介甫嘗言夏日晝睡，方枕為佳。問(wèn)其何理，云睡久氣蒸，枕熱，則轉(zhuǎn)一方冷處。然則真知睡者耶？
余謂夜彈琴，唯石暉為佳。蓋金蚌瑟瑟之類，皆有光色。燈燭照之，則炫耀，非老翁夜視所宜。白石照之無(wú)光，唯目昏者為便。介甫知睡，真懶者。余知琴暉，直以老而目暗耳。是皆可笑。
余家石暉琴，得之二十年。昨因患兩手中指拘攣，醫(yī)者言，唯數(shù)運(yùn)動(dòng)以導(dǎo)其氣之滯者。謂唯彈琴為可。亦尋理得十余年已忘諸曲，物理?yè)p益相因，固不能窮，至于如此。老、莊之徒，多寓物以盡人情，信有以也哉。

(《歐陽(yáng)修全集》)

“琴枕說(shuō)”,顧名思義，就是寫琴和枕。文中，作者寫王安石喜用方枕，自己愛(ài)彈石暉琴，并說(shuō)“介甫知睡，真懶者。余知琴暉，……是皆可笑”。作者雖寫的是兩件瑣碎的小事，但卻借此說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理。
作者借琴、枕“寓物以盡人情”,探究事物 “損益相因”的原理，文章中，作者提出了這樣兩個(gè)命題： 一是要根據(jù)實(shí)際情況和自身特點(diǎn)，作出合適的選擇； 二是要根據(jù)客觀條件，量力而行，做切合實(shí)際的事。而這都是通過(guò)“琴”和“枕”來(lái)反映的。歐陽(yáng)修寫的是生活中的道理，但卻適用于各個(gè)方面，而且，至今仍有其積極的現(xiàn)實(shí)意義。
作者學(xué)習(xí)老莊善用寓言、比喻說(shuō)理的手法，寓理于生活瑣事之中，且信手拈來(lái)，不加雕鑿，讀來(lái)自有一番情趣。