(旦) 那韓生十年作客，未有鸞棲；末路依人，還同燕幕。所幸門如流水，猶多長(zhǎng)者之車； 筆可凌云，定獻(xiàn)子虛之賦，但今目下方困泥中。想起我李郎，珠圍翠擁，何在一姬？我雖慚司馬之琴，愿舉梁鴻之案。只是此事我卻怎生好說(shuō)來(lái)。早見那飛絮橫空，香塵撲地，好春光都則孤負(fù)也。
【宜春令】 空中絮，陌上塵，笑春光何曾戀人？殘?jiān)茮](méi)定，乘風(fēng)目斷東墻影。吾聞 “士羞自獻(xiàn)，女愧無(wú)媒”,假饒他碧玉多情，也須要明珠為聘。罷罷，我終是籠中物了。算分明圍鸞檻鳳，倩誰(shuí)著緊。
梅鼎祚所著傳奇 《玉合記》 共四十出，其大致情節(jié)是，唐天寶年間，才子韓翃經(jīng)過(guò)章臺(tái)，見柳氏貌美而傾心。柳氏者乃唐宗室李王孫的家姬，而李王孫又是韓翃的摯友。此時(shí)王孫已有棄家訪道之志，遂主持二人婚禮，并傾數(shù)十萬(wàn)家資相贈(zèng)。韓翃得中探花，值安史之亂，被平盧節(jié)度使侯希夷聘為書記，參與軍事，遠(yuǎn)走青州，多年不得還。柳氏避亂，削發(fā)為尼，亂平后，卻被助唐平亂的吐蕃大將沙吒利奪走，幸有沙母信佛，尚不及犯，但亦不能與韓翃相聚，二人曾路遇，也不能相從。多虧侯帥府中虞侯許俊設(shè)計(jì)將柳氏救出，又有圣上成全，二人始得團(tuán)圓。《參成》 一出，乃二人相識(shí)之初，柳氏見當(dāng)世名家高適、王維輩均與之往還，知亦是名士，惜 “方困泥中”,尚未發(fā)達(dá)耳，遂生傾慕之心。但身為家姬，命運(yùn)無(wú)主，又有什么資格張羅自己的終身大事呢？ 這一支 【宜春令】 雖只短短八九句，卻十分形象地展示了自己這種復(fù)雜的心理，特別是心中情與眼前景巧妙地結(jié)合，達(dá)到很高的藝術(shù)境界。
空中絮和陌上塵都是春天的意象，春暖花開而楊絮飛舞，征人上路而揚(yáng)起沙塵，都具有飄浮不定的特性，誠(chéng)如陶淵明 《雜詩(shī)》 所云： “人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。”這也正是主人公柳氏自身的寫照。身為家姬，多才多藝，倍受寵幸，雖是事實(shí)，但李王孫作為富家子，“珠圍翠擁，何在一姬”?或如其侍女所云： “你在此也不過(guò)選伎征歌，分行逐隊(duì)?！?幾無(wú)出頭之日。所以才發(fā)出一語(yǔ)雙關(guān)的感嘆： “笑春光何曾戀人？” 是呵，空中絮、陌上塵都認(rèn)為自己是因春而生，可笑的是又何曾得到過(guò)春光的眷顧呢？實(shí)所謂 “落花有意，流水無(wú)情”。這種無(wú)可奈何的心境，使她陷入沉思。一句 “殘?jiān)茮](méi)定，乘風(fēng)日斷東墻影”,除借助殘?jiān)评^續(xù)深化其漂浮不定的意象外，更突出日影在不知不覺中東移，已鋪滿東墻。其佇立之久，遐想之長(zhǎng)，盡在這 “目斷” 之中了。
如前所述，此時(shí)的柳氏已鐘情于韓翃，對(duì)于一個(gè)家姬來(lái)說(shuō)，既是應(yīng)當(dāng)抓住的機(jī)遇，也是非分之想。首先，囿于禮法，沒(méi)有 “自獻(xiàn)” 之理； 其次，即或韓君有情有意，也要主動(dòng)來(lái)施聘禮，在她的處境中，這兩個(gè)方面幾乎都是不可能的，終于發(fā)出了自報(bào)自棄的哀嘆： “我終是籠中物了！ 算分明圍鸞檻鳳，倩誰(shuí)著緊?！?她終于又回到了無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是在這形同囚籠的生活中，借助誰(shuí)來(lái)搭救？誰(shuí)又來(lái)關(guān)心她的死活！ 從而徹底地絕望了。在短短數(shù)句曲詞中，從漂浮不定的幽怨到春光不戀的無(wú)奈，繼目斷日影的憧憬到圍鸞檻鳳的絕望，一步一步而又絲絲入扣地展示了柳氏的心路歷程。