曾幾

小艇相從本不期，剡中雪月并明時(shí)。不因興盡回船去，那得山陰一段奇。

這是一首題畫(huà)詩(shī)，畫(huà)的內(nèi)容是《世說(shuō)新語(yǔ)》中王徽之(字子猷)雪夜訪戴乘興而行、興盡而返的故事，也可以看作題詠故事的詩(shī)。
前二敘訪戴事。因子猷居山陰，于雪夜心血來(lái)潮，臨時(shí)決定遠(yuǎn)道往尋遠(yuǎn)在剡溪的戴逵，沒(méi)有事先約定，所以是“本不期”。“剡中雪月并明時(shí)”是小舟夜行訪戴的情景，有畫(huà)意，有詩(shī)情?！?大雪)四望皎然”是原文，“雪月并明”是創(chuàng)意——蓋雪夜神似月夜，故有此神來(lái)之筆。
后二是就題抒感，說(shuō)子猷因訪戴而飽覽了山陰一段奇景。本來(lái)王子猷訪戴，就有點(diǎn)醉翁之意不在酒的意味，何況事“本不期”,所以“何必見(jiàn)戴”。但此行是否多馀呢？一點(diǎn)也不，如果沒(méi)有這一次經(jīng)歷，他又哪能飽覽山陰雪夜奇景呢？如果沒(méi)有這一次經(jīng)歷，后人又哪得“乘興而來(lái)，興盡而返”的一段佳話呢？“山陰一段奇”可以從景與事兩個(gè)意義上加以解會(huì)。句中只說(shuō)“興盡”一頭，乃是一種省略的說(shuō)法。
訪戴故事在《世說(shuō)新語(yǔ)》中列入《任誕》門(mén)，可見(jiàn)原作者認(rèn)為王子猷有始無(wú)終的造訪是一種怪誕行為。但本詩(shī)卻認(rèn)為它很合理——“不因興盡回船去，那得山陰一段奇！”所以陳衍贊賞為“晉人行徑，寧矯情翻案，決不肯人云亦云?！边@里一是說(shuō)寫(xiě)晉人而具晉人風(fēng)度，作者與古人為神交；二是說(shuō)“不肯人云亦云”,所以有新意——有新意，正是一切成功之作的奧秘所在。