[宋]無名氏

一點緇塵涴素衣，斑斑駁駁使人疑。

縱教洗遍千江水，爭似當(dāng)年未涴時。

這首詩抓住一個為人們所熟悉的生活現(xiàn)象，以質(zhì)樸、淺近的語言，道出了一個通俗的人生哲理：生命原如白色衣服一樣純凈無瑕，人生旅途上的任何一絲大意、草率都可能釀成永久的遺恨。

中國人自古看重操守。將純潔的品行比作素衣也非僅此一例。陸機曾有“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”(《為顧彥先贈婦》)的詩句，陸氏這里以素衣喻少女的貞操，與之相比，《油污衣》詩中的意象運用要寬泛得多。作者以人的品德行為的全過程著眼，以一種更深沉的眼光，使這組意象涵蓋了更普遍的范疇。詩一開頭并無驚人之筆：一點污漬，玷污了潔白的衣服，洗不干凈的污跡若隱若現(xiàn)，總讓人疑忌。這種情況很容易理解，正如一個人，若犯過什么過錯，別人總會長久地不信任他，甚至永遠猜忌他，提防他。這種現(xiàn)象雖不合理，卻是有史以來客觀存在的，就像油污衣遭人冷遇一樣常見。染上斑點的白衣服，再洗得干凈，也會留下斑駁的痕跡，留下一個無可挽回的遺憾。人們深知與其鑄成過錯之后才去悔恨，不如開始就嚴(yán)肅、認(rèn)真地對待人生。古人“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”(《詩經(jīng)·小雅·小旻》)的勸戒，從防患于未然這個意義上講，是可取的。否則，率性而為，甚而玩世之舉，都是一點點飛揚的污垢，稍一疏忽便會在生命的素衣上制造一個無法洗清的污跡。

詩人還進一步強調(diào)不被污染的重要，“縱教洗遍千江水，爭似當(dāng)年未涴時”。千江水，可見用水之多，亦見洗刷之勤。即使千江水都洗遍了，也不如未涴時的純潔。“爭似”，怎似之意，和“縱教”相呼應(yīng)。一點緇塵，用千江之水洗汰，還不如未涴之時，可見要洗盡污點不容易。

詩人顯然是以油污衣比喻人的品德受污染。衣服上的一點油污還可洗，即就是洗不凈也無礙大事，可人的靈魂受了污染，則相當(dāng)嚴(yán)重了。人品受污，即就是本身改正了，還不容易消除原先在外界形成的影響，加之有的人以成見看人，往往疑其污點仍在。這才使詩人發(fā)出了“縱教洗遍千江水，爭似當(dāng)年未惋時”的感嘆。

我們從辯證法的角度看問題，有了污點是可洗刷的，不會永遠不變，既能變污也能變潔。但從防止污染的角度來講，這詩倒能給人以鑒戒，以免一失足成千古恨。