)跟《水滸傳》的描寫是一致的。但是《揮麈后錄》只字沒(méi)有提到高俅迫害王進(jìn)、林沖等人，《水滸傳》作者卻把他寫成是個(gè)迫害王進(jìn)、林沖等人的罪魁，并通過(guò)徽宗皇帝對(duì)這個(gè)潑皮無(wú)賴的賞識(shí)、重用，以及高俅的倚官仗勢(shì)，利用職權(quán)陷害好人，這就給水滸英雄描繪了一個(gè)“亂自上作”、“逼上梁山”的社會(huì)典型環(huán)境。它說(shuō)明統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部人物的反叛和被壓迫階級(jí)的犯上作亂，都是由于反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)自身的腐敗造成的，高俅發(fā)跡和他的倒行逆施，就是個(gè)典型例證。