元·彭元遜

翠袖馀寒，早添得銖衣幾重。何須怪，妍華都謝，更為誰(shuí)容。銜盡枯花成鹿苑，人間不恨雨和風(fēng)。剩一枝滾落到人家，清淚紅。

山霧濕，倚熏籠。垂葉，髩酥融。恨宮云一朵，飛過(guò)崆峒。白日長(zhǎng)閑青鳥(niǎo)在，楊家在落白蘋(píng)中。問(wèn)故人？忍更負(fù)東風(fēng)，樽酒空。

〔銖衣〕極輕衣，多指舞衫。亦指仙人裝束，見(jiàn)鄭還右《博異志》?！层暠M句〕事見(jiàn)劉斧《青瑣高議》：“明皇時(shí)，民間貢牡丹，花面一尺，高數(shù)寸，帝未及賞，為野鹿銜去，應(yīng)安祿山之亂?！甭乖罚B(yǎng)鹿的園林，亦指古代帝王游獵之處?！惭\〕熏衣服的工具?！踩~〕婦女髻上戴的花葉飾物。杜甫《麗人行》有句：“頭上何所有？翠微？葉垂鬢唇。” 〔髩酥融〕髩同鬢。此處指鬢鬟松亸，嬌艷凝脂之色，形容牡丹之艷麗多姿?！册轻肌成矫鸥Α断幢R》有“常思仙仗過(guò)崆峒”之句。說(shuō)唐明皇攜楊貴妃西行避亂，如宮云一朵，飛過(guò)崆峒。

牡丹，花之富貴者也。唐之后，有國(guó)花之尊。詠者，累代不絕?？淦滟F，有“國(guó)色天香”之譽(yù)。唐劉禹錫《賞牡丹》詩(shī)曰：“惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”;李正封則贊為“天香夜染色，國(guó)色朝酣酒”;而范成大則連何時(shí)鑒賞都作了指點(diǎn)：“欲知國(guó)色天香句，須是倚欄燒燭看。”由花及人，詩(shī)人們也往往喜歡借牡丹形容美麗的女性。正因詠此花之詩(shī)太多，故想寫(xiě)出個(gè)性來(lái)頗不易。彭詞直題“牡丹”，無(wú)疑帶有一種挑戰(zhàn)意味。

上片，寫(xiě)牡丹花的凋謝與淪落；下片寫(xiě)它淪落后的不失其美，及難酬其志。

“翠袖”以下五句，一層意思：牡丹因余寒相侵與無(wú)人相賞，而謝盡妍麗。翠袖，銖衣，都是形容牡丹綠葉繁茂的。“何須怪”，則對(duì)一個(gè)假想的觀花人而言?！案鼮檎l(shuí)容”，是詩(shī)人語(yǔ)，亦是花自語(yǔ)。五句詞，沒(méi)有露一個(gè)“葉”字、“花”字，但又確在寫(xiě)葉發(fā)花殘，這種描寫(xiě)的模糊性與表意的確定性，主要?dú)w功于“擬人化”手法的運(yùn)用。首句寫(xiě)“袖”，次句寫(xiě)“衣”，第五句寫(xiě)“容”，都是著意于一個(gè)美麗的女人的。

“銜盡枯花”二句，是寫(xiě)杜丹花的意外災(zāi)難。野鹿闖園，銜花而去，花園瞬間變鹿苑；花，摧折了，可并非人間正常風(fēng)雨所致啊！ 不恨風(fēng)雨，當(dāng)然只有更恨野鹿。用的是唐玄宗賞花不成，為鹿所銜之典；影射的可能是元人南下，宋宮人淪落的事實(shí)。因此，鹿銜牡丹，由內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)亂的象征，一變?yōu)閲?guó)破家亡的象征。

“剩一枝”二句，寫(xiě)群體悲劇背景下，某一枝牡丹花的失落民間?！皾L落”者，自高向下翻落也，極言高下異勢(shì)，變化蒼皇。花紅，故露珠兒也紅；言“淚”，再一次作擬人喻，與前數(shù)句相應(yīng)。

總括上片，正寫(xiě)或明寫(xiě)牡丹花的凋謝、淪落，而側(cè)寫(xiě)或暗寫(xiě)的，極可能是宋宮女或妃嬪的因亡國(guó)而飄泊人間，否則，用唐明皇之典便失去了意義。

上片將花與人相映解釋之后，下片便坦然無(wú)礙了。

“山霧濕”四句，寫(xiě)淪落“到人家”的牡丹的外觀之美?！皾瘛?，寫(xiě)花鮮欲滴；“倚”，寫(xiě)花香襲人；重，寫(xiě)碧葉晶瑩；“融”，則總寫(xiě)全貌的嬌美。這四句，借詠花描繪了一個(gè)絕美的女性形象。

“恨宮云”四句，全部用典，稍加點(diǎn)化，寫(xiě)出了失落者的憂恨與希望。杜甫《洗兵馬》有句：“已喜皇威清海岱，常思仙仗過(guò)崆峒”。因“過(guò)崆峒”是為了避亂，所“恨宮云一朵”，當(dāng)指楊貴妃。走者走也，留者已流落江湖人家，再也沒(méi)有昔日“楊花雪落覆白蘋(píng)，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾”(杜甫《麗人行》語(yǔ))的熱鬧景象。彭詞巧化杜詩(shī)為“白日長(zhǎng)閑青鳥(niǎo)在，楊家花落白蘋(píng)中”，由喜景熱鬧景，一改而為悲景冷清景?！伴L(zhǎng)閑”者，已非青鳥(niǎo)，落于“蘋(píng)”(田字草，引申為泥中水中)中者，又何止是楊家花呢？ 人的淪落與寂寞，表現(xiàn)極為真切。

“問(wèn)故人”三句，亦花亦人，寫(xiě)出了牡丹不負(fù)東君，隨開(kāi)隨謝，又寫(xiě)出了淪落者不忘故主，舉樽自醉與以酒相酹的情景。

通覽全篇，可知牡丹詞是深有寄托之作。寫(xiě)花喻人，寫(xiě)人喻國(guó)，傾訴了詩(shī)人忠愛(ài)之忱，憂怨之思。陳廷焯贊王沂孫《詠牡丹》詞“自真妃舞罷，謫仙賦后，繁華夢(mèng)，如流水”為“感寓中出以《離騷》之筆，入人自深”。以我觀之，彭詞亦深得此中三味。缺點(diǎn)，便是過(guò)于隱曲?！栋子挲S詞話》評(píng)：“元代尚曲，曲愈工而詞愈晦?！边@詞可作一證。