光陰如箭，我生活中那些

美好的日子，轉(zhuǎn)瞬即逝；

崢嶸的歲月如流水，

我已踏上嚴(yán)峻的歷程。

美好的一切——唉！

假話連篇，花言巧語(yǔ)，

在我面前，老是重復(fù)

這令人厭惡的真情。

眼睛露出冷漠的神色，

一舉一動(dòng)也顯得吝嗇，

他們一清二楚地說(shuō)出：

“我們不再把你歡迎！”

他們溜走了，在活躍的

青年群中，把蠢事干盡；

還讓手兒足兒和眼睛

有聲有色地賣一把勁。

怎么辦？我要因此用眼淚

潤(rùn)濕我的睫毛不成？

唉，不！最好的方針，

還是及時(shí)行樂(lè)尋開(kāi)心。

如果我以前在維納斯那兒

一度采擷過(guò)嬌美的桃金娘，

那么讓我們到那邊海岸上

同別人說(shuō)愛(ài)談情。

如果這些美人兒轉(zhuǎn)過(guò)了身，

向我露出雪白的肩膀來(lái)，

那么我對(duì)她們的情愛(ài)，

最后還不會(huì)消失。

我把今后的光陰

寄托在酒神和友誼上。

凋謝了，你這桃金娘，

花白的頭發(fā)還是用常春藤裝飾。

對(duì)那奏情歌的豎琴，

你準(zhǔn)備怎么辦？

對(duì)于我的新歡，

高明的曲調(diào)你不配彈唱！

現(xiàn)在，在愉快的友人間

盡情歌唱，使我心花怒放，

我祝他們幸福無(wú)疆，

為他們舉杯把酒斟上。

朝三暮四的愛(ài)神

隨開(kāi)花季節(jié)一起逃逸；

可是你，酒神，當(dāng)十二月

過(guò)后，你又降臨人間。

愛(ài)情會(huì)理所當(dāng)然地

隨青春的歲月消散，

可友誼永恒不變，

直到生命的最后一天。

避開(kāi)我們的美人兒

如今早已遠(yuǎn)走高飛，

又會(huì)慢慢回到我們這里，

讓我們?yōu)樗齻儼丫品瞰I(xiàn)。

我們，可愛(ài)的友人，

應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待她們？

讓我們共同把酒飲，

然后撒手歸天。

(錢鴻嘉譯)

【賞析】

朱澤培·帕里尼是意大利18世紀(jì)的著名詩(shī)人，他受法國(guó)啟蒙思想的影響，積極參與啟蒙運(yùn)動(dòng)。他的創(chuàng)作，具有勸世內(nèi)容和教育作用。他的這首《祝酒》，通過(guò)歐洲傳統(tǒng)詩(shī)歌應(yīng)和形式的運(yùn)用來(lái)表達(dá)詩(shī)人皈依酒神、及時(shí)行樂(lè)的思想，全詩(shī)由14個(gè)四行詩(shī)節(jié)組成，語(yǔ)言自然流暢，通俗易懂。

細(xì)讀詩(shī)歌可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)中主要寫了兩種形式的轉(zhuǎn)移，第一種轉(zhuǎn)移是感情寄托的轉(zhuǎn)移，從愛(ài)情轉(zhuǎn)向友情；第二種轉(zhuǎn)移是信仰對(duì)象的轉(zhuǎn)移，從愛(ài)神維納斯轉(zhuǎn)向酒神狄?jiàn)W尼索斯。詩(shī)人開(kāi)篇就感嘆逝者如斯，美好的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，曾經(jīng)的“美好的日子”，曾經(jīng)的“美好的一切”如今變成了“假話連篇，花言巧語(yǔ)”，變成了“我們不再把你歡迎”。詩(shī)人到底遭到誰(shuí)的拒絕呢？也許是愛(ài)情，也許是社會(huì)，總而言之，事情起了變化，怎么辦？詩(shī)人并沒(méi)有選擇悲哀哭泣，眼淚并不能解決問(wèn)題；詩(shī)人也沒(méi)有選擇基督救贖，既是一個(gè)崇尚人性的神父，又是一個(gè)受到愛(ài)情傷害的男人。怎么辦？隨著時(shí)光的流逝，愛(ài)情會(huì)理所當(dāng)然地消散，但友誼長(zhǎng)存；愛(ài)人離去，但友人常伴。曾經(jīng)向愛(ài)神維納斯殷勤供獻(xiàn)嬌美的桃金娘的詩(shī)人如今任憑它凋謝枯萎，并轉(zhuǎn)向酒神供獻(xiàn)美酒，崇尚起狂歡放縱的酒神精神。愛(ài)情的美好只是一種可能，但愛(ài)情的短暫卻是一種必然，看開(kāi)些吧，我們還有友情，我們還有酒神，生命短暫，何不飲酒狂歡？在這種酒神精神的支配下，詩(shī)人開(kāi)始還只是祝福朋友幸福無(wú)疆，可是后來(lái)，對(duì)待那些拋棄他們遠(yuǎn)走高飛的情人，詩(shī)人也敞開(kāi)胸懷同樣對(duì)待，這才是真正的酒神精神，這才是真正的祝酒。

一種及時(shí)行樂(lè)、今朝有酒今朝醉的酒神精神回蕩在詩(shī)歌的字里行間，閃爍著啟蒙主義思想的光芒。對(duì)于生活中的失意，帕里尼作出了他的選擇：“讓我們共同把酒飲，/然后撒手歸天?！?p>

(潘艷)