白居易《送王十八歸山寄題仙游寺》

白居易

曾于太白峰前住，數(shù)到仙游寺里來(lái)。

黑水澄時(shí)潭底出，白云破處洞門(mén)開(kāi)。

林間暖酒燒紅葉，石上題詩(shī)掃綠苔。

惆悵舊游無(wú)復(fù)到，菊花時(shí)節(jié)羨君回。

這首詩(shī)借送友人歸山而抒寫(xiě)昔日暢游仙游寺所得的美感享受。“王十八”，名未詳。岑仲勉《唐人行第錄》中疑為王全素 (質(zhì)夫)，是元稹和白居易的好友。白居易集中與王十八有關(guān)作品還有：《酬王十八見(jiàn)寄》、《期李十二文略王十八不至獨(dú)宿仙游寺》等?！皻w山”，歸太白山。太白山為秦嶺主峰，高約4000余米，在今陜西周至縣西南。“仙游寺”，即在太白峰上。詩(shī)人曾多次到仙游寺游覽，保留下許多美好記憶。此后他很想舊地重游，但均未能實(shí)現(xiàn)。此刻王十八歸山，不免回憶起他往日美好的感受，于是詩(shī)興大發(fā)，援筆寫(xiě)下這首七律。因心向往之而不能身臨其境，故曰“寄題”。

因是“寄題”，開(kāi)篇便少不了要交待往日的游蹤：“曾于太白峰前住，數(shù)到仙游寺里來(lái)?！彼吕镲L(fēng)光美好迷人，一次難以盡興，所以多次到寺中仔細(xì)觀覽，有百看不厭之感。詩(shī)人離別多年之后，還不斷憶起當(dāng)年情景，產(chǎn)生重游的期冀。這兩句引出中二聯(lián)的生動(dòng)描寫(xiě)，且與尾聯(lián)“惆悵舊游無(wú)復(fù)到”相互呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)?！皵?shù)到”二字，是首聯(lián)關(guān)捩。

“數(shù)到”的原因何在？期盼“復(fù)到”的吸引力何在？ 中間兩聯(lián)對(duì)此作出形象回答。先看頷聯(lián)：“黑水澄時(shí)潭底出，白云破處洞門(mén)開(kāi)?！背鼍鋵?xiě)水，對(duì)句寫(xiě)山。這是詩(shī)人游覽過(guò)程中印象最深的兩大景觀。“黑水”，并非說(shuō)水色墨汁一般濃黑，而是形容潭水深不可測(cè)。加以綠蔭覆蓋，不見(jiàn)天日，一眼很難望見(jiàn)潭底。“黑”字，正是夸張?zhí)端睢５挛镏g的關(guān)系總是相對(duì)的。所以，當(dāng)游人仔細(xì)察看之時(shí)，原來(lái)潭水極其澄澈，看著看著，那深邃的“潭底”似乎自動(dòng)浮向水面，清楚不過(guò)地展現(xiàn)在游人面前。“出”字極妙。它使潭水具有動(dòng)感，仿佛故意向游人貼近，展示其透明的心田。潭水也因此有了人的情感?！鞍自啤币彩且粯?，她本來(lái)輕紗一般縹緲，遮蔽了整個(gè)山峰，但是當(dāng)游人尋找幽深的“洞門(mén)”時(shí)，她卻善解人意，把白色的帷幕輕輕掀起，于是“洞門(mén)”便在你面前打開(kāi)。“洞門(mén)”，指山洞的入口。聯(lián)系其他詩(shī)人有關(guān)描寫(xiě)來(lái)看，“洞”，當(dāng)是仙游寺最重要的風(fēng)景點(diǎn)。寺名仙游寺，石門(mén)，洞門(mén)便不可避免地要和“仙”有某種關(guān)聯(lián)。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“洞天石扉，訇然中開(kāi)?！眲⒂礤a《桃源行》：“洞門(mén)蒼黑煙霧生，暗行數(shù)步逢虛明?！卑拙右讻](méi)有交待“洞門(mén)”的傳說(shuō)與具體情況，這就要由讀者去想象、發(fā)揮和再創(chuàng)造了。

自然景觀美好迷人固然令人難忘，而在美好風(fēng)景面前參與美好生活的創(chuàng)造，這就更加使人難以忘懷了。頸聯(lián)所寫(xiě)就是最有畫(huà)意詩(shī)情的生活場(chǎng)景：“林間暖酒燒紅葉，石上題詩(shī)掃綠苔。”在古代，飲酒賦詩(shī)往往聯(lián)系在一起。陶淵明曾說(shuō)“我醉欲眠卿可去?！倍鸥φf(shuō)：“李白斗酒詩(shī)百篇?！卑拙右滓踩绱?，他曾自號(hào)“醉吟先生”。蘇軾寫(xiě)過(guò)《醉吟先生畫(huà)贊》。范成大說(shuō)他“陶寫(xiě)賴歌酒，意象頗沉著?！?《讀白傅洛中老病后詩(shī)戲書(shū)》) 白居易在詩(shī)中也經(jīng)常把詩(shī)酒聯(lián)系在一起：“閑拈舊葉題詩(shī)詠，悶取藤枝引酒嘗?！?《忠州春至》) 本詩(shī)中飲酒，則非為解悶，而是因游興甚濃，詩(shī)興大發(fā)?！傲珠g暖酒”，非止一“酒”，其中也包含有詩(shī)人的豪情。“燒紅葉”三字多么富有畫(huà)意詩(shī)情！ 酒的濃香撲鼻，葉的鮮紅耀眼，使讀者仿佛有身臨其境之感?！笆项}詩(shī)”又是何等高雅！ 為了“題詩(shī)”，詩(shī)人不得不把石上雜生的綠色苔蘚一一掃掉?！芭啤薄ⅰ盁~”、“題詩(shī)”、“掃苔”，這一系列動(dòng)作創(chuàng)造出一個(gè)充滿生活氣息，富有詩(shī)情的意境。再加之以“紅葉”、“綠苔”的點(diǎn)染，色彩便異常鮮明了。難怪宋代王晉卿要以這兩句詩(shī)來(lái)作畫(huà)。這兩句詩(shī)本來(lái)就是難以描繪的山水畫(huà)與風(fēng)俗畫(huà)?！芭啤薄ⅰ凹t葉”等意象，還暗點(diǎn)季節(jié)，與結(jié)句密切相關(guān)。這兩句有多層次內(nèi)涵，是很耐人咀嚼的。

尾聯(lián)：“惆悵舊游無(wú)復(fù)到，菊花時(shí)節(jié)羨君回?！薄般皭潯保?、失意。這里寫(xiě)詩(shī)人因不能舊地重游而產(chǎn)生的遺憾之情?！芭f游”，即上六句所寫(xiě)的全部?jī)?nèi)容。“無(wú)復(fù)到”，是直接感嘆?！熬栈〞r(shí)節(jié)”，寫(xiě)節(jié)令特點(diǎn)，交待時(shí)間。孟浩然 《過(guò)故人莊》：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！惫湃顺Ｒ跃栈〞r(shí)節(jié)代指舊歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。此時(shí)，滿山紅葉，黃菊盛開(kāi)，天高氣爽，正登高游賞大好時(shí)機(jī)，加之詩(shī)人難忘的美好印象，所以白居易對(duì)王十八歸太白山自然要產(chǎn)生羨慕之情。他在另首 《酬王十八見(jiàn)寄》中說(shuō)：“秋思太白峰頭雪，晴憶仙游洞口云?！痹?《酬王十八、李大見(jiàn)招游山》中解釋說(shuō)：“王事?tīng)可砣ゲ坏?，滿山松雪屬他人?！笨梢?jiàn)詩(shī)人對(duì)仙游寺的感情是很深的。

正因詩(shī)人對(duì)仙游寺的感情很深，所以他才能通過(guò)回憶的手法把仙游寺的美景和自己的美好感情形象地表達(dá)出來(lái)?；貞?，在藝術(shù)表現(xiàn)上有很大優(yōu)點(diǎn)，即通過(guò)時(shí)間的沖洗和記憶的篩選，那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)無(wú)形中被刪除了，淡化了，而那些印象最深刻，感受最強(qiáng)烈的東西，隨著當(dāng)時(shí)心理情緒和審美感受的不斷復(fù)現(xiàn)，卻異常鮮明地突現(xiàn)出來(lái)，終于升華成為詩(shī)美。這首詩(shī)之所以感人，其原因也正在這里。

多層次的對(duì)比映襯也是本詩(shī)特點(diǎn)之一。詩(shī)中有大自然的對(duì)比映襯，如“黑水”、“白云”，“紅葉”、“綠苔”。有動(dòng)作的映襯，如“暖酒”、“題詩(shī)”，“燒紅葉”、“掃綠苔”。還有今昔情感與心理情緒的映襯。這首詩(shī)不僅色彩鮮明，虛實(shí)兼到，而且布局嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)整飭，是情韻具佳的上品。

晚唐薛能有一首 《宿仙游寺望月生峰》：“公門(mén)身入洞門(mén)行，出阱離籠似有情。僧語(yǔ)夜涼云樹(shù)里，月生峰上月初生?！痹?shī)中也對(duì)“洞門(mén)”加以強(qiáng)調(diào)，但寫(xiě)法又與白居易有別，可以參看。