元代青花瓷
據(jù)《元史 · 百官志》記載，元至元十五年(1278),朝廷在景德鎮(zhèn)設“浮梁瓷局”,浮梁瓷局屬將作院：“秩正九品，......
明代青花瓷及其他瓷器
明代景德鎮(zhèn)所產(chǎn)的瓷器，數(shù)量大，品種多，質(zhì)量高，銷路廣。宋應星在《天工開物》中說：“合并數(shù)郡，不敵江西饒郡產(chǎn)......
清代豐富多彩的釉上彩
清代陶瓷器的產(chǎn)地是比較廣泛的，但是，景德鎮(zhèn)仍然以其瓷都的地位代表了整個時代的發(fā)達程度。 清初，景德鎮(zhèn)的制......
現(xiàn)代新型陶瓷文化
從晚清到民國，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)處于蕭條凋敝狀態(tài)。這其中的原因，首先在于戰(zhàn)亂與繁重的苛捐雜稅，其次，景德鎮(zhèn)瓷器生......
有關(guān)東夷的古老傳說
傳說不等于歷史，但卻反映著歷史的影子。從有關(guān)東夷的傳說中，我們亦可窺見東夷古老居民歷史文化之一斑。 “......
名聞遐邇的考古文化
傳說在一定程度上反映著歷史，但這種反映畢竟是朦朧的，而考古學的發(fā)展，卻可以為我們揭開上古文化的朦朧面紗，......
商奄、薄姑
商朝時期，山東地區(qū)方國林立，其中對后來齊、魯兩國有著直接影響的要數(shù)奄國和薄姑。魯都曲阜相傳為“少昊之墟......
齊、魯封建
夷人世代居住在山東地區(qū)，并在這里創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化，是地處東方、不容忽視的社會存在。傳說時代......
“尊尊而親親”
魯國與齊國文化上的不同，在他們的始封之君時已經(jīng)肇端?！妒酚洝斨芄兰摇氛f：“魯公伯禽之初受封之魯，三......
祭天祀祖
祭祀來源于原始時期的宗教信仰，這些原始信仰包括對自然、圖騰以及祖先的崇拜，但祭祀又與原始的宗教信仰不同......
崇德重民
“德”是一定時代衡量人們行為規(guī)范的標準。然而，在夏、商時代，德并沒有受到充分的重視。由于夏人“尊命，事......
詩樂的國度
魯國“秉禮”,廣義的禮即包括樂在內(nèi)，所以“禮”和“禮樂”同義，因為禮典的施行往往配合著一定的樂舞。而禮......
禮為邦本，崇禮、明禮
周代的禮樂制度，內(nèi)容十分廣泛，據(jù)說可大體分為吉、兇、軍、賓、嘉五大方面，細分之，有所謂“經(jīng)禮三百，曲禮三......
尊賢尚功
“尊賢尚功”是太公封齊時的既定國策，由此而成為齊國的政治傳統(tǒng)。 “尊賢”即唯賢人是用，不計較出身高低，只......
務實開放
務實開放是齊文化的重要特征，我們前面所說的“尊賢尚功”便是齊文化這一特征的明顯表現(xiàn)之一。除此之外，齊國......
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