【紅衲襖】 (生) 當(dāng)日里擁貔貅長驅(qū)出帝京，今日里靖狼煙把山河重再整。正待要空漠南還二圣，會(huì)明良頌太平，誰知道野麋鹿游陛廷，社鼠城狐盝內(nèi)省。尊舅，我和你只恐九仞功成一旦傾。(小外) 我也曾叩明廷泣請(qǐng)纓，我也曾握金符分閫命，欲待要把單于來系頸，欲待要奏奇勛勒鼎銘，忽驚那股肱臣竊楚柄，向潢池弄甲兵。逆賊，你背卻當(dāng)年歃血盟。(生) 怎能夠跨天潢翦巨鯨，怎能夠斬荊棘清蹕警。怎做得帷幄謨謀能決勝，攬轡登車天下平。此時(shí)朝廷武備衰弱，社稷危如累卵。我盼皇朝中心如咽哽，嘆國家存亡渾未定。我須卷甲兼行援帝城。(小外) 我昔日聽荒雞終夜驚，我昔日宴新亭傷異景，到如今總元戎居藩屏，到如今破幽燕近乘勝。(哭介)祖士雅若在，豈使狂賊致此。也只為五丈原墜將星，致此孛天狼當(dāng)舍明。遙望楓宸涕雨零。
《玉鏡臺(tái)記》 本事見于 《晉書·溫嶠傳》 和《世說新語·假譎》,《九宮正始》著錄有宋元闕名的戲文《溫太真》 殘曲，關(guān)漢卿有 《溫太真玉鏡臺(tái)》 雜劇。此劇受其影響而情節(jié)面目頗不同，寫晉朝溫嶠前往太原探望姑母劉夫人，姑母托其為小女潤玉選婿，溫嶠遂以玉鏡臺(tái)為聘自薦，劉夫人賞侄而許之。值西番石勒起兵攻晉，晉都督王敦失守洛陽，晉帝被擄。祖逖自請(qǐng)出師北伐，被封為元帥，命太尉劉琨參贊軍務(wù)。二人出兵江左并四處招募人才，劉琨舉薦妹夫溫嶠為總兵司馬。溫嶠受詔，絕裾辭母赴軍，并指玉鏡為證，與發(fā)妻誓不負(fù)情。溫嶠陳說用兵之道，受祖逖器重，進(jìn)取淮南，與取淮北的劉琨兵分兩路，形成兩面夾擊、逼遏中原之勢。溫嶠率兵渡牛渚磯，得郭璞仙術(shù)而無虞。晉軍大敗石勒軍，肅清江淮一帶侵?jǐn)?。劉、溫二人凱旋會(huì)師時(shí)，祖逖不幸病逝。不料王敦于建康據(jù)兵叛變，殺忠臣挾晉帝，自封吳王，并矯詔召還溫嶠回朝鎮(zhèn)守丹陽。溫嶠佯詐從之，于丹陽號(hào)令四方兵眾，發(fā)檄諸郡勤王討逆。王敦聞?dòng)?，捉來溫母、妻為質(zhì)，令作簡招降溫嶠，二人不從而系獄。王敦手下王彬因感于溫母、溫妻的忠烈，遂捎玉鏡及書信于溫嶠。溫嶠開信飲泣，慟而迎敵，會(huì)同諸郡大敗敵兵，并與王彬里應(yīng)外合，生擒王敦，救出母親妻子，闔家團(tuán)聚，班師封賞。
明代本就是一個(gè)充滿內(nèi)憂外患的時(shí)代，地方勢力的叛亂、倭寇的進(jìn)犯，是明王朝立國以來就不曾斷過的社會(huì)危機(jī)。劇作家結(jié)合時(shí)事，將之進(jìn)行了大幅度改造，沒有拘泥于一般愛情婚姻戲的糾葛，而將溫嶠置于國難當(dāng)頭、危急存亡之秋，塑造了一個(gè)不滿足于寧馨的愛情生活、毅然辭親舍妻、奔赴戰(zhàn)場、有勇有謀、機(jī)智干練、“國破家何在、扶危命亦輕” 的愛國將領(lǐng)，使此劇充滿著強(qiáng)烈的愛國激情、散發(fā)著濃郁的時(shí)代氣息。今選第二十七出中一曲，就表現(xiàn)了溫嶠與劉琨在內(nèi)憂外患的復(fù)雜情勢中籌措報(bào)國之計(jì)，并毅然赴詔的沉毅英邁。
王敦矯詔，是想分勢劉溫而后敗之。洞察情勢的溫嶠 (生扮) 盡管已打算應(yīng)詔，但心中仍不免進(jìn)退兩難的選擇： 不應(yīng)詔而去，王敦會(huì)窮兇極惡，后果難以逆料；倉促應(yīng)詔，一旦遂了叛賊機(jī)心，豈不壞了社稷前途、污了自己一世英名？貔貅原指傳說中的猛獸，此處喻指溫嶠當(dāng)初掃蕩外侮時(shí)率領(lǐng)的勇猛無敵的軍隊(duì)。外患剛平，正要?jiǎng)P旋，誰知內(nèi)亂又起，這里用了宋帝被系的歷史典故，描寫溫嶠暗下決心，要像昔日領(lǐng)兵出征一樣一往無前地勘平內(nèi)亂，重整山河，迎接帝王復(fù)位。作者憤激地連用三個(gè)比喻，以示溫嶠對(duì)逆臣賊子的切齒痛恨： 想不到野獸公然咆哮于朝堂，寄身于土地廟的老鼠興風(fēng)作浪，狡詐的狐貍出沒于良民聚居之地。一想到有恃無恐的小人如此猖狂肆虐，溫嶠也認(rèn)識(shí)到，僅憑他二人之力，即使赴湯蹈火，也恐難以扭轉(zhuǎn)頹局。此時(shí)的劉琨，作為一個(gè)先于溫嶠出山的將領(lǐng)，胸懷激蕩、義憤填膺，用昔日的英武來互相勉勵(lì)，以激起他平亂的自信： 我當(dāng)初也曾拜泣請(qǐng)纓，也曾執(zhí)掌重任，原指望捉住犯敵頭領(lǐng)，勒刻功勛、報(bào)捷朝廷，忽驚聞皇帝股肱親信王敦竟然來勢洶洶、挾天子以令諸侯，圖謀竊取國柄。這殺千刀的逆賊呵，背叛了當(dāng)年共同訂立的報(bào)效朝廷的誓言，罪不可恕，天理難容！ 在劉琨的激勵(lì)下，溫嶠反躬自問： 究竟該怎樣征服這個(gè)野心勃勃的叛賊，為國家開辟出一條前行之路？是登車就道、披荊斬棘、掃除危難？還是有勇有謀、運(yùn)籌帷幄、出奇制勝？正值國家武力不能雄恃、乾坤傾覆如危卵，作為皇帝命臣，我怎不中心煎熬、熱血沸騰！ 我必須披甲上陣、盡快出擊，以解國勢燃眉之急。溫嶠終于痛下決心： 成敗在此一舉，必須鼎力扛起危局。此際的劉琨，也逐漸將昔日夜不成眠、新亭對(duì)泣、憂患國是的滿腹愁情，化做今日出征殺敵、勘平國難的一腔激情。他又想到如果祖逖元帥尚在，那里容得下王敦這樣的逆豎作亂。劉琨把祖逖比做英年早喪的諸葛亮，是以忠臣已喪暗示溫嶠：我輩義不容辭、堪當(dāng)國任！ 孛天狼是古書所說的光芒四射的彗星，這里喻指自以為朝中無良將而野心勃起、給國家?guī)頌?zāi)難的王敦，逆臣賊子興風(fēng)作浪，怎不叫人感憤下淚、望闕興嘆呢？
此出雖然沒有實(shí)質(zhì)性的戲劇沖突發(fā)生，但作為串場戲卻不可小視。祖逖已逝、晉帝被挾，國難當(dāng)頭之時(shí)，正是忠臣用武之地。但濟(jì)民任已定，救國策難籌，兩員武將面對(duì)著復(fù)雜的政治斗爭形勢，展開了一段籌劃對(duì)策的對(duì)話，但這段對(duì)話主要表現(xiàn)的并不是武將的智謀，而是朝臣的忠心，是溫嶠作為一個(gè)愛國將領(lǐng)年輕有為、力挽狂瀾的報(bào)國義舉。鄭振鐸在 《古本戲曲叢刊序》 (二集) 中認(rèn)為此劇是 “有感而發(fā)，有為而作的，慷慨悲歌，光彩動(dòng)人” 的明傳奇之一，就肯定了它于時(shí)事風(fēng)云中凸現(xiàn)愛國精神的時(shí)代色彩。