【注釋】

選自《呂氏春秋·孝行覽·義賞》。

竭澤而漁：戽干池水捉魚。比喻不留余地。

【賞析】

《呂氏春秋·孝行覽·義賞》篇主要講賞罰要合乎道義。它舉了一個例子：戰(zhàn)國時期，晉文公將要與楚國的軍隊在城濮交戰(zhàn)，他分別問計于大臣咎犯和雍季。咎犯建議使用詐術(shù)，說：“經(jīng)常打仗的君王，不反對狡詐。君王你也可以用欺詐的方法?！庇杭緞t持相反的意見，說：

“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。”

意思是：抽干水捕魚，豈能沒有收獲，然而明年就捕不到魚了。

雍季認(rèn)為，使用欺詐的方法，猶如竭澤而漁一樣，只顧了眼前利益，雖然一時可用，戰(zhàn)勝了敵人，但往后就不能再用了，不是長久之計。

結(jié)果，晉文公使用咎犯的計謀，在城濮之戰(zhàn)中大敗楚軍。而論功行賞的時候，卻首先獎賞雍季。左右的人不理解，勸諫說：“城濮之戰(zhàn)取勝，用的是咎犯的謀略，卻先獎賞雍季，后獎賞他，可能行不通吧?！睍x文公胸有成竹地說：“雍季的看法，對后世有好處，而咎犯的主張，只是一時的用處，怎么能把一時之功放在對百世功業(yè)都有利的主張前面呢？”

在涉及國家興衰成敗的問題上，晉文公眼光高遠，胸懷廣大，表現(xiàn)出了一個賢明君主應(yīng)有的胸襟和氣度。因為晉文公明白，誰賞賜得重，人民就會仿效他，這樣教化就成功了。如果人民效仿狡詐，教化成功也是失敗的。所以孔子評價晉文公說：“面對困境使用狡詐的方法，可以戰(zhàn)勝敵人?；厝ズ笞鹁促t人，可以回報德行。晉文公雖然不能自始至終都用德行修身，但也足可以稱霸天下了。”

春秋戰(zhàn)國時期，打勝仗的人很多，稱霸的只有五人，晉文公就是其中一個人。