《鵲橋仙》

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。^①金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。^② 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？^③兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！^④

【注釋】 ①弄巧：謂弄成巧妙的花樣。秋云多變幻，俗稱‘巧云”。舊時(shí)七夕(農(nóng)歷七月初七)有乞巧的風(fēng)俗，見梁·宗懔《荊楚歲時(shí)紀(jì)》。飛星：流星。銀漢句：銀漢即銀河，傳說(shuō)每年七夕牛郎織女渡河相會(huì)。梁·吳均《續(xù)齊諧記》：“桂陽(yáng)成武丁有仙道，常在人間，忽謂其弟曰：‘七月七日，織女當(dāng)渡河……’弟問曰：‘織女何事渡河？兄當(dāng)何還？’答曰： ‘織女暫詣牽牛，一去后三千年當(dāng)還?！鞯┕涠∷?。世人至今猶云：七月七日，織女嫁牽牛。” ②金風(fēng)玉露：秋風(fēng)白露。唐·李商隱《辛未七夕》詩(shī)：“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)?！?便勝句：宋·歐陽(yáng)修《七夕》詩(shī)：“莫云天上稀相見，猶勝人間去不回?！?③柔情句：宋·寇準(zhǔn)《江南春》其二：“日落汀洲一望時(shí)，柔情不斷如春水?！比填櫨洌喝填櫍跞袒仡?。韓鄂《歲華紀(jì)麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。相傳七日鵲首無(wú)故皆髡，因?yàn)榱阂远煽椗室病！崩钌屉[《七夕》詩(shī)：“星橋橫過鵲飛回?！?④朝朝暮暮：宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！贝搜詴r(shí)時(shí)刻刻相聚。

【譯文】 微云變幻出巧妙的花樣，流星似傳遞著離恨，今宵我悄悄地渡過遙遠(yuǎn)的銀河。在秋風(fēng)飄飄、白露泠泠的時(shí)刻，(同心愛的牛郎)相逢一次，便勝過人世間數(shù)不清的夫婦。柔情蜜意象滔滔不絕的秋水，后會(huì)的日期，如夢(mèng)寐般迷胡。(走了，走了！)怎忍向渡我的鵲橋頻頻回顧！唉，倆人的感情若能保持長(zhǎng)久，又何必形影不離，朝夕相處！

【集評(píng)】 明·李攀龍：“眉批：相逢勝人間，會(huì)心之語(yǔ)。兩情不在朝暮，破格之談。七夕歌以雙星會(huì)少別多為恨，獨(dú)少游此詞謂‘兩情若是久長(zhǎng)’二句，最能醒人心目?！?《草堂詩(shī)馀雋》卷三)

明·卓人月、徐士俊：“(末句)數(shù)見不鮮，說(shuō)得極是?！?《古今詞統(tǒng)》卷八)

明·沈際飛：“七夕以雙星會(huì)少別多為恨，獨(dú)謂‘情長(zhǎng)不在朝暮’，化臭腐為神奇?！?《草堂詩(shī)馀正集》卷二)

清·黃蘇：“按七夕歌以雙星會(huì)少別多為恨，少游此詞謂‘兩情若是久長(zhǎng)，不在朝朝暮暮’，所謂化臭腐為神奇。凡詠古題，須獨(dú)出新裁，此固一定之論。少游以坐黨籍被謫，思君臣際會(huì)之難，因托雙星以寫意；而暮君之念，惋惻纏綿，令人意遠(yuǎn)矣?！?《蓼園詞選》)

近代·俞陛云：“夏閏庵云：‘七夕詞最難作，宋人賦此者，佳作極少，惟少游一詞可觀，晏小山《蝶戀花》賦七夕尤佳?！?《唐五代兩宋詞選釋》)

【總案】 此詞可謂在舊題材中寫出新意，因而備受前人稱贊。它寫牛郎織女的愛情，純貞而又細(xì)膩，賦予這對(duì)仙侶以濃厚的人情味，而與庸俗的情詞意境迥殊。詞中不但準(zhǔn)確地描寫了七夕景色，抒寫了相逢的歡樂和相別的悲哀，而且將議論、說(shuō)理融入情景，自然流暢而近于散文，委婉深沉而更富于詞味。人們常說(shuō)蘇辛以文為詞，秦觀詞也巧妙地運(yùn)用了此法，且使人不易察覺，此乃婉約詞中又一特色。