·王士禎·

王延喆少以椒房入宮中，性豪侈。一日有持宋槧《史記》求鬻者，索價三百金。延喆紹其人，姑留此，一月后可來取直。乃鳩集善工，就宋版本摹刻。甫一月而畢工。其人如期至索直。故紿之曰：“以原書還汝?！逼淙瞬槐嬲孚I，持去。既而復來曰：“此亦宋槧，而紙差，不如吾書，豈誤耶？”延喆大笑，告以故。因取新雕本數(shù)十部散置堂上，示之曰：“君意在獲三百金耳，今如數(shù)予君，且為君書，幻千萬億化身矣?！逼淙舜笙策^望。又有持琥珀求售者，中有蜘蛛形狀如生，索直百金。延喆謂蛛果生耶。曰：“然。”“然則碎而視之，果爾即償百金，否則一錢不直?！笔炙橹?，果然生蛛自內(nèi)躍出，行幾上數(shù)巡，見風化為水。立以百金償之。其豪快如此。

〔選自《池北偶談》〕

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王延喆是皇帝的親戚，故稱“椒房”。這就提示出他是既有權(quán)又有錢的貴族世家的子弟。正因為有這樣的政治的和經(jīng)濟的基礎(chǔ)，他才可能有豪侈的舉動。不過，本文所寫的著重點不在侈，而在他的豪上。買宋版《史記》和碎琥珀兩件事，都是奢侈的。他如約給賣書者三百金，并告以仿刻的實情，這是豪侈的舉動。打碎琥珀后看到里面的蜘蛛是活的，他立即給售琥珀的人百金，這也是豪侈的舉動。三百金、百金在當時的社會中不是個小數(shù)字，而且按王延喆的社會地位，他可以不給他們錢。但是他守信義，如數(shù)將錢給了賣者，這就是王延喆的豪。這大概就是王士禎記錄王延喆的原故吧。
人物性格鮮明，是本文的特點。王延喆因為賣書人不會辨別版本的真假，而故意哄騙他。但他不懷惡意，而是既滿足賣書人三百金的愿望，又因為宋版本有價值而為該書再版，從而為保留古籍作出了貢獻。在后一件事中，王延喆雖是打賭，卻出于真誠。王延喆在這兩件事中的表現(xiàn)使我們看到他的豪是有著堅實的性格基礎(chǔ)的。在細節(jié)描寫上，作者以爽利的人物語言、快當?shù)男袆觼砜坍嬐跹訂吹暮馈Ｈ纭耙栽瓡€汝”、“延喆大笑，告以故”,“君意在獲三百金耳，今如數(shù)予君，且為君書，幻千萬億化身矣”,“然則碎而視之，果爾即償百金，否則一錢不值”,“立以百金償之”等語句刻畫出一個活生生的人物來。王士禎論詩主張神韻說，從本文中我們也可以看出他在刻畫人物時避免議論，盡量地以人物的語言、行動來表現(xiàn)人物的性格特征，也可以說是“不著一字，盡得風流”了。