西起白帝城，東止巫山縣黛溪鎮(zhèn)，長8公里。又名夔峽(奉節(jié)縣舊稱夔州，因此得名)。長江三峽中以此峽最為氣勢(shì)磅礴。入峽處赤甲山巍然聳立于大江之北，白鹽山峭壁懸崖，飛峙江南。兩岸斷崖有如刀削斧劈，高可逾數(shù)百丈，峽寬不及百米，大有一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開之氣勢(shì)，故此又名“夔門”。長江水洶涌澎湃，奔騰咆哮而來，匯至峽口，奪門而出，形成“萬水爭(zhēng)一門”雄偉畫面，峽中山勢(shì)險(xiǎn)峻，拔地擎天；船行處，舉天仰望，山大峰小，云天一線；俯視長江，奔龍走虺，奇趣融融。當(dāng)晴空麗日，遠(yuǎn)眺赤甲、白鹽兩山，云霧繚繞，山體若隱若現(xiàn)，蔚為奇觀。逢皓月橫空之夜，赤甲、白鹽拱月而立，倒影酣眠江中，其情其景，令人心醉神迷。峽中還多有勝景： 一曰“孟良梯”。在白鹽山千尺絕壁上，有一列成“之”字形的石孔，孔距三尺，深約尺許，自下而上，迤至山腰。傳說宋代名將楊繼業(yè)抗敵捐軀，遺體埋在白鹽山頂?shù)摹巴l(xiāng)臺(tái)”上，其部將孟良到此意圖盜骨而還，鑿成此梯。然而事實(shí)上，此石孔原為古棧道遺址。二是“風(fēng)箱峽”。赤甲山有一道巖縫，縫中有物，遠(yuǎn)眺狀若風(fēng)箱，因而得名。1971年，兩個(gè)采藥人冒險(xiǎn)攀上了上凸下凹的絕壁，進(jìn)穴探明了“風(fēng)箱峽”的秘密。所謂“風(fēng)箱”,實(shí)為春秋戰(zhàn)國時(shí)期巴人巖棺，內(nèi)有大小棺木九具，還有巴人銅劍及其它文物。峽中尚有許多碑刻集中在崖壁上，有南宋《中興圣德碑》,清代張伯翔手書的“瞿塘”和劉心源的“夔門”等字。著名愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍的“踏岀夔巫，打走倭寇”的題刻，讓人記起那段艱難而光輝的歷史。
〔古詩文賞析〕 　　　　　　　　夔州歌十絕句(其一) 　　　　　　　　唐·杜甫

巴之東巴東山，江水開辟流其間。
白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過百牢關(guān)。

長江滔滔東流至四川奉節(jié)，即古代的夔州，就進(jìn)入了舉世聞名的長江三峽之第一峽——瞿塘峽。
東漢末劉璋據(jù)蜀，分其地為三巴，有中巴、西巴、東巴。夔州為巴東郡，在“中巴之東”?！鞍蜄|山”即大巴山，在川、陜、鄂三省邊境，詩中特指三峽兩岸連山。“巴”、“東”字在首句重復(fù)，前分后合，構(gòu)成由舒緩轉(zhuǎn)急促的節(jié)拍，使人從聲音上感受到大山的氣勢(shì)?！爸邪椭畺|巴東山”,七字皆陰平聲，更屬創(chuàng)格，形成奇崛拗峭的音調(diào)，有助于氣氛渲染，給人以石破天驚之感。次句寫江水，“開辟”用如時(shí)間副詞，意為從開天辟地以來，自古以來。不說“自古”而說“開辟”,極見推敲。因?yàn)椤白怨拧敝荒鼙磉_(dá)一個(gè)抽象的時(shí)間概念，而“開辟”這個(gè)動(dòng)詞聯(lián)合結(jié)構(gòu)的詞匯富于形象性，能引起一種動(dòng)感，仿佛夔門的形成是浪打波穿的結(jié)果，既形容了自然的偉力，又見出其地勢(shì)的古老和險(xiǎn)要。
前兩句從較大角度，交代出夔州的地理環(huán)境，下兩句進(jìn)而更具體地描繪其山川形勝?！鞍椎邸奔窗椎鄢?，城在夔州之東的北岸高峰頂上。這里是公孫述割據(jù)稱雄之處，也是三國時(shí)蜀漢防東吳的要沖，因它守住瞿塘峽口，足資鎮(zhèn)壓，所以說是“三峽鎮(zhèn)”。在湍急的瞿塘峽江心，舊時(shí)有滟滪堆，冬日出水，夏日沒入水中成為暗礁，所以“其間道路古來難”,不可謂不險(xiǎn)。“百牢關(guān)”在漢中，兩岸絕壁相對(duì)而立，六十里不斷，因?yàn)樗唾缰莸啮奶料嗨?，所以用來作比，下?lián)十四字抓住“高”、“險(xiǎn)”特征，筆力千鈞，把“高江急峽”寫得極有氣勢(shì)。兩句分承山水，句式對(duì)仗，音韻砍截，與散行作結(jié)風(fēng)味全殊。
此詩兩聯(lián)皆分寫山水，純乎寫景，卻又并非無情。它通過奇特雄渾的自然景物的描寫，取得激動(dòng)人心的藝術(shù)效果，而抒情已存乎寫景之中，讀者能感到詩人對(duì)祖國奇異山川的熱愛和由衷的贊美。

(周嘯天)

〔現(xiàn)代散文〕 我是把長江的二百公里三峽，當(dāng)作藝術(shù)品看待的，因?yàn)樗軌蚪o人美的享受，引人幻想連綿。如果說巫峽以幽深秀麗聞名，西陵峽以曲折險(xiǎn)峻取勝，那么，僅僅八公里長的瞿塘峽——夔峽，則以氣勢(shì)雄偉而動(dòng)人魂魄。我是對(duì)它有點(diǎn)兒偏愛的，每當(dāng)乘船順流而下，總要依在船頭欄柵上把它看個(gè)飽。那破云拍天的激浪，舉著船飛似的向前闖去，眼看要在千丈絕壁上撞個(gè)粉身碎骨，但是船頭一轉(zhuǎn)，大山刀切般突然裂開了，似兩扇巨大的門，向兩邊閃去。于是浪濤喧笑著，舉著船奔進(jìn)夔門，向東而去，那情景是令人驚嘆的。我愛走夔峽，也許和那極易引人遐想的夔字有關(guān)。夔，是古代傳說中的巨物，似龍類蛟，據(jù)說是它把大山劈開，引水東去的。那氣勢(shì)、那力量是夠大的了。但這只是傳說，真正劈山造河的，還是長江自己。根據(jù)科學(xué)家們的研究，四川盆地本來是一個(gè)內(nèi)陸湖，它的水系是和外面相隔絕的。大約在距今一億年之前，四川盆地逐漸上升，而湖北西部的江水也開始了強(qiáng)烈的向源侵蝕，把巫山山脈切開了。四川水系才匯集于江流東去，形成了長江的雛型。后來，又經(jīng)過若干萬年的流水侵蝕的地殼運(yùn)動(dòng)，才“塑造”成了這件世界上最巨大的藝術(shù)品——三峽。長江水的韌性和毅力，是令人敬佩的。
輪船駛進(jìn)夔門，猶如走進(jìn)一條長長的地窟，仰望云天如線，對(duì)峙的群峰，有的吐霧，有的牽云，生怕那陽光射進(jìn)江水，而云霧下面，懸崖緊挨絕壁，赤甲山巍挺水北，白鹽山聳立水南，山勢(shì)岌岌欲墜。當(dāng)你扶欄俯視，那澎湃的激流，舉著排排浪頭，拍打著陡壁，像是警告它不要傾倒似的。船，就是在這種情況下穿峽而飛的。而我，卻總希望船“飛”慢一點(diǎn)，并不只是怪山奇水沒有看夠，而是還想多看一眼名勝古跡。夔峽內(nèi)的古跡不僅多，而且奇，多半是歷史事實(shí)和神話、傳說揉和在一起的產(chǎn)物。這也說明了我們古老而又聰明多才的祖先，是最善于使用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，把歷史的真實(shí)和藝術(shù)的起初在作品中——傳說中體現(xiàn)出來的。而且，總是把藝術(shù)的真實(shí)放在第一位的。比如那夔峽絕壁上的白帝城的傳奇，歷史上是真有一個(gè)王莽篡漢，也許，還真有一個(gè)叫公孫述的人抗莽據(jù)川的。但卻把一個(gè)白龍的傳說加在公孫述身上，于是出現(xiàn)了“白帝城”。后人又進(jìn)行了再創(chuàng)作，把死在奉節(jié)城永安宮里的劉備，搬到了白帝廟里托孤咽氣。歷史上是真有過一個(gè)天才軍事家諸葛亮的。傳說中卻把奉節(jié)城外江灘上的亂石堆——古代人民取鹵熬鹽的鹽灶，描寫成諸葛亮抗吳救劉備的“八陣圖”了。歷史上確有一個(gè)被奸臣害死的宋朝名將楊繼業(yè)，但是，“傳說”卻把他尸體從山西朔縣搬到夔峽的一座孤石頂“望鄉(xiāng)臺(tái)”上，并且，把古代人民為架棧道在絕壁上鑿的洞眼，描寫成楊的親信孟良盜尸時(shí)架的梯子，所以才叫“孟良梯”。還有，夔峽北岸懸崖上的洞穴里，真有戰(zhàn)國時(shí)代的懸棺。但“傳說“卻把它改造成“風(fēng)箱”,而且，那風(fēng)箱還具有魔法，能搧起長江的滔天巨浪，所以取名叫“風(fēng)箱峽”。更奇者是那“錯(cuò)開峽”的故事，說是古代有十二條兇惡的龍作怪，被西王母的小女兒瑤姬殺死了，落在地上化成了山，擋住了長江的去路，這時(shí)著名的治水英雄夏禹趕來了，掄斧開起山來，卻開錯(cuò)了地方，反而使江水越漲越高。當(dāng)然，還是在神女瑤姬幫助下，才解決了這一問題。不過，這是合乎“傳說”這一藝術(shù)形式的創(chuàng)作規(guī)律的：人，總是在神的指引下才有出路。
美麗的神話傳奇，發(fā)生在這壯麗的夔峽，是很動(dòng)人情思，引人遐想的。因此，三峽這座偉大的藝術(shù)長廊，我是常來觀賞的。

(雁翼)

〔民間文學(xué)〕 很久很久以前，四川盆地就像一個(gè)大鼎鍋，周圍山上的水往中間灌，使大片良田淹沒在水中，成了一個(gè)很大的西海。
大禹來到這里治水，只見一片汪洋。他沿著山頂仔細(xì)察看了地形，苦苦思索了三天三夜，一眼看見屋中瓦盆，忽然心里亮堂起來，揮手朝東方一指，說：“從白帝城到南津關(guān)，掘山開溝，象瓦盆打開一道缺口，還怕這西海之水放不出去嗎？”他立刻就在桃子山一帶干了起來。但是石堅(jiān)如鐵，干了幾年，盡管他日夜辛勞，家也未回，開峽放水還是遙遙無期。
大禹的妻子涂氏，在家盼他盼了幾年，都不見人影，便從家中趕來?？匆娬煞虻囊路┢屏耍幽ゴ┝?，皮膚曬黑了，又憐又疼，心想：這無邊無際的高山峻嶺，靠雙手開辟，真如螞蟻啃骨頭，太艱難了！便關(guān)切地問大禹道：“你有多大的力量，能把這么大的山劈開呀！”大禹說：“不管山有多大，總是越劈越小的。你放心，開峽治水，一定能成功?！辟t淑的涂氏含著淚走了。
大禹連續(xù)干呀干呀，三伏天他頭頂烈日劈山，三九天他冒著嚴(yán)寒劈石，風(fēng)大不停劈，雨大不停鉆，手上的老繭結(jié)了一層又一層，鉆子一根又一根地鑿短了，不能再用了，象蘿卜頭一樣堆積成山，峽口還是沒有開出來，大禹也累得皮包骨了。
這天，大禹鉆石時(shí)正靠在巖邊歇?dú)猓殉尚∩降你@頭發(fā)呆。忽見山下上來一位老頭，銀白胡須，肩挑竹擔(dān)，一頭是火爐，一頭是風(fēng)箱，向著大禹大笑三聲，自稱是“瞿翁鐵匠”,專程趕來幫助他的。大禹又驚又喜，瞿翁便走向廢鉆堆旁，放下?lián)?，開始生火煊鉆。霎時(shí)間，那爐火熊熊，直沖云天，連鄰近的一座大山都被它煉紅了，變成了通紅的鐵甲(后來這山就叫“赤甲山”)。瞿翁鐵匠拉著風(fēng)箱，呼呼直吹，火焰頃刻轉(zhuǎn)青，變白，爐火把對(duì)面另一座山也烤熔了，“咕咕嘟嘟”象熬鹽一樣(后來這山便叫“白鹽山”),瞿翁鐵匠趁此火熱，很快將廢鉆頭接長鍛尖，不到一個(gè)時(shí)辰，新鉆頭便一根根金光閃亮了。
大禹高興極了，拿上這些新鉆子和淬過火的大斧又干起來，感到特別好使，真是鑿山山斷，劈嶺嶺開，不消幾天，峽谷便似門一般大開了，待他回頭看那瞿翁鐵匠時(shí)，卻早已無影無蹤，只剩下一口風(fēng)箱高高地懸掛在崖壁上。后人為了紀(jì)念大禹和瞿翁，就把雄偉壯麗的峽谷，叫成了“瞿塘峽”。