《沼澤地居民》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

尼日利亞劇作家、小說家索因卡(1934— )的早期重要?jiǎng)∽髦?。馬古里和阿霞老兩口長(zhǎng)期生活在沼澤地一帶的農(nóng)村。他們有兩個(gè)孿生的兒子，小兒子阿烏契克不堪農(nóng)村的窮苦生活跑到城里，多年沒有音信；大兒子伊格韋祖從城里回來后抑郁不振，外出察看莊稼一天未歸。原來，伊格韋祖是從城里碰壁而回：他漂亮的妻子苔莎拉見財(cái)變心，跟著有錢的阿烏契克跑了；他在城里向兄弟借了債，押上了田里的全部收成，可沒想到田里發(fā)生水災(zāi)，顆粒不收，現(xiàn)在他和家里人都無法生存。伊格韋祖在祭司上門的時(shí)候?qū)σ蕾嚿咸熨n福的迷信勢(shì)力發(fā)出了悲憤的控訴。最后，他不得不再次背井離鄉(xiāng)，外出尋找生活的出路。

劇本描寫了獨(dú)立之前尼日利亞沼澤地帶的農(nóng)村生活，典型地揭示了當(dāng)年尼日爾河入海處地區(qū)的悲慘境況。在殖民主義統(tǒng)治下，農(nóng)村生產(chǎn)凋敝，城市資本主義畸形發(fā)展，農(nóng)村青年流向城市。劇中伊格韋祖兄弟就是當(dāng)時(shí)青年的代表。但城市并非人們想象中的理想樂土，劇本通過伊格韋祖的敘述，披露了那個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食的世界，對(duì)金錢統(tǒng)治一切、骨肉互相殘殺的社會(huì)罪惡進(jìn)行了無情的揭露。劇本對(duì)廣大農(nóng)民的遭遇寄予深切的同情。那里的農(nóng)民不僅受到重重剝削，還要和嚴(yán)酷的自然災(zāi)害作絕望的斗爭(zhēng)。劇作家還通過乞丐的形象對(duì)農(nóng)村疾病蔓延、乞丐遍地、民不聊生的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了真實(shí)的描繪。劇中伊格韋祖是個(gè)叛逆的形象，他敢于與生活抗?fàn)?，不僅對(duì)大城市“那黃銅的臭腿”發(fā)出尖銳的抨擊，而且對(duì)騎在老百姓頭上的封建迷信勢(shì)力敢于大膽指責(zé)。他的行為雖被看成是“褻瀆神靈”，但卻表現(xiàn)出年輕人的初步覺醒。這個(gè)劇本在倫敦上演時(shí)，作家索因卡親自登臺(tái)扮演了這個(gè)角色。

劇本結(jié)構(gòu)精巧，采用人物對(duì)話交待事件背景的形式，不僅擴(kuò)大了劇本的容量，而且對(duì)人物、事件做了詳盡的交待，為劇情發(fā)展做出很好的鋪墊。劇作家善于采用側(cè)面描寫手法，如城市的場(chǎng)景和次子阿烏契克的形象在劇中并未出現(xiàn)，但通過伊格韋祖與不同人物的對(duì)白，把城市污濁的生活和阿烏契克忘恩負(fù)義的性格都表現(xiàn)得十分透徹。同時(shí)，乞丐的道白也起到了側(cè)面描寫的作用。劇本中最令人振奮的段落是伊格韋祖對(duì)封建迷信的控訴，不是采用大段獨(dú)白，而是安排在他給祭司剔胡須時(shí)一問一答的對(duì)話之中，這不僅具有一定的象征意義，而且通過簡(jiǎn)短的對(duì)白，使控訴本身顯得慷慨陳辭，作家對(duì)迷信勢(shì)力的諷刺也同時(shí)躍然紙上。此外，作家幽默的語(yǔ)言風(fēng)格也在人物對(duì)話中表現(xiàn)出來，諸如馬古里在頭上拍打蒼蠅被說成是“想讓腦瓜開瓢，讓它透透氣”，狗追趕乞丐是在“腳后跟上磨牙”等等，有時(shí)給人以妙語(yǔ)連珠的感覺。索因卡因他的戲劇創(chuàng)作“以其廣闊的文化視野和詩(shī)意般的聯(lián)想影響當(dāng)代戲劇”而被授予1986年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，從而填補(bǔ)了中非洲地區(qū)無諾貝爾獲獎(jiǎng)作家的空白。