中國是龍的故鄉(xiāng)，人們崇拜它、喜愛它，并從眾多的民俗事象上去表現(xiàn)它、宣傳它，諸如舞龍、請龍、求龍、祭龍、繡龍、畫龍、雕龍、打龍、劃龍船……
三明地處福建中部，絕大多數(shù)人們因歷史上的三次大遷移而定居于此，人們祖祖輩輩傳承著那些古老的文化，一代一代傳承著民間習(xí)俗?！拔椠垺迸c“劃龍船”正是這眾多民俗事象的一斑。
每逢佳節(jié)，人們在村頭、草坪、長街、廣場相聚舞龍，增添節(jié)日的喜慶，亦乞求來年的安康。這一帶的龍，大多是用竹、木、布、紙等扎成的，一般少則九節(jié)，多則三十余節(jié)，均為單數(shù)。龍的軀體內(nèi)燃燈的稱之為“龍燈”,不燃燈者稱為“布龍”或“紗龍”。饒有風(fēng)趣的是“板凳龍”,每戶以男丁計(jì)算，每丁一節(jié)板凳，在凳的首尾釘上鐵扣子，一條接著一條，行進(jìn)在鄉(xiāng)村小路或田埂之中，彎彎曲曲，煞是壯觀。古時(shí)，龍燈分黃龍、青龍、白龍、赤龍、黑龍五種顏色，據(jù)說分別代表金、木、水、火、土，人們遇到旱災(zāi)時(shí)玩水龍，遇到水災(zāi)時(shí)玩火龍，以祈風(fēng)調(diào)雨順、乞求五谷風(fēng)登。尤溪清代詩人陳日憲曾寫詩贊道：
沈水銀花聯(lián)錦緞，
文山歌鼓動(dòng)金聲，
橋憑肩跨后先續(xù)，
龍作云騰首尾輕。
三明人舞龍的花樣繁多，有公龍和母龍之分，同時(shí)起舞則稱之為“夫妻龍”;亦有父龍與子龍之別，戲耍時(shí)稱之為“父子龍”;更有奇者，“龍”未行動(dòng)時(shí)，由八女或四女手執(zhí)“云牌”翩翩起舞，引龍穿云而出，構(gòu)成了一幅波瀾壯闊的畫圖，煞是引人注目。
舞龍的路子也是一套一套的，如“游龍戲水”、“飛躍龍門”、“二龍戲珠”、“五節(jié)翻肚”、“九節(jié)翻肚”、“巨龍叩首”等等，在梅列區(qū)、陳大鎮(zhèn)、碧溪鄉(xiāng)還保留了古老的“矮子龍”古樸的舞龍招式。
劃龍船，又是一項(xiàng)惹人喜愛的民俗活動(dòng)。每年端午節(jié)，各地的龍舟競渡，吸引了成千上萬的男女老幼。龍舟競渡，相傳是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。每條龍船上坐著二十四至三十個(gè)光著膀子的大漢，每條船上配有一面大鼓和一至二把嗩吶，鼓聲一響，眾人齊出槳，龍船歌隨之而出，鏗鏘有力，節(jié)奏明快，和著嗩吶聲，歌曰：“左腳上船右腳開，大小嗩吶吹起來，人人莫笑衣裳濕，踩在龍門跳出來。”又：“后門杉樹幾千年，請得魯班來造船，造起船來水上走，劃船弟子保平安?！睆谋P古開天唱到家鄉(xiāng)錦繡，從三國英雄唱到歷代人物，無所不涉，無所不唱。所以.每年端午節(jié)之前，后生仔們都會(huì)自覺地聚集在一起唱“龍船歌”。此俗延續(xù)至今。
每當(dāng)新龍下水，家家戶戶要蒸包子，焚香供龍頭，而后由全村年長的老人劃第一船到一個(gè)叫“白馬公”的地方，燒香、放炮或放銃，向河里丟粽子和包子，眾人將槳舉起以表祭祀，待這些儀禮做完之后，老人們將船劃回原地，回家去喝雄黃酒，后生仔們才能一批接著一批盡情戲耍，直至明月高掛。
農(nóng)歷五月十三是關(guān)平的磨刀日，這一天必下小雨，人們懷念關(guān)平，也冒雨下河劃龍舟，據(jù)說這樣可以使龍王下更多的雨，使關(guān)平的刀磨得更鋒利。