·潘永因·

靖康二年，長樂申屠氏慕孟光之為人，自名希光。有詩才。既適侯官秀才董昌，絕口不吟。食貧作苦，宴如也?？ぶ写蠛婪搅唬勏９饷?，心悅之，乃使人誣昌陰重罪，罪至族。六一復陽為居間得輕比，獨昌報殺，妻子俱免。因使侍者通殷勤，強委禽焉。希光知其謀，謬許之，密寄其孤子于昌之所善友人。乃求匕首挾以往，好言謝六一，因請葬夫而后成禮。六一大喜，使人以禮葬昌。希光則偽為色喜，艷裝入室。六一既至，即以匕首刺之帳中，六一立死。因復殺其侍者二人。至夜中，詐謂六一暴病，以次呼其家人至，則皆殺之，盡滅其宗。因斬六一頭置囊中，至昌葬所祭之。明日悉召村民告以故，且曰：“吾將從夫地下。”遂縊而死。夫六一陷人于族，乃人不族而己族矣。以一文弱婦人，奮其白刃，全家為戮。義憤所激，鬼蛇助之。有志竟成，豈必須眉丈夫哉！

〔選自《宋稗類鈔》〕

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本篇寫了一個極為悲壯的故事，塑造了一個膽識過人、文弱而又剛烈的婦女形象。作者在小說的結(jié)尾，以飽蘸激情的文筆贊道：“以一文弱婦人，奮其白刃，全家為戮。義憤所激，鬼蛇肋之。有志竟成，豈必須眉丈夫哉！”作者愛憎分明，小說主題突出。為了突出主題，作者在尖銳的矛盾沖突中展開故事情節(jié)，刻畫了性格鮮明的人物形象。
小說的主人公申屠氏是一個有德有才的文弱女子，“有詩才”,她“慕孟光之為人，自名希光”,以寄托心志。孟光是東漢時的賢女，梁鴻的妻子?！逗鬂h書·梁鴻傳》記載了他們夫妻安于清貧的生活、互敬互愛“舉案齊眉”的故事。申屠氏自名“希光”,足見志行高潔。她嫁給秀才董昌以后吃苦耐勞，安于清貧，“宴如也”,日子過得安逸寧靜、幸福美滿。不料禍從天降?！翱ぶ写蠛婪搅?，聞希光美，心悅之”,于是讓人誣告董昌，并在暗中加重董昌的罪名，達到應該滅族的地步。然后他明里又假充好人，幫助設(shè)法減輕董昌的罪名，只讓董昌一人被殺，“妻子俱免”。顯然方六一是個勾結(jié)官府，作惡多端的惡霸。暗害董昌之后，他就毫不掩飾地“強委禽焉”,硬是下了聘禮，要霸占申屠氏。一善一惡，形成尖銳的矛盾沖突。
聰慧、賢淑的申屠氏并不是一個忍辱偷生的婦女，在嚴酷的現(xiàn)實逼迫之下，她性格中剛烈的一面顯示了出來，她要“奮其白刃”了。但是她到底是個“有詩才”的婦女，她報仇雪恨的方式顯出她有勇有謀、膽識過人。對于方六一的強下聘禮，她“謬許之”,然后“密寄其孤子于昌之所善友人”,找來匕首去“好言謝六一”,并讓方六一埋葬丈夫“而后成禮”。而方六一自以為得計，還“大喜”,“使人以禮葬昌”。在這一切安排妥當之后，申屠氏“偽為色喜。艷裝入室”,這位“文弱婦人”終于作出了驚天地、泣鬼神的壯舉，使“陷人于族(滅族)”的惡霸得到了“人不族而己族”的下場。這時小說在矛盾沖突的頂點，充分刻畫出申屠氏剛烈勇敢、沉著冷靜、從容不迫的性格特征。她先“剌之帳中，六一立死”,后“復殺侍者二人”,然后“至夜中，詐謂六一暴病，以次呼其家人至，則皆殺之，盡滅其宗”,深仇大恨終于報了。她用惡霸的頭顱祭奠了冤死的丈夫。申屠氏干出了須眉丈夫未必作得出來的驚天動地的事。
小說的結(jié)尾，寫第二天申屠氏“悉召村民告以故”,然后自縊而死。至此，小說完成了人物形象的塑造，一位巾幗英雄屹立在讀者的面前。
這篇小說之所以收到極強的藝術(shù)效果，還得力于結(jié)構(gòu)安排的巧妙合理。小說先寫申屠氏的志趣、為人以及寧靜美滿的生活，后寫惡霸方六一的陰謀詭計對申屠氏美好生活的破壞，既使善惡形成強烈反差，又使矛盾沖突的雙方短兵相接，為下文矛盾沖突達到白熱化，情節(jié)發(fā)展到高潮作好了充分的準備。形勢發(fā)展到了使讀者替申屠氏的命運擔憂，感到不殺方六一不解恨的地步。在這種情勢下，小說牽動著讀者的心，一步步跟著情節(jié)的發(fā)展走向高潮，直至悲壯的結(jié)局。這時讀著作者的感嘆語，使人感受到一種悲壯的美，不能不對主人公肅然起敬。
最后，應當指出的是，小說在展開故事情節(jié)、塑造這個可歌可泣的人物形象的時候，對于典型環(huán)境的描寫是不夠的。小說的開頭，作者就交代了故事發(fā)生的年代是“靖康二年”。這一年恰是北宋滅亡的年頭，當時社會的混亂、政治的黑暗是不言而喻的。而且“郡中大豪方六一”肆行無忌，能夠決人生死，可以使無罪的人獲滅族之罪，獲滅族之罪又可改為一人“報殺”、“妻子俱免”,足見這個惡霸與官府是串通一氣的，政治的黑暗達到極點。而小說本應作出的這方面的具體描寫卻沒有作，從而減弱了申屠氏這個形象的光彩。其實申屠氏的壯舉，意義絕不僅僅是報一己私仇，而是有著強烈的社會意義，是對于整個黑暗社會的反抗。說申屠氏是一位巾幗英雄，原因正在于此。