王渙

夢里分明入漢宮，覺來燈背錦屏空。

紫臺月落關(guān)山曉，腸斷君恩信畫工。

在我國古典詩歌中，描寫昭君出塞的詩不少。這首詩主要是抓住人物生活中的一個斷面——深夜夢醒之后的心理活動，把人物的經(jīng)歷、環(huán)境、感情融為一體，加以集中細(xì)致地刻畫，使讀者通過這短暫的一瞬，了解她生活的全部，表達(dá)了詩人對王昭君離鄉(xiāng)背井、遠(yuǎn)嫁匈奴的深切同情。

由于漢元帝昏庸，把后妃宮人的命運完全交給畫師擺布，造成了昭君遠(yuǎn)離鄉(xiāng)邦、落身塞外的悲劇。在那茫茫朔漠、胡地黃沙之中，這位南國女子面對著無邊衰草、北雁南飛，怎能不勾起她的無盡鄉(xiāng)思和家國之念。第一聯(lián)，詩人正是從這點入手，寫王昭君由于心懷故國、積思成夢，在一個牛羊歇宿、萬籟俱寂的夜晚，夢見自己又回到了闊別多年的漢宮，但是一夢醒來，眼前卻仍是穹廬氈帳、悠悠胡燈、異國清月，聽到的也只是塞外羌笛、呼呼北風(fēng)。這種由思而夢、夢后更思心理過程的詳細(xì)刻畫，便把王昭君拋身塞外、魂系故國、度日如年的苦境，準(zhǔn)確有力地表達(dá)出來，使人得到很深的印象。

后聯(lián)繼續(xù)寫昭君夢醒的心理活動?！霸侣洹焙汀皶浴弊贮c明夢后時間。紫臺，漢宮名。關(guān)山，指匈奴到內(nèi)地一路之上的高山峻嶺。古詩中有“關(guān)山萬里不可越”句，說明道路阻隔，難以通達(dá)。王渙這句詩則化入了南朝江淹《別賦》中“若夫明妃去時，仰天太息，紫臺稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極。望君王兮何期，終蕪絕兮異域”之意，而包容卻更為豐富和深刻。時間，是在月落之后天將曉而未曉的時間；地點，是在渺遠(yuǎn)無極欲歸不能的地點，昭君一夢醒來，心事浩茫，思緒萬千，想到剛才夢中所見，念及自己的身世家國，怎能不輾轉(zhuǎn)反側(cè)、感慨欷歔！“斷腸君恩信畫工”，正是昭君此時心聲的集中表露?！段骶╇s記》載：昭君為元帝宮人，自恃美貌，被惡圖之，遂不得見；及嫁呼韓邪單于，臨行召見，貌為后宮第一，帝悔之。清人劉獻(xiàn)庭詩云：“漢主曾聞殺畫師，畫師何足定妍媸；宮中多少如花女，不嫁單于總不知”，是完全站在評論家的角度，直斥元帝不明的。這句詩則是從昭君之立場，抒昭君之胸臆，雖較劉詩委婉，然而一個“信”字，也把對畫工之痛惡、元帝之幽怨盡含其中。特別是“斷腸”一詞更是準(zhǔn)確地表達(dá)了昭君塞外長夜夢醒之后，那種幽怨、痛楚、悵惘的復(fù)雜心境，形象地展示了她在異國殊俗、音訊阻隔的漫長歲月中，對祖國及家鄉(xiāng)親人的深長思念和欲歸不得的深刻痛苦，這比劉詩含蓄而富有余味。