【出典】 《史記》卷七十六《平原君列傳》:“公孫龍善為堅白之辯。”南朝宋·裴骃《史記集解》引漢·劉向《別錄》:“公孫龍及其徒綦毋子之屬，論‘白馬非馬’之辯，以問鄒子。”《公孫龍子·跡府》:“公孫龍，六國時辯士也。疾名實之散亂，因資材之所長，為‘守白’之論。假物取譬，以‘守白’辯，謂白馬為非馬也。白馬非馬者，言白所以名色，言馬所以名形也；色非形，形非色也。夫言色則形不當與，言形則色不宜從，今合以為物，非也?！薄秴问洗呵铩彂[·淫詞》:“孔穿、公孫龍相與論于平原君所，深而辯?！睎|漢·高誘注：“辯，說也。若乘白馬禁不得度關，因言馬白非白馬，此之類也?！?br>【釋義】 戰(zhàn)國時，趙國公孫龍為名家代表人物，他提出“白馬非馬”的命題，論證名實之別。傳說，他曾以此辯術為自己違禁乘白馬過關辯解。
【例句】 ①白馬高譚去，青牛真氣來。(王勃《散關晨度》674)這里用公孫龍白馬度關的傳說以切詠關。②白馬公孫何處去，青牛老人更不還。(岑參《函谷關歌送劉評事使關西》2053)這里用公孫龍白馬度關的傳說以切詠關。