評(píng)價(jià)和鑒賞是以理解力為基礎(chǔ)的高層次的閱讀能力，屬于創(chuàng)造思維。著重解決文章是怎樣寫的，為什么要這樣寫以及這樣寫有何作用、利弊等問題。

一、分析評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容

1. 把握整體。
對(duì)思想內(nèi)容的分析、評(píng)價(jià)、主要是從整體上對(duì)文章的內(nèi)容、思想情感等的把握與理解。
具體而言，對(duì)于以記敘、抒情為主的文章，能分析文中所反映的社會(huì)生活，流露的情感，表達(dá)的觀點(diǎn)，蘊(yùn)含的意趣，并評(píng)價(jià)其優(yōu)劣、高低，尤其應(yīng)分析其美感因素，判斷其審美價(jià)值、審美趣味。說明文，能分析它所說的事物的功用以及所傳達(dá)的信息、知識(shí)和觀念等，判斷其價(jià)值。議論文主要分析、評(píng)價(jià)其觀點(diǎn)，分析評(píng)價(jià)論據(jù)的選擇是否典型、充分，論點(diǎn)、論據(jù)、論證之間是否具有必然的邏輯聯(lián)系，是否合理等。
對(duì)文章局部內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，要有整體觀念，要瞻前顧后，切勿斷章取義。例如《荷塘月色》中的第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙……葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色，而葉子卻更見風(fēng)致了?！边@段文字描繪出了月下荷塘的淡雅、靜謐、幽美。如果單從這段文字來看，可以體會(huì)到作者喜愛此景以及恬靜、閑適的心境。但聯(lián)系全篇的中心看，那靜謐清幽的境界是和作者流露在字里行間的那種不滿現(xiàn)實(shí)又幻想超脫現(xiàn)實(shí)的淡淡的哀愁和因難得偷來片刻逍遙的淡淡的喜悅之情結(jié)合在一起的，反映的是作者情感矛盾變化的復(fù)雜過程的一個(gè)方面。否則，就會(huì)“只見樹木，不見森林”。
2. 聯(lián)系背景。
文章是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。不同時(shí)代的作品具有不同的特色。雖然同一時(shí)代的作品，但由于作家風(fēng)格、思想的不同也具有不同的情調(diào)；即使是同一作家，也可以由于社會(huì)生活的變動(dòng)、個(gè)人情感的變化，寫出不同情調(diào)的作品。因此，分析評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容，應(yīng)聯(lián)系寫作背景和作者情況。
例如巴金的散文《燈》以“燈”為線索，從眼前(燈)→回憶(燈)→聯(lián)想(燈)→眼前(燈),展開回憶和聯(lián)想，將現(xiàn)實(shí)的感受和一些故事貫穿在一起?！稛簟匪磉_(dá)的是怎樣一種思想感情呢？聯(lián)系本文的寫作背景： 抗日戰(zhàn)爭的相持階段，太平洋戰(zhàn)爭剛爆發(fā)，日本侵略軍連續(xù)掃蕩抗日根據(jù)地，蔣介石繼續(xù)掀起反共高潮，親日頑固派散布“亡國”論調(diào)，投降迷霧籠罩著國統(tǒng)區(qū)。我們就不難回答這個(gè)問題了： 作品表達(dá)了抗戰(zhàn)時(shí)期在國民黨黑暗統(tǒng)治下的中國人民，對(duì)勝利仍然充滿信心的思想感情。
當(dāng)然，這不是對(duì)鑒賞所有文章都適用，而是對(duì)因時(shí)而作，表達(dá)作者特定思想情感的文章是必不可少的。
3. 運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)。
人的思想感情是很復(fù)雜的。并且由于作家的出身、時(shí)代、經(jīng)歷、環(huán)境、國度、民族、信仰、觀點(diǎn)等不盡相同，他們?cè)谖恼轮忻枋觥⒏桧灮蛸H斥的對(duì)象，倡導(dǎo)、宣揚(yáng)或反對(duì)的對(duì)象也就必然會(huì)有差異。因而文章的思想感情也往往不是單一的。表現(xiàn)積極健康的思想內(nèi)容的作品，有的也可能帶有消極的因素。如何分析評(píng)價(jià)呢？ 只有一個(gè)方法，那就是運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)去分析評(píng)價(jià)。
例如《守財(cái)奴》中，有這樣一段：
雖然歐也妮竭盡孝心地侍奉，葛朗臺(tái)太太還是很快地往死路上走。像所有在這個(gè)年紀(jì)上得了重病的女人一樣，她一天憔悴一天。她像秋天的樹葉一樣脆弱。天國的光輝照著她，仿佛太陽照著樹葉發(fā)出金光，有她那樣的一生，才有她那樣的死，恬退隱忍，完全是一個(gè)基督徒的死，死得崇高，偉大。
運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)一一分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者將基督教徒“葛朗臺(tái)太太”作為歌頌對(duì)象有明顯的局限性。

二、分析和評(píng)價(jià)文章的表達(dá)技巧

文章的表達(dá)技巧，是指文章運(yùn)用了哪些寫作原則，規(guī)律和方法來表達(dá)文章內(nèi)容的。具體地講，主要有表達(dá)方式(記敘、說明、議論、描寫、抒情)、表現(xiàn)手法(想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比)、材料安排(主次、詳略)行文結(jié)構(gòu)(承上啟下、起承轉(zhuǎn)合、鋪墊、照應(yīng)以及意境創(chuàng)設(shè)、人物形象塑造、修辭運(yùn)用)等。不管作者選擇什么樣的表達(dá)技巧，都是為了把所寫的人或事、述說或闡發(fā)的道理，明白清楚地告訴讀者。
1.結(jié)構(gòu)布局。
在理清文章思路的基礎(chǔ)上，能夠分析其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、主次詳略的安排、開頭、結(jié)尾，過渡照應(yīng)，敘述的先后等；分析文章的結(jié)構(gòu)安排，能初步評(píng)價(jià)文章的優(yōu)劣。一般地說，結(jié)構(gòu)安排總是服從表達(dá)的需要，議論文為論證論點(diǎn)，記敘文為表達(dá)主題，小說重在刻畫人物，說明文為了說明事物功用特征。
例如《瑣憶》表達(dá)的中心是贊揚(yáng)魯迅愛護(hù)青年和憎恨敵人的精神，所以結(jié)構(gòu)上以魯迅的兩句詩為綱，采用了二分式結(jié)構(gòu)，前一半寫愛護(hù)青年，后一半寫憎恨敵人。又如《警察和贊美詩》,情節(jié)構(gòu)思別出心裁。蘇比六次作惡，想進(jìn)入監(jiān)獄過冬，卻始終不能如愿，不是因?yàn)槭芎φ卟粓?bào)警，就是因?yàn)榫鞂捒v了他。而當(dāng)蘇比受到贊美詩的感化，決心靠勞動(dòng)過正常人生活時(shí)，警察卻無故逮捕了他。這結(jié)局出人意料。讀者驚愕之余，細(xì)細(xì)品味，不能不承認(rèn)故事情節(jié)的發(fā)展的合情合理，符合生活的邏輯——贊美詩感化了一個(gè)流浪漢，而警察卻顛倒善惡，這是符合資本主義社會(huì)的生活邏輯的。這個(gè)邏輯突出了蘇比的愿望與現(xiàn)實(shí)的矛盾，深化了揭露資本主義社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)這一主題。
2.表達(dá)方式。
為了表現(xiàn)主題的需要，文章在記敘、描寫、議論、說明、抒情等方面都各有特點(diǎn)，作用也不一樣。記敘描寫能將所述的人和事(景)說得清楚、具體；說明能介紹性地解說事物和闡明事理，使人明白；議論卻能講清道理，談出看法，深化認(rèn)識(shí)。一般地說，記敘是基礎(chǔ)，說明與議論是對(duì)記敘的解釋、剖析和深化。記敘是對(duì)人和事物作介紹性的述說，記敘和說明可為議論提供依據(jù)，議論則需要對(duì)提供的依據(jù)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。說明兼有解釋論點(diǎn)的作用，與記敘是互為補(bǔ)充的關(guān)系。
一篇文章，往往會(huì)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。例如《為了忘卻的記念》,文章追述作者與白莽、柔石等人的交往及五烈士被捕和遇難的經(jīng)過，主要用敘述，其中也對(duì)人物形象作了一些生動(dòng)的描寫，如寫柔石聽到作者談到“人會(huì)怎樣的騙人，怎樣的賣友，怎樣的吮血”時(shí)，“他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道‘會(huì)這樣的么？——不至于此罷？……’”寥寥數(shù)語，把柔石的神態(tài)和內(nèi)心的善良(“迂”)描繪得活靈活現(xiàn)。敘述描寫中，又都凝結(jié)著作者的深情。而當(dāng)借記敘以抒情猶感不足時(shí)，就輔以直接的抒情。如當(dāng)作者正在惦念著柔石在獄中的景況時(shí)，忽然得到柔石等人已被槍殺的消息，于是發(fā)出了“原來如此！……”的感嘆。僅四個(gè)字，一個(gè)感嘆號(hào)，一個(gè)省略號(hào)，迸出了多么強(qiáng)烈的感情！ 此外，作者還時(shí)常發(fā)表一些深刻的議論，以表明觀點(diǎn)，揭示事物本質(zhì)，加強(qiáng)文章的思想性和戰(zhàn)斗性。
3.敘述方法。
常見的敘述方法有順敘、平敘、倒敘、插敘(補(bǔ)敘、追敘)。
例如《祝福》中運(yùn)用了倒敘，目的是為了突出濃重的悲劇色彩，有力地扣擊讀者的心靈，深化主題。而《包身工》中運(yùn)用了插敘，產(chǎn)生極佳的效果，既扣住讀者的閱讀心理，介紹了包身工的來歷、身份，說明包身工制度的產(chǎn)生、發(fā)展的趨勢(shì)，展示了造成包身工悲慘命運(yùn)的復(fù)雜背景，達(dá)到虛實(shí)相生的表達(dá)效果，又使讀者對(duì)包身工制度的罪惡不僅有觸目驚心的直觀印象，而且有深入全面的歷史認(rèn)識(shí)，從而大大地豐富了作品的容量，深化了主題。
4. 看語言特色。
語言是思維的外殼，是文章的外在形式。不同的文體，不同的主題，不同的感情基調(diào)，往往需要與之相適應(yīng)的語言。在記敘文和文藝性的說明文中，要特別注意對(duì)人物、事件或各種事物形象化的表達(dá)，從中獲取“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的感受。在說明文中，要特別注意品味語言的準(zhǔn)確性、通俗性。在議論文中，則要特別注意語言的簡潔、概括、鮮明和它的縝密性。
閱讀文章，可從語言的表現(xiàn)力看文章的特色。例如朱自清的《威尼斯》,以頗具特色的散文語言描述了威尼斯這座頗具特色的古城的風(fēng)貌。一是多用比喻，如將大運(yùn)河比作“反寫的S”和“大街”,將運(yùn)河中的輪船比作公共汽車，將小河道比作“胡同”,這些比喻都很形象，貼切而且新鮮。二是大量運(yùn)用疊字疊詞，如“微微”、“茫?！?、“來來去去”“疏疏落落”等，使語音鏗鏘，瑯瑯上口，節(jié)奏明快。三是適當(dāng)融合文言詞句，使文字更加典雅、洗煉，如“莊嚴(yán)華妙兼而有之”,“以典麗風(fēng)華勝”,“惝恍迷離之感”等。