《 zhānɡ tái yè sī 》?

《 章 ? ?臺(tái) ?夜 思 》?

.[ tánɡ ]. wéi zhuānɡ.

.[ 唐 ? ]. 韋 ?莊 ? ?.

qīnɡ sè yuàn yáo yè ， rào xián fēnɡ yǔ āi 。?

清 ? 瑟 怨 ? 遙 ?夜 ， 繞 ?弦 ? 風(fēng) ? 雨 哀 。?

ɡū dēnɡ wén chǔ jiǎo ， cán yuè xià zhānɡ tái 。?

孤 燈 ? 聞 ?楚 ?角 ? ， 殘 ?月 ?下 ?章 ? ?臺(tái) ?。?

fānɡ cǎo yǐ yún mù ， ɡù rén shū wèi lái 。?

芳 ? 草 ?已 云 ?暮 ， 故 人 ?殊 ?未 ?來(lái) ?。?

jiā shū bù kě jì ， qiū yàn yòu nán huí 。?

家 ?書 ?不 可 寄 ， 秋 ?雁 ?又 ?南 ?回 ?。?

《章臺(tái)夜思》

.[唐].韋莊.

清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。

孤燈聞楚角，殘?jiān)孪抡屡_(tái)。

芳草已云暮，故人殊未來(lái)。

家書不可寄，秋雁又南回。

【注釋】 ①章臺(tái)：章華臺(tái)，在長(zhǎng)安中。②瑟：弦樂器。③楚角：因章華臺(tái)在楚地故名。④殊：絕。⑤鄉(xiāng)書：即家書。作者另一首詩(shī)云： “萬(wàn)里逢歸雁，鄉(xiāng)書忍淚對(duì)?！?/div>

? ?劉若愚先生說(shuō)：“中國(guó)詩(shī)人似乎永遠(yuǎn)悲嘆流浪和希望還鄉(xiāng)?！?自古而今，懷鄉(xiāng)念歸，是中國(guó)古典文學(xué)中的一條精神紐帶，維系著士人的 精神漂泊。不管窮達(dá)沉浮，不管用舍行藏，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是內(nèi)心的回望。身處 晚唐末世的韋莊，身經(jīng)動(dòng)亂，不得不離開家鄉(xiāng)杜陵而遠(yuǎn)至江南避難，及至 后來(lái)的入蜀，但不管到了哪里，故鄉(xiāng)都時(shí)時(shí)牽動(dòng)著他的心弦。

? ? ? ? 章臺(tái)，故址在今陜西長(zhǎng)安，漢時(shí)此地已成為了游覽勝地。這首《章臺(tái) 夜思》，當(dāng)是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)因思念遠(yuǎn)在第二故鄉(xiāng)江南的親人而作的。

? ? ? ? ?首聯(lián)以發(fā)音哀怨的清瑟起筆，夜深人靜，泠泠瑟音，如凄風(fēng)苦雨般縈 繞在一弦一柱上。這時(shí)候，又聽到了低沉的角聲，因念親心切，恍以為這 角奏的是南方的曲調(diào)。就像他在《思?xì)w》中寫的：“外地見花終寂寞，異鄉(xiāng) 聞樂更凄涼?！蔽簳x玄學(xué)名士曾就“聲有(無(wú))哀樂”爭(zhēng)執(zhí)不休，音樂本身或 許無(wú)關(guān)哀樂，但心悲之人聞之，可能便移情于聲，故本無(wú)哀樂之聲因這移 情也變得有哀樂了。章臺(tái)的角聲也許夜夜響起，但在韋莊聽來(lái)，卻是那般 的傷感。“殘?jiān)孪抡屡_(tái)”，說(shuō)明夜已深，但詩(shī)人卻無(wú)法入睡。

? ? ? ? 因無(wú)法入睡，詩(shī)人的思緒便蕩了開去?！胺疾菀言颇骸?，一個(gè)“已”字襯 托出詩(shī)人守候的長(zhǎng)久、無(wú)奈，此句起興，來(lái)引起下句的“故人殊未來(lái)”。淮 南小山的《招隱士》中有：“王孫游兮不歸，春草生兮凄凄?！薄霸颇骸币馔捌?凄”，兩句詩(shī)都用芳草的“凄凄”來(lái)襯托等候之人的良苦用心。但即使如此 難耐的等候，故人仍舊沒有回來(lái)?！肮嗜耸馕磥?lái)”，不僅回應(yīng)詩(shī)題，也自然 轉(zhuǎn)到尾聯(lián)。

? ? ? ? ?正因?yàn)椤肮嗜恕?即自己的親人)還沒有回來(lái)，所以詩(shī)人想寫書信寄托 思念?？梢驎r(shí)局動(dòng)蕩，就連這點(diǎn)愿望都不能實(shí)現(xiàn)。于是只能眼看著秋雁 南回，而空留自己無(wú)端思念。一個(gè)“又”字揭示出詩(shī)人的嘆惋、無(wú)奈與 凄涼。

? ? ? ? ? 晚唐詩(shī)人雖身處末世，有些人在自己的小天地里吟誦著孤獨(dú)寂寞與 閑愁悲哀，但也有如韋莊這樣的關(guān)心民瘼、欲騁心志之人。從詩(shī)史的承繼 上來(lái)說(shuō)，韋莊近承白居易的寫實(shí)手法顯得平易流暢，風(fēng)格上則遠(yuǎn)紹杜甫的 沉郁頓挫而成自己的情致婉曲。以這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)如清代的管世銘所謂： “(溫庭筠‘古戍落黃葉’，劉綺莊‘桂楫木蘭舟’)韋莊‘清瑟怨遙夜’，便覺 開、寶去人不遠(yuǎn)?？梢娢恼码m限于時(shí)代，豪杰之士終不為風(fēng)氣所囿也。” (《讀雪山房唐詩(shī)序例》)總之，這首詩(shī)有“怨”但“不怒”，有“哀”卻“不傷”， 誠(chéng)“悲艷動(dòng)人”(鐘惺《唐詩(shī)歸》)也。