立身御世,施教揚(yáng)聲
是以圣人居天地之間,立身①御世②,施教揚(yáng)聲明名也,必因事物之會(huì),觀天時(shí)之宜,因之所多所少,以此先知之,與之轉(zhuǎn)化。(《忤合第六》)
【注釋】?、倭⑸恚簶淞⒆约旱纳矸?。②御世:治理事情。
【譯文】 圣人生活在天地之間,立身處世為了教化眾人,擴(kuò)大影響,宣揚(yáng)名聲。他們必須根據(jù)事物之間的聯(lián)系,來觀察天象,抓住有利時(shí)機(jī),根據(jù)國家哪些方面有余,哪些方面不足,據(jù)此把握事情的實(shí)質(zhì),并設(shè)法促進(jìn)事物向有利的方面轉(zhuǎn)化。
【評說】 人過留名,雁過留聲。人生在世,何嘗不想揚(yáng)名立萬、流芳千古,但能做到者只有鳳毛麟角。身為凡人是否因此嘆息不已?實(shí)際上,只要你去想過、去試過、去努力過,不管是成功,還是失敗,這樣的人生不是也足夠多彩了嗎?