[唐]白居易
有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑；
澗深山險(xiǎn)人路絕，老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。
誰喻蒼蒼造物意，但與之材不與地。
金張世祿原憲賢，牛衣塞賤貂蟬貴。
貂蟬與牛衣，高下雖有殊；
高者未必賢，下者未必愚。
君不見沉沉海底生珊瑚，歷歷天上種白榆。
本詩是作者為寒士鳴不平之作。原詩附有題注云：“念寒俊也。”詩人以澗底松作喻，對那些出身寒微的有識之士遭受埋沒深表同情，并由此生發(fā)開去，昭示出“高者未必賢，下者未必愚”的深刻哲理。
前六句緊扣題目描寫“澗底松”。起句挾憤激之情，猛然推出百尺巨松，運(yùn)筆生風(fēng)：“有松百尺大十圍”，極言其高而粗，非一般泛泛之材。然而此松雖足以拂拭云天，卻偏偏“生于澗底寒且卑”，屈居于深邃陰冷的山谷之底，不得其所，無以顯露崢嶸。谷深峰險(xiǎn)，人跡罕至，年復(fù)一年，等閑而過，直至“老死”不遇工匠丈量、取用。天子建造廣夏華屋缺少棟梁之材，無奈“此求彼有兩不知”!
七、八兩句，詩人仰天長嘆：有誰能明白蒼天造物的用意，生成了這樣的偉材卻不給它一個良好的環(huán)境，使它枉然巍峨，不能發(fā)揮作用。二句承前寫來，發(fā)為感嘆，是全詩從緣物寄慨轉(zhuǎn)至議論明理的中介之筆。
“金張世祿原憲賢，牛衣寒賤貂蟬貴?！薄敖饛垺笔菨h武帝時高官金日磾和張安世的簡稱，二人世襲官位，奢豪無度，后人用以代指貴族?！霸瓚棥?，字子思，是孔子的學(xué)生?！芭Ｒ隆?，蓑衣之類，用麻或草編成，原為牛御寒之物，后以“牛衣”形容生活窮困?！磅跸s”是漢代侍從官員帽上的裝飾物，用為達(dá)官貴人的代稱。兩句互文見義，謂金張等輩世襲俸祿，冠飾貂蟬，貌似高貴，卻無賢才；而為人賢能的原賢因出身低微終究為牛衣寒士。貧富貴賤并不取決于學(xué)識德才，只是由各自的出身造成的。其實(shí)，“貂蟬”與“牛衣”雖有尊卑之懸殊，但作高官者未必就有才干，處卑位者未必就不賢能。詩人由運(yùn)用典故而至直接闡發(fā)事理，表現(xiàn)了對地位卑下的賢德之士不受任用的不滿和對權(quán)貴把持朝政的憤慨。“高者未必賢，下者未必愚”二句，擲地有聲，一舉洞穿了世襲貴族的尊貴假象。白居易作此詩時任左拾遺，以諷諫為責(zé)。在等級森嚴(yán)，甚至認(rèn)為必須由地位來裁決的封建社會里，身為朝廷命官的白居易能有如此睿智明達(dá)的見解，不啻為振聾發(fā)聵之強(qiáng)音，其不以地位高下論賢愚的辯證思想所煥發(fā)出來的理性光輝，并不僅僅囿于“補(bǔ)察時政”的功利樊篇。
最后兩句選取普通顯見的事例對前面的議論作形象補(bǔ)充：君不見珍貴的珊瑚樹原就生成于沉沉海底，而那些并不成材的白榆卻分明直往高空猛竄？“白榆”和“珊瑚”，一高一低，一是凡物，一為珍寶，設(shè)喻奇特，對比鮮明，是對“高者未必賢，下者未必愚”這一論斷的生動演繹。