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| 詩(shī)文 | 《滿江紅·寄水北人徐宗周》 - 明·劉昺 |
| 釋義 | 《滿江紅·寄水北人徐宗周》 - 明·劉昺[明]劉昺 水北幽居,抱柴門(mén),一溪寒玉。山萬(wàn)疊,青林當(dāng)戶,白云連谷。乳燕落紅春又晚,柴桑三徑多松菊。喜新晴,布谷又催耕,秧分綠。 床頭酒,何時(shí)熟?謀諸婦,明朝漉。舊夢(mèng)風(fēng)云銷俠氣,繁華看破知榮辱。系扁舟,罷釣晚歸來(lái),書(shū)還讀。 這首寫(xiě)給幽居水北的友人徐宗周的詞,極力贊美徐所居水北的環(huán)境之美,但不是通常人們之間客套的溢美之詞,其中隱含著對(duì)友人如玉品格、如松菊般情操的崇敬之情,尤其隱含著對(duì)徐超然物外、灑脫自由生活的無(wú)限思慕。 徐的幽居水北,在劉看來(lái),其原因正是:“舊夢(mèng)風(fēng)云銷俠氣,繁華看破知榮辱”。作為好友,劉昺是深知徐宗周的,包括他的個(gè)性以及他的身世、遭遇等。徐宗周顯然不是一個(gè)生來(lái)就超然世外、清心寡欲、與世無(wú)爭(zhēng)的人,從詞中可以看出,他也曾有過(guò)輝煌的過(guò)去:也曾叱咤風(fēng)云,也曾俠義肝膽,也曾追慕功名,也曾夢(mèng)享富貴榮華。然而,幾十年的風(fēng)霜雨雪,世道冷暖,把他當(dāng)年鋒芒銳氣銷磨光了,透過(guò)人世間的風(fēng)云變幻,歲月榮枯,飽經(jīng)風(fēng)霜的徐宗周領(lǐng)悟到:曾經(jīng)追尋的一切,都不過(guò)是過(guò)眼煙云,不過(guò)是稍縱即逝的一場(chǎng)夢(mèng)。而周遭萬(wàn)物,唯青山依舊,綠水依舊,白云依舊,乳燕落紅、布谷催耕依舊。一切依舊存在,依舊美好。也只有床頭酒,黃雞黍,與鄉(xiāng)鄰共享才是現(xiàn)實(shí)的、溫馨的。面對(duì)別一種生活,友人能顯得如此淡泊、從容,意趣盎然,不禁令仍浮沉于世俗功利的作者油然而生一種對(duì)老友的艷羨之情。 徐宗周的人生道路和思想轉(zhuǎn)折,可以說(shuō)是封建知識(shí)分子的典型代表。他們懷抱“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想,始而鞠躬盡瘁,任勞任怨,甘為統(tǒng)治階級(jí)效犬馬之勞,后由于種種原因(奸臣專權(quán)、黨派之爭(zhēng)等),終為統(tǒng)治者所棄,一腔報(bào)國(guó)熱血付諸東流,但這些諳熟官場(chǎng)丑態(tài)、世態(tài)炎涼的知識(shí)分子,又不甘沉淪于污濁的現(xiàn)實(shí),于是轉(zhuǎn)而歸隱山野、田園,以期在無(wú)所欲求的恬淡中、從大自然中,去尋求心靈的寄托,實(shí)現(xiàn)自己人生的“永恒”價(jià)值。 徐宗周的轉(zhuǎn)變雖不是一種積極的態(tài)度,但劉昺的詞句卻頗能給我們以教益,使我們從中領(lǐng)悟到:豪俠盛氣終會(huì)隨日月風(fēng)塵而消減,正如一切舊夢(mèng)終有一醒。我們不該把榮華、名利看得過(guò)重,等到歷盡枯榮,你會(huì)看清,那些東西都不過(guò)是短暫的身外之物,過(guò)眼云煙。值得我們認(rèn)真思考的,倒是今天的我們,應(yīng)當(dāng)追尋的人生價(jià)值究竟是什么。 |
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