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| 詩文 | 自非生知之圣,未有言而不思者。貌深沉而言安定,若蹇若疑,欲發(fā)欲留,雖有失焉者,寡矣。神奮揚而語急速,若涌若懸,半跲半晦,雖有得焉者,寡矣。夫一言之發(fā),四面皆淵阱也。喜言之則以為驕,戚言之則以為懦,謙言之則以為諂,直言之則以為陵,微言之則以為險,明言之則以為浮。無心犯諱則 |
| 釋義 | 自非生知之圣,未有言而不思者。貌深沉而言安定,若蹇若疑,欲發(fā)欲留,雖有失焉者,寡矣。神奮揚而語急速,若涌若懸,半跲半晦,雖有得焉者,寡矣。夫一言之發(fā),四面皆淵阱也。喜言之則以為驕,戚言之則以為懦,謙言之則以為諂,直言之則以為陵,微言之則以為險,明言之則以為浮。無心犯諱則【名句】自非生知之圣,未有言而不思者。貌深沉而言安定,若蹇若疑,欲發(fā)欲留,雖有失焉者,寡矣。神奮揚而語急速,若涌若懸,半跲半晦①,雖有得焉者,寡矣。夫一言之發(fā),四面皆淵阱也。喜言之則以為驕,戚言之則以為懦,謙言之則以為諂,直言之則以為陵②,微言之則以為險,明言之則以為浮。無心犯諱則謂有心之譏,無為發(fā)端則疑有為之說。簡而當事,曲而當情,精而當理,確而當時,一言而濟事,一言而服人,一言而明道,是謂修辭之善者③。其要有二:曰澄心,曰定氣。余多言而無當,真知病本云云,當與同志者共改之。 【譯文】如果不是天生的圣人,沒有說話不需要思考的。外貌深沉,言談安定,好像凝滯,好像有疑慮,欲言欲止,這樣做即使有失誤,也比較少。神氣昂揚,語言急速,口若懸河,半通不通,這樣做即使有正確的言論,也比較少。一言之發(fā),四面都是陷阱。說高興的話,別人以為你驕傲;說悲戚的話,別人以為你懦弱。說謙虛的話,別人以為你諂媚;說正直的話,別人以為你盛氣凌人。說意味深長的話,別人以為你陰險;說明白易懂的話,別人又認為你膚淺。無心去觸犯別人的忌諱,別人則認為你有心在譏諷;無目的的話,則懷疑有目的在說。說話能夠簡單而符合事實,委曲而符合人情,精煉而符合事理,確當而適合時宜,一句話就能辦成事,一句話就使人信服,一句話就講明道理,這就是善于講話的人。想達到這個標準,要做到兩點:一是靜下心,二是沉住氣。我這個人平時話多而無當,現(xiàn)在真正了解到,病根就在上面講的這個道理上。和我有共同志向的人都應當改正之。 注釋 【注釋】①跲(jiá):窒礙?!抖Y記·中庸》:“言前定,則不跲?!笨追f達疏:“將欲發(fā)言,能豫前思定,然后出口,則言得流行,不有躓蹶也?!薄、诹辏和傲琛?冒犯、侵辱?!、坌揶o:修飾言辭。 |
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