神武用師士素厲。仁恩廣覆，猛節(jié)橫逝。自古立功，莫我弘大?；富刚魉膰?，爰及海裔。漢國保長慶，垂祚延萬世。

《愈兒舞歌四首》是王粲根據(jù)漢時(shí)我國四川渝水沿岸地區(qū)流行的民間歌舞 《巴渝舞》而改寫的歌辭。《后漢書·南蠻傳》載 《巴渝舞》 及其由來：“閬中有渝水，其人多居水左右。天性勁勇，初為漢前鋒，數(shù)陷陣。俗喜歌舞，高祖觀之，曰： ‘此武王伐紂之歌也’。乃命樂人習(xí)之，所謂《巴渝舞》也?！笨磥怼栋陀逦琛分问交⒘鱾飨聛碜呦?qū)m廷，和漢高祖劉邦的極力扶掖有莫大的關(guān)系。

《巴渝舞》是一種民間歌舞，一定帶有不少原始的成分，粗獷神秘，即使其千余年前的漢魏人，聽起來也會(huì)覺得神通而意隔，無法使之與自己的喜怒哀樂緊密聯(lián)系，一一貫通，故改寫其辭，舊瓶裝新酒，也就是自然而然的事了?！稌x書·樂志上》比較詳細(xì)地記載了王粲改寫歌辭的前后經(jīng)過：《巴渝舞》“舞曲有《矛渝本歌曲》、《安弩渝本歌曲》、《安臺(tái)本歌曲》、《行辭本歌曲》，總四篇。其辭既古，莫能曉其句度。魏初，乃使軍謀祭酒王粲改創(chuàng)其詞。粲問巴渝帥李管、種玉歌曲意，試使歌，聽之，以考校歌曲，而為之改為《矛渝新福歌曲》、《弩渝新福歌曲》、《安臺(tái)新福歌曲》、《行辭新福歌曲》，《行辭》以述魏德?！睆男罗o內(nèi)容和各曲曲題看，歌功頌德的色彩比較濃重，“新?！倍?，圖取大吉大利，比較俗，現(xiàn)在看起來不太順眼，但因?yàn)槭撬徒o初建國家的魏王的，若沒有大福大貴的字眼兒，恐怕也很難通得過。

《矛俞新福歌》是追緬漢帝劉邦政績的，通過描述漢帝的德政方策及國家百姓安定祥和的氣氛，試圖取法其中，以用新政。話外之音，即希冀魏王能夠效仿漢帝，奉行仁義德政，備武修樂，敬用御天，以使子民享受百?？禈罚鹑艟佑谙删?，與仙人赤松子、王子喬分享同游之樂。

第二首《弩俞新福歌》突出了人政在國策中的地位，主張因才取人，各即其位。從內(nèi)在邏輯上看，這段歌辭實(shí)際上是個(gè)充要條件判斷，意謂只有選能敬賢，綏武烈，篤淳仁，方能使四方賢達(dá)臣服，天下安定。

《安臺(tái)新福歌》是治國方略的全面總結(jié)。既主張陣樂廣廷，歌舞升平，重賢敬能，禮遇賢達(dá)，又不廢宗祠社稷，發(fā)揚(yáng)先帝德義之榮光，同時(shí)以民為本，不忘安撫百姓，國家定能安樂年年，延綿至久。

最后一首《行辭新福歌》寫得比較有氣勢，大有浩蕩之氣?？赡芘c原曲聲氣奪人，節(jié)奏強(qiáng)烈有關(guān)，王粲深受感染，步其神韻，聯(lián)想而及漢魏浩大氣勢，用詞色彩強(qiáng)烈，運(yùn)句頗有氣勢。這首歌辭中直接涉及了曹操功德，頗有奉迎之意： “自古立功，莫我弘大”。感情用事，說得近于夸大； “桓桓征四國，爰及海裔”，謂魏之版圖廣大，國勢之盛，說的也有些沖動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)太下仍不太平 ，三國鼎立，對峙有年，可見也是討好的辭讓。當(dāng)然，這其中好意也是希望如此，希望并不過分。

總之《俞兒舞歌四首》雖是王粲命意而作，卻集中地表現(xiàn)了其政治理想，從中可知王粲是一位比較接近孟子所謂道德化境的人物，理想主義的成分也比較突出，如上四首歌辭中的種種治國安邦的征象，實(shí)際上都是感情的、希望的東西，比較理想化——百姓庶民 “常與松喬游”，這能說是一種現(xiàn)實(shí)的索冀嗎？