瞿塘嘈嘈十二灘， 人言此中古來難。
長恨人心不如水， 等閑平地起波瀾。

“人心莫測”,“人心隔肚皮”, 自古以來，這類古訓早已讓我們對人與人的這種關系既心存警惕又深惡痛絕。從本質(zhì)上來說，這一現(xiàn)象是人類生存斗爭的一種非正常表現(xiàn)。特別是在一個商品意識淡薄，缺乏正常的競爭機制，而又生活在一個共同的狹小的生活空間的人群中，這類現(xiàn)象將很難遏制。中國許多古典詩歌都從不同角度接觸到這一問題，只是表現(xiàn)方法有所不同罷了。劉禹錫的這首詩也對此發(fā)出了無可奈何的喟嘆。瞿塘峽是長江三峽之一， 自古以水湍、江狹、暗礁令江行者聞而生畏，見而變色。特別是在交通不便的古代，更是如此。詩中以“嘈嘈”形容江水的咆哮之聲，以“十二灘”寫瞿塘峽險灘迭起，江行困難重重。再以“人言”二字點明自古以來瞿塘峽便以難行著名于世。既然如此，那么瞿塘峽水的洶涌澎湃，波濤起伏自然無須明言了。應當說這二句是以自然界作比，意在以如此險惡的瞿塘峽水竟然不如人心更險惡作映襯，說明人心之險遠勝于江水之險。三、四兩句點明主旨，人心的險惡不僅在于人心不平，尤其在于人心恰恰在不應該“起波瀾”的“等閑平地”來個波瀾迭起。平空捏造，無中生有，信口雌黃，栽贓陷害，總而言之，是無奇不有。聯(lián)系作者的身世，這種喟嘆當不難理解。劉禹錫的《竹枝詞》是他遠謫南方，學習巴楚民歌的產(chǎn)物。觸景傷情，聯(lián)類而及， 自然會寫下這樣的詩篇來。特別是一些人生旅途上遭逢過挫折的敏感的詩人，他們對此往往會有更深的體會。同樣遭遇過挫折的孟郊，也發(fā)出過類似的感喟：“雖笑未必笑，雖哭未必哭。面結(jié)口頭交，肚里生荊棘?！? 《擇友》)可見，人心之叵測。我們提倡人與人坦誠相待，但也提醒人們要警覺，切莫受惡人之騙。這或許對我們不無益處吧。