【一枝花】(伯喈唱)閑庭槐影轉(zhuǎn)，深院荷香滿。簾垂清晝永，怎消遣？十二闌桿，無事閑憑遍。困來湘簟展，夢到家山，又被翠竹敲風(fēng)驚斷。
【懶畫眉】強(qiáng)對南熏奏虞弦，只見指下余音不似前，那些個(gè)流水共高山？呀，怎的只見滿眼風(fēng)波惡，似離別當(dāng)年懷水仙。
【前腔】頓覺余音轉(zhuǎn)愁煩，還似別雁孤鴻和斷猿，又如別鳳乍離鸞。
呀，怎的只見殺聲在弦中見？敢只是螳螂來捕蟬。
【前腔】 日暖藍(lán)田玉生煙，似望帝春心托杜鵑。好姻緣還似惡姻緣。
只怕知音少，爭得鸞膠續(xù)斷弦？
(牛氏上唱)
【滿江紅】嫩綠池塘，梅雨歇熏風(fēng)乍轉(zhuǎn)。見清新華屋，已飛乳燕。簟展湘波紈扇冷，歌傳《金縷》瓊卮暖。是炎蒸不到水亭中，珠簾卷。
(牛氏白)相公原在這里操琴。奴家久聞相公高于音樂，如何來到此間，絲竹之音，杳然絕響？相公今日，試操一曲。(伯喈) 彈甚么曲好？(牛氏) 《雉朝飛》到好。(伯喈) 彈他做甚么？這是無妻的曲，我少甚么媳婦！ (牛氏) 胡說！ 如何少甚媳婦！ (伯喈彈介) 呀，錯(cuò)了也。只有個(gè)媳婦，到彈個(gè)《孤鸞寡鵠》。(牛氏)我一對夫妻正好，說甚么孤寡？(伯喈介) 你那里知他孤寡的！ (牛氏) 相公，對此夏景，彈個(gè)《風(fēng)入松》到好。(伯喈)這個(gè)卻好。(彈錯(cuò)介) (牛氏) 相公，你彈錯(cuò)了。(伯喈) 呀，我彈個(gè)《思?xì)w引》 出來。(牛氏) 怎地害風(fēng)么那！我卻只道你會操琴，只管這般賣弄怎地？ (伯喈) 不是，這弦不中彈。(牛氏) 這弦怎地不中？ (伯喈) 當(dāng)原是舊弦，俺彈得慣。這是新弦，俺彈不慣。(牛氏) 舊弦在那里？ (伯喈) 舊弦撇了多時(shí)。(牛氏) 為甚撇了？(伯喈) 只為有這新弦，便撇了舊弦。(伯喈介) (牛氏) 怎地不把新弦撇了？(伯喈)便是新弦難撇。(介) 我心里只想著那舊弦。(牛氏) 你撇又撇不得，罷罷。(伯喈唱)
【桂枝香】危弦已斷，新弦不慣。舊弦再上不能，我待撇了新弦難??。
一彈再鼓，又被宮商錯(cuò)亂。(牛氏白) 你敢心變了？ (伯喈唱) 非干心變。這般好涼天，正是此曲才堪聽，又被風(fēng)吹在別調(diào)間。(牛氏唱)
【前腔】 非弦已斷，只是你意慵心懶。沒！ 你既道是《寡鵠孤鸞》,又道是昭君宮怨，那更《思?xì)w別鶴》,無非愁嘆。(白) 相公，你心里多敢想著誰？(伯喈白)不想甚么人。(牛氏唱) 你既不然，(白) 我理會得了，你道是除了知音聽，道我不是知音不與彈。
(下略) (牛氏白) 將酒過來。(牛氏唱)
【梁州序】 新篁池閣，槐陰庭院，日永紅塵隔斷。碧闌干外，空飛漱玉清泉。只見香肌無暑，素質(zhì)生風(fēng)，小簟瑯玕展。晝長人困也，好清閑，忽聽得棋聲驚晝眠。(合)《金鏤》唱，碧筒勸。向冰山雪檻開華宴，清世界有幾人見。(伯喈唱)
【前腔】 薔薇簾箔，荷花池館，一點(diǎn)風(fēng)來香滿。香奩日永，香銷寶篆沉煙。謾有枕欹寒玉，扇動齊紈，怎遂得黃香愿？ (淚下介) (牛氏)做甚么？(伯喈介、唱)猛然心地?zé)?，透香汗，我欲向南窗一醉眠?合前) (牛氏唱)
【前腔換頭】 向晚來雨過南軒，見池面紅妝零亂。漸輕雷隱隱，雨收云散。只見荷香十里，新月一鉤，此景佳無限。蘭湯初浴罷，晚妝殘，深院黃昏懶去眠。(合前) (伯喈唱)
【前腔換頭】柳陰中忽聽新蟬，更流螢飛來庭院。聽菱歌何處？畫舡歸晚。只見玉繩低度，朱戶無聲，此景尤堪戀。起來攜素手，鬢云亂，月照紗窗人未眠。(合前)
此出主要寫伯喈被迫入贅相府后的生活與心情。
宰相府中，庭院深深，荷花飄香，正是盛暑之時(shí)。伯喈長時(shí)間漫步其中，看到槐影隨著太陽的西行而轉(zhuǎn)移。如何消遣這漫長的白晝？他百無聊賴地倚遍院中闌桿，困時(shí)臥在涼爽的竹席上 (湘簟，湘妃竹編的席子) 小睡，卻被風(fēng)吹翠竹之聲打斷回到家鄉(xiāng)的好夢。
伯喈思悠悠，意懸懸，愁思難以排解，只得借琴抒懷。在古代，琴為 “君子所常御不離于身” 之物 ( 《風(fēng)俗通》)。東漢傅毅《琴賦》說，琴能“盡聲變之奧妙，抒心志之郁滯”。何況歷史上的蔡邕 (字伯喈) 原以妙解音律、善鼓琴著稱。三曲
【懶畫眉】 皆伯喈撫琴而歌時(shí)之所思?！皬?qiáng)對南熏奏虞弦”,南熏，即南風(fēng)。梁簡文帝《金閨思》詩曰： “南風(fēng)送歸雁，聊以寄相思?！?虞弦，據(jù) 《禮記·樂記》 云：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南風(fēng)》。” 唐孔穎達(dá) “疏” 謂： “南風(fēng)，詩名，是孝子之詩。” 伯喈勉強(qiáng)對著南風(fēng)彈奏思親之曲，只覺指下不絕的琴聲與前不同?！澳切﹤€(gè)流水共高山”,用伯牙、鐘子期的故事。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期聞而知 “峨峨兮若泰山”,志在流水，鐘則曰 “洋洋兮若江河” (見 《列子·湯問》)。伯牙之琴達(dá)到如此高妙的境界，重要的在于情志專一。伯喈身困相府，徒有孝思，難有孝行，心有愧疚，難以專志，故不能像伯牙那樣志在高山流水，琴聲即表高山流水。他手中彈著孝子之歌，眼中 “只見滿眼風(fēng)波惡，似離別當(dāng)年懷水仙”。水仙，這里指伯牙所制 《水仙操》。據(jù)載，伯牙學(xué)琴于成連先生，三年不成，至于精神寂寞，情之專一尚未能也。成連云： “吾師方子春今在東海中，能移人情?！?乃與伯牙俱往。至蓬萊山，留宿伯牙曰： “子居習(xí)之，吾將迎師。” 刺船而去，旬日不返。伯牙近望無人，但聞海水洞汨崩析之聲，山林窅冥，群鳥悲號，愴然而嘆曰： “先生將移我情?！?乃援琴而歌。曲終成連回，刺船迎之而還。伯牙遂為天下妙矣 (見 《樂府解題》)。則水仙操為伯牙獨(dú)自在海島悲愁而作之琴曲。琴曲有曲、引、操、暢、弄等名。《風(fēng)俗通》 曰： “和樂作者，其曲曰暢”,“憂愁作者，其曲曰操?！?伯喈指下琴聲似操，說明他心中所懷有如當(dāng)年與家人離別時(shí)的凄愴之情。

琴聲愈 “轉(zhuǎn)愁煩”,所彈皆凄涼、斷腸之聲 (琴曲有 《別鶴》、《別鳳》 等名，喻夫妻分離)。“怎的只見殺聲在弦中見，敢只是螳螂來捕蟬。” 這里又用了一個(gè)典故?！逗鬂h書·蔡邕傳》 載： 蔡邕鄰人請他赴宴，他到鄰人門前聞琴聲有殺心，不入而返。鄰人追問其故，蔡邕說明原因，人皆稱怪。彈琴者說： “我鼓琴時(shí)，見螳螂正在捕蟬，而蟬將要飛走。我心中唯恐螳螂失去那蟬。這難道就是殺心表現(xiàn)在琴聲中嗎？” 劇中伯喈撫琴時(shí)弦中見有殺聲，說明他心中對年老雙親的憂念，隱伏著家鄉(xiāng)的變故。
“日暖藍(lán)田玉生煙，似望帝春心托杜鵑?！?借用唐代戴叔倫論詩之語和李商隱詩句。戴曰： “詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。” (見司空圖《與極浦書》) 其后，李商隱《錦瑟》詩云： “莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！?劇中借此二句表達(dá)了伯喈思念父母妻子而不得見的苦惱。他不禁感嘆自己與牛氏的結(jié)合，在別人看來是好姻緣，對于自己來說卻似惡姻緣。只怕新人不是知音，自己難與舊人再續(xù)前緣。此與陶榖《風(fēng)光好》詞： “琵琶撥盡相思調(diào)，知音少。待得鸞膠續(xù)斷弦，是何年？”(見《南唐近事》) 其意相近。
弦斷難續(xù)，琴聲至此亦停。
牛氏上場，一曲 【滿江紅】 唱出她歡快的心情。池塘、華屋、湘簟、紈扇、瓊卮、珠簾、金鏤曲 (郭鈺詩有 “紅袖醉歌金鏤曲” 之句),都顯示了宰相府內(nèi) “炎蒸不到水亭中” 的富貴、舒適的生活。
伯喈應(yīng)牛氏之請操琴，卻一再彈錯(cuò)。他與牛氏一段有關(guān)舊弦、新弦的談話，頗有意味?！竟鹬ο恪?曲進(jìn)一步解釋，舊弦已斷，再上不能，新弦雖不慣，卻又難棄，故致宮商 (這里泛指曲調(diào)) 錯(cuò)亂。又借用高駢詩句： “昨夜箏聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被吹將別調(diào)中?！?說明舍舊弦而彈新弦，安得不舍前曲而轉(zhuǎn)別調(diào)？《詩經(jīng)·小雅·常棣》 謂： “妻子好合，如鼓瑟琴?！?這里以舊弦、新弦喻舊婦、新婦，語意雙關(guān)，比喻貼切。
牛氏其實(shí)也懂音律，知其所彈“無非愁嘆”,既伯喈不愿明說，她也不便窮究，故以 “道我不是知音不與彈” 而有意漾開，乃命丫環(huán)置酒消遣。
【梁州序】 數(shù)曲，為牛氏與伯喈對飲時(shí)所唱。牛氏之曲極寫相府中的豪華景象及置身其中怡然自得的心境，伯喈之曲表現(xiàn)了在迎合牛氏情趣時(shí)仍止不住流露出孝子之哀、卻又極力加以掩飾的尷尬狀態(tài)。
此出之曲，文詞典雅、含蓄。尤其是舊弦、新弦之喻，表達(dá)伯喈內(nèi)心的矛盾，很是形象、生動。何良俊《四友齋叢說》 曾批評 《琵琶記》 “專弄學(xué)問，其本色語少?！?其實(shí)，五娘之詞何嘗不本色！ 此出之曲，出自伯喈、牛氏之口，一個(gè)是飽學(xué)之士，一個(gè)是知書識禮的相府小姐，出語不可能太俗。伯喈之詞，用典較多，也符合讀書人的身份、習(xí)慣。何況所用之典，多為人們熟知之事，意思明白。當(dāng)然，個(gè)別地方也有不夠醒豁之處。
曲中寫情寫景均極細(xì)膩。如 “閑庭槐影轉(zhuǎn)”,一個(gè) “轉(zhuǎn)” 字，寫出槐影隨陽光移動及伯喈心事重重地在閑庭漫步時(shí)間之長?！把渍舨坏剿ぶ小?既寫出宰相府中的舒適生活，也說明牛氏心情之好?！扒鍟冇馈?、“向晚來”、“新月一鉤”、“畫舡歸晚”、“玉繩低度” (玉繩，星名。北斗第五星玉衡北之兩星，分別名天乙、太乙),依次寫來，從白晝到夜深，時(shí)間的順序不亂。皆可見作者文心之細(xì)。