白居易

輕 肥

意氣驕滿路，鞍馬光照塵。
借問何為者，人稱是內(nèi)臣。
朱紱皆丈夫，紫綬或?qū)④姟?br>夸赴軍中宴，走馬去如云。
樽罍溢九醞，水陸羅八珍。
果擘洞庭橘，膾切天池鱗。
食飽心自若，酒酣氣益振。
是歲江南旱，衢州人食人。

這是白居易《秦中吟》組詩中的一首，全組十首，此為第七，亦題《江南旱》。原序云：
　　　貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者。因直歌其事，命為秦中吟。
這個(gè)組詩一題詠一事，反映了社會(huì)不平，諷刺了當(dāng)權(quán)者的弊病。這是白居易“為時(shí)、為事”而作的詩歌的實(shí)例。它繼承了風(fēng)雅、漢魏樂府和陳子昂、杜甫等詩歌中的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他自己說過：“十首《秦吟》近正聲”(白居易《編集拙詩成一十五卷，因題卷末，戲贈(zèng)元九、李二十》)。
本篇《輕肥》,是在組詩中最燴炙人口的一首，常常入選教材中。詩題“輕肥”,語出《論語·雍也篇》:“乘肥馬，衣輕裘?！贝艘浴拜p裘肥馬”,指達(dá)官顯宦，兼吟其豪華生活。本詩就抓住“宦官赴宴”這個(gè)生活側(cè)面，揭露他們的驕奢淫逸的腐朽生活；同時(shí)，又以人民的饑餓和死亡作為對(duì)照。其用意有如杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”,借以反映中唐社會(huì)的尖銳的階級(jí)對(duì)立，從而使詩歌的主題進(jìn)一步深化。

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就全篇而言，其內(nèi)容淺顯易懂，但其中有幾個(gè)詞語須先作詮釋。
驕滿路——形容氣勢驕橫，不可一世。
光照塵——寫豪華的馬鞍，其光彩閃耀，照射纖塵。
朱紱與紫綬——這是指古代的朝服和系印之帶。“紱”,(fú俘),朝服；“綬”,印鈕之帶。唐制：官分九品，四品、五品衣緋(朱紅),二品、三品佩紫綬(服色同)。
九醞與八珍——泛指美酒佳肴。據(jù)《西京雜記》載：“以正月旦作酒，八月成，名曰酎(zhòu)宙，指多次重醞之酒),一名九醞?！?br>八珍，概指八樣珍貴食品。但具體所指，說法不一。有用《禮記》鄭玄注的說法，也有用陶宗儀的說法。后世一般是指：龍肝、鳳髓、鯉尾、鴉炙、猩唇、豹胎、熊掌、酥酪蟬等為“八珍”。
天池鱗——天池，即海；鱗，魚的代稱。
心自若——此有二說，一說，是“心里泰然無事”;又一說是：志得意滿，心里自得自在。
氣益振——?dú)庋娓訃虖?；也有的說旁若無人、神氣十足。振(zhēn真),盛貌。

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這首詩的寫作意向是很清楚的，在作者序言中已經(jīng)點(diǎn)出，主題鮮明，不必多加說解。在這里，需要著重分析的是它的寫作技巧問題。我看以下兩點(diǎn)很有回味的余地。

一、詩之層次順序上的特色

這首詩四句一節(jié)，全詩八十個(gè)字，只納入兩點(diǎn)意思，即：主要寫達(dá)官貴人的赴宴狀況；同時(shí)，順手帶出平民百姓的慘象，用以對(duì)照，揭示主旨。
這就是本詩的總的構(gòu)思。在具體寫法上，對(duì)于層次順序的安排，有幾點(diǎn)特色值得注意：
第一、劈頭而來，驟然而起，醒人眉目。你看，詩人故作驚人之筆，引起人們驚異；同時(shí)，也為自己的詩之下文作“問答句”的鋪墊：“何為者”(干什么的),“是內(nèi)臣”。
第二、借人口眼，換我筆調(diào)。詩之啟首原是作者自我描述，一下變成路人問答。
第三、選準(zhǔn)要處，盡情渲染。如對(duì)“食譜”,詩中用了“重彩”細(xì)繪密寫。為什么？ 因?yàn)樗潜驹娨χ帯?br>第四、凌空一躍，陡然而結(jié)。在大事鋪寫官僚們豪奢之后，突然以“人食人”慘象作結(jié)。真可謂，猛然開端，戛然而止。

二、表現(xiàn)手法上的特色

這首詩在表達(dá)藝術(shù)上，最引人之處有二：
第一、對(duì)比。全詩絕大部分寫宦官花天酒地，最后只用兩句來寫勞動(dòng)人民的昏天黑地。由于轉(zhuǎn)捩極快，結(jié)尾甚陡，對(duì)比就非常強(qiáng)烈，效果特別明顯。
作者是善用對(duì)比的。在本組詩的其他詩篇中，也有若干鮮明對(duì)比。比如：
《重賦》中的對(duì)比是：農(nóng)民——“幼者形不蔽，老者體無溫”;統(tǒng)治者——“繒帛如山積，絲絮似云屯”。
《買花》中的對(duì)比：貴人“一叢深色花(牡丹等),十戶中人賦”。
《議婚》中的對(duì)比：“紅樓富家女”與“綠窗貧家女”。
第二、傳神。白居易對(duì)張敦簡的畫，曾作這樣的評(píng)語：“形真而圓，神和而全?！?《白香山集·記畫》)這句評(píng)語用來評(píng)這首詩的藝術(shù)手法，正是恰到妙處。詩中充滿著傳神之筆，比如開頭的“驕滿路”、“光照塵”和“去如云”,一起手就點(diǎn)出“驕”與“奢”,用的就是這種驚人的傳神筆。試想，意氣之驕，竟可“滿路”;鞍馬之光竟然“照塵”,還不活現(xiàn)了一群達(dá)官顯貴們的“驕橫相”嗎？
再如前邊寫馬，著力于“油光水滑”,可見其飼料之精，已意在言外；中間寫內(nèi)臣，只寫其“食八珍”、“飲九醞”,其腦滿腸肥，便便大腹，不言自見；最后，又寫宦官酒酣之后的神態(tài)：“心自若”、“氣益振”,更是活靈活現(xiàn)——一幅“內(nèi)臣行樂圖”展示在人們的眼前。詩尾最后一個(gè)“人食人”,也十分傳神。人們讀到這三個(gè)字，一幅幅血淚繪成的“難民圖”,也會(huì)立即呈現(xiàn)了出來。