我認(rèn)為我一生中采取的最重要的一個(gè)步驟，就是在年少時(shí)就確定了生活的目標(biāo)。

我剛進(jìn)入高中不久，就下定決心要成為一位文學(xué)家。我并不知道其中的原因，我當(dāng)時(shí)在語言和文學(xué)方面并不出眾，完全和其他學(xué)生一樣是一名普普通通的學(xué)生。但是，我至今仍記得我自幼就對(duì)各種藝術(shù)有著執(zhí)著的特殊偏愛。我那時(shí)酷愛繪畫，其次是音樂。但我家人對(duì)我的這種行為不是鼓勵(lì)，而是蔑視，這使得我難以繼續(xù)我的愛好。當(dāng)我具有了一定的閱讀能力，手頭有了一些書籍和小說后，我對(duì)藝術(shù)的愛好又以另一種形式復(fù)蘇了。那時(shí)埃及沒有大學(xué)，我那當(dāng)法官的父親便把我送進(jìn)了法律學(xué)校，以便我將來能子承父業(yè)?？晌覅s顯不出一點(diǎn)兒對(duì)法律的興趣。由于我偷偷地進(jìn)行了大量的閱讀，我對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的興趣與日俱增。父親發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。他開始警告我，如果我棄法律而從文，未來的命運(yùn)將會(huì)很慘。但是我內(nèi)心已決定了自己的命運(yùn)……人們對(duì)于自己命運(yùn)所做出的決定，如果確實(shí)是發(fā)自于內(nèi)心的意愿和信念，那么時(shí)間往往是不會(huì)虧待它的。

我說的信念并非指人對(duì)個(gè)人天賦的迷信。我并不相信自己有多少天賦，我所相信的是自己確立的，并立志為之奮斗的目標(biāo)。每當(dāng)我面前出現(xiàn)困難，我都竭盡全力去克服它。我曾有過許許多多的機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)完全可以改寫我的人生……我曾有過在法律界任職的機(jī)會(huì)，有過從政的機(jī)會(huì)，并且還有過涉足電影界的機(jī)會(huì)。我能在這些機(jī)會(huì)中每次都獲得成功，因?yàn)槲姨焐朴谶m應(yīng)。但我對(duì)目標(biāo)始終如一的信念使我畢生只為文學(xué)而獻(xiàn)身。

雖然我認(rèn)為生活就是目標(biāo)，就是意愿，我仍覺得生活中存在著一種巨大的、萬能的力量，那就是“天命”。天命常常嘲弄于我，卻又并不尖刻，除非它發(fā)現(xiàn)我有了穩(wěn)操勝券的感覺。

它以此教誨我，目標(biāo)的含義在于為其奮斗，不在于它的實(shí)現(xiàn)……所以，我只有在奮斗、拼搏時(shí)才感到安全，因?yàn)樘烀粫?huì)嘲弄正在奮斗、正在拼搏的人們。即使它嘲弄他們，它也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們根本無暇顧及它的這種嘲弄，但它對(duì)那些自以為已達(dá)到終點(diǎn)的人卻決不仁慈。

我確實(shí)不明白，至今我從生活中獲得了什么？——盡管已活了這把年紀(jì)——我仍不能說我已功成名就，但我可以理直氣壯地說，我畢生都在為一個(gè)始終如一的目標(biāo)而不懈地奮斗。

我時(shí)常捫心自問： 我放棄那些有把握實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是否正確？回答是，成功本身對(duì)我絕沒有什么誘惑力。即便這種成功意味著在科學(xué)、文學(xué)、社會(huì)等方面獲得名譽(yù)、地位，在我看來也沒有實(shí)現(xiàn)自我重要。每一個(gè)通過其他途徑，而不是通過我自己真正向往的途徑——在文學(xué)創(chuàng)作的過程中實(shí)現(xiàn)自我的途徑——實(shí)現(xiàn)的成功，對(duì)我來說均不值得為它的實(shí)現(xiàn)去耗費(fèi)精力，因?yàn)槲也⒉皇且粋€(gè)急功好利者，我認(rèn)為生活的實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)自我，即挖掘出人內(nèi)在的最佳才能。

人時(shí)常有一些并不完全真實(shí)的才能，我認(rèn)為人應(yīng)該犧牲這些不真實(shí)的才能，去顯示自己真實(shí)的才能，即便是為此付出物質(zhì)上的，或精神上的犧牲也應(yīng)在所不惜。有一個(gè)念頭始終折磨著我： 我是否錯(cuò)估了自己的才能，錯(cuò)選了奮斗目標(biāo)？誰能告訴我，我所認(rèn)為的真正的才能其實(shí)并非是真實(shí)的才能呢？!我用來挖掘?qū)毷囊簧侨A而不實(shí)，虛無縹緲的呢？唯一令我自慰的是，我認(rèn)為，為發(fā)掘內(nèi)心深處的最佳才能而付出努力，其本身就是一種崇高的行為，哪怕最終發(fā)現(xiàn)的只是一些令人失望的沙石。

(周烈、蔣傳瑛　譯)

【賞析】

希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說，未經(jīng)省察的人生是沒有意義的。是啊，時(shí)光荏苒如白駒過隙，唯有通過反思生活，思考生命的意義，我們的人生才會(huì)在流逝時(shí)光的黑暗中，發(fā)出奪目的光芒。那么，生活的意義究竟是什么呢？這個(gè)問題或許人言人殊。但是，作家哈基姆以自己對(duì)人生的反思告訴我們，生活的意義就在于確立目標(biāo)，并以堅(jiān)強(qiáng)的意志為這個(gè)目標(biāo)而不懈奮斗。

要獲得人生的意義，首先要確立生活的目標(biāo)。哈基姆在文章中說道，我認(rèn)為我一生中采取的最重要的一個(gè)步驟，就是在年少時(shí)就確定了生活的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)就是為自己所熱愛的文學(xué)事業(yè)而獻(xiàn)身。中國(guó)有句話，有志者立長(zhǎng)志，無志者常立志。應(yīng)該說，一個(gè)從少年時(shí)代就確定了自己一生奮斗目標(biāo)的人，不僅是一個(gè)有志的人，更是一個(gè)幸福的人。因?yàn)?，從此以后，他的生活將不再迷茫，不再缺乏前進(jìn)的動(dòng)力。

要獲得人生的意義，更要在確立了目標(biāo)之后，以堅(jiān)定的意志向目標(biāo)奮進(jìn)。有一個(gè)人生的目標(biāo)是可貴的，但是更可貴的是矢志不渝地追求自己的目標(biāo)。我們不得不承認(rèn)，這個(gè)世界是充滿了矛盾的，你鐘愛的目標(biāo)，卻并不一定能得到他人的理解。我們也不得不承認(rèn)，這個(gè)世界是充滿誘惑的，你鐘愛的目標(biāo)，卻并不一定能給你帶來鮮花和榮譽(yù)。當(dāng)這一切發(fā)生的時(shí)候，我們?cè)撛趺催x擇呢？哈基姆以自己的生活之路告訴我們： 矢志不渝。當(dāng)他的文學(xué)道路遭到父母反對(duì)的時(shí)候，他堅(jiān)持了下來；當(dāng)他的文學(xué)道路不能帶給他法律職業(yè)所能帶來金錢、名譽(yù)和地位的時(shí)候，他堅(jiān)持了下來。既然選了遠(yuǎn)方，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程；路上的風(fēng)景雖然美麗，但那畢竟不是你向往的地方，你的方向，是遠(yuǎn)方。著名華裔數(shù)學(xué)家陳省身先生在總結(jié)他的成長(zhǎng)道路時(shí)說過，他是一生只做一件事。一生只做一件事的執(zhí)著和矢志不渝，是哈基姆和陳省身先生共同的生活體現(xiàn)，是他們告訴我們的生活真理。

我們?yōu)樯畲_立了目標(biāo)，我們?yōu)槟繕?biāo)而矢志不渝，那么，我們一定能從生活中獲得回報(bào)么？我想，這是我們每個(gè)讀者都會(huì)問的問題，也是困擾過哈基姆的問題。作家也曾反復(fù)思忖，我從生活中獲得了什么？作家給出的答案是，我畢生都在為一個(gè)始終如一的目標(biāo)而不懈的奮斗。這就足夠了，這就是我從生活中獲得。這不僅讓我想起了小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的一段名言：“當(dāng)你回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥?！边@就是生命的意義。我們與其追問生活給予了我們什么，不如追問，我們的生活是怎樣度過的。追求本身就是意義，追求本身就是收獲。

哈基姆告訴我們，生活的意義不應(yīng)該限定在功利的評(píng)判層次上；患得患失，不僅阻撓我們前進(jìn)的步伐，也容易墮入宿命論的深淵。當(dāng)你脫離了患得患失的束縛后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，追尋本身乃是一種崇高。因?yàn)椋罹褪悄繕?biāo)，生活就是意志。

(王旭峰)