〔夫人上，云〕誰(shuí)想張生負(fù)了俺家，去衛(wèi)尚書家做女婿去，今日不負(fù)老相公遺 言，還招鄭恒為婿。今日好個(gè)日子，過(guò)門者，準(zhǔn)備下筵席，鄭恒敢待來(lái)也。〔末 上，云〕小官奉圣旨，正授河中府尹。今日衣錦還鄉(xiāng)，小姐的金冠霞帔都將著， 若見(jiàn)呵，雙手索送過(guò)去。誰(shuí)想有今日也呵！文章舊冠乾坤內(nèi)，姓字新聞日月邊。

【雙調(diào)·新水令】玉鞭驕馬出皇都，暢風(fēng)流玉堂人物。今朝三 品職，昨日一寒儒。御筆親除，將名姓翰林注。

【駐馬聽(tīng)】張珙如愚，酬志了三尺龍泉萬(wàn)卷書；鶯鶯有福，穩(wěn) 請(qǐng)了五花官誥七香車。身榮難忘借僧居，愁來(lái)猶記題詩(shī)處。從 應(yīng)舉，夢(mèng)魂兒不離了蒲東路。

〔末云〕接了馬者！〔見(jiàn)夫人科〕新?tīng)钤又懈鰪堢顓⒁?jiàn)?！卜蛉嗽啤承莅?， 休拜，你是奉圣旨的女婿，我怎消受得你拜？〔末唱〕

【喬牌兒】我謹(jǐn)躬身問(wèn)起居，夫人這慈色為誰(shuí)怒？我則見(jiàn)丫環(huán) 使數(shù)都廝覷，莫不我身邊有甚事故？

〔末云〕小生去時(shí)，夫人親自餞行，喜不自勝。今日中選得官，夫人反行不悅， 何也？〔夫人云〕你如今那里想著俺家？道不得個(gè)“靡不有初，鮮克有終?！蔽乙?個(gè)女孩兒，雖然妝殘貌陋，他父為前朝相國(guó)。若非賊來(lái)，足下甚氣力到得俺 家？今日一旦置之度外，卻于衛(wèi)尚書家作婿，豈有是理？〔末云〕夫人聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)？

若有此事，天不蓋，地不載，害老大小疔瘡！

【雁兒落】若說(shuō)著絲鞭仕女圖，端的是塞滿章臺(tái)路。小生呵此 間懷舊恩，怎肯別處尋親去？

【得勝令】豈不聞“君子斷其初”，我怎肯忘得有恩處？那一個(gè) 賊畜生行嫉妒，走將來(lái)老夫人行廝間阻？不能勾嬌姝，早共晚 施心數(shù)；說(shuō)來(lái)的無(wú)徒，遲和疾上木驢。

〔夫人云〕是鄭恒說(shuō)來(lái)，繡球兒打著馬了，做女婿也。你不信呵，喚紅娘來(lái)問(wèn)。 〔紅上，云〕我巴不得見(jiàn)他，原來(lái)得官回來(lái)。慚愧，這是非對(duì)著也?！材┍硢?wèn)云〕 紅娘，小姐好么？〔紅云〕為你別做了女婿，俺小姐依舊嫁了鄭恒也?！材┰啤秤?這般蹺蹊的事！

【慶東原】那里有糞堆上長(zhǎng)出連枝樹(shù)，淤泥中生出比目魚？不 明白展污了姻緣簿？鶯鶯呵，你嫁個(gè)油煠猢猻的丈夫；紅娘呵，你伏 侍個(gè)煙薰貓兒的姐夫。張生呵，你撞著個(gè)水浸老鼠的姨夫。這廝 壞了風(fēng)俗，傷了時(shí)務(wù)。

[紅唱]

【喬木查】妾前來(lái)拜覆，省可里心頭怒！間別來(lái)安樂(lè)否？你那 新夫人何處居？比俺姐姐是何如？

[末云]和你也葫蘆提了也。小生為小姐受過(guò)的苦，諸人不知，瞞不得你。不甫 能成親，焉有是理？

【攪箏琶】小生若求了媳婦，則目下便身殂。怎肯忘得待月回 廊，難撇下吹簫伴侶。受了些活地獄，下了些死工夫。不甫能得 做妻夫，見(jiàn)將著夫人誥敕，縣君名稱，怎生待歡天喜地，兩只手 兒分付與。你刬地倒把人贓誣。

[紅對(duì)夫人云]我道張生不是這般人，則喚小姐出來(lái)自問(wèn)他。[叫旦科]姐姐快 來(lái)問(wèn)張生，我不信他直恁般薄情。我見(jiàn)他呵，怒氣沖天，實(shí)有緣故。[旦見(jiàn)末 科][末云]小姐間別無(wú)恙？ [旦云]先生萬(wàn)福！ [紅云]姐姐有的言語(yǔ)，和他說(shuō) 破。[旦長(zhǎng)吁云]待說(shuō)甚么的是！

【沉醉東風(fēng)】不見(jiàn)時(shí)準(zhǔn)備著千言萬(wàn)語(yǔ)，得相逢都變做短嘆長(zhǎng) 吁。他急攘攘卻才來(lái)，我羞答答怎生覷。將腹中愁恰待申訴，及 至相逢一句也無(wú)。則道個(gè)“先生萬(wàn)福”。

[旦云]張生，俺家何負(fù)足下？足下見(jiàn)棄妾身，去衛(wèi)尚書家為婿，此理安在？[末 云]誰(shuí)說(shuō)來(lái)？[旦云]鄭恒在夫人行說(shuō)來(lái)。[末云]小姐如何聽(tīng)這廝？張珙之心， 惟天可表！

【落梅風(fēng)】從離了蒲東路，來(lái)到京兆府，見(jiàn)個(gè)佳人世不曾回 顧。硬揣個(gè)衛(wèi)尚書家女孩兒為了眷屬，曾見(jiàn)他影兒的也教滅門 絕戶。

[末云]這一樁事都在紅娘身上，我則將言語(yǔ)傍著他，看他說(shuō)甚么。紅娘，我問(wèn) 人來(lái)，說(shuō)道你與小姐將簡(jiǎn)帖兒去喚鄭恒來(lái)。[紅云]癡人，我不合與你作成，你 便看得我一般了。[紅唱]

【甜水令】君瑞先生，不索躊躇，何須憂慮。那廝本意糊涂；俺 家世清白，祖宗賢良，相國(guó)名譽(yù)。我怎肯他根前寄簡(jiǎn)傳書？

【折桂令】那吃敲才怕不口里嚼蛆，那廝待數(shù)黑論黃，惡紫奪 朱。俺姐姐更做道軟弱囊揣，怎嫁那不值錢人樣蝦朐。你個(gè)東 君索與鶯鶯做主，怎肯將嫩枝柯折與樵夫。那廝本意囂虛，將 足下虧圖，有口難言，氣夯破胸脯。

〔紅云〕張生，你若端的不曾做女婿呵，我去夫人根前一力保你。等那廝來(lái)，你 和他兩個(gè)對(duì)證?！布t見(jiàn)夫人云〕張生并不曾人家做女婿，都是鄭恒謊，等他兩個(gè) 對(duì)證?！卜蛉嗽啤臣热凰辉牵揉嵑隳菑P來(lái)對(duì)證了呵，再做說(shuō)話?！矟嵣显啤?誰(shuí)想張生一舉成名，得了河中府尹，老僧一徑到夫人那里慶賀。這門親事，幾 時(shí)成就？當(dāng)初也有老僧來(lái)，老夫人沒(méi)主張，便待要與鄭恒。若與了他，今日張生 來(lái)卻怎生？〔潔見(jiàn)末敘寒溫科〕〔對(duì)夫人云〕夫人，今日卻知老僧說(shuō)的是，張生決 不是那一等沒(méi)行止的秀才。他如何敢忘了夫人，況兼杜將軍是證見(jiàn)，如何悔得 他這親事？ 〔旦云〕張生此一事必得杜將軍來(lái)方可。

【雁兒落】他曾笑孫龐真下愚，若是論賈馬非英物；正授著征 西元帥府，兼領(lǐng)著陜右河中路。

【得勝令】是咱前者護(hù)身符，今日有權(quán)術(shù)。來(lái)時(shí)節(jié)定把先生 助，決將賊子誅。他不識(shí)親疏，啜賺良人婦；你不辨賢愚，無(wú)毒 不丈夫。

〔夫人云〕著小姐去臥房里去者?！驳⒓t下〕〔杜將軍上，去〕下官離了蒲關(guān)，到 普救寺。第一來(lái)慶賀兄弟咱，第二來(lái)就與兄弟成就了這親事?！材?duì)將軍云〕小 弟托兄長(zhǎng)虎威，得中一舉。今者回來(lái)，本待做親。有夫人的侄兒鄭恒，來(lái)夫人行 說(shuō)道你兄弟在衛(wèi)尚書家作贅了。夫人怒欲悔親，依舊要將鶯鶯與鄭恒，焉有此 理？道不得個(gè)“烈女不更二夫”?！矊④娫啤炒耸路蛉瞬钜?。君瑞也是禮部尚書 之子，況兼又得一舉。夫人世不招白衣秀士，今日反欲罷親，莫非理上不順？ 〔夫人云〕當(dāng)初夫主在時(shí)，曾許下這廝，不想遇此一難，虧張生請(qǐng)將軍來(lái)殺退賊 眾。老身不負(fù)前言，欲招他為婿；不想鄭恒說(shuō)道，他在衛(wèi)尚書家做了女婿也，因 此上我怒他，依舊許了鄭恒。〔將軍云〕他是賊心，可知道誹謗他。老夫人如何 便信得他？〔凈上，云〕打扮得整整齊齊的，則等做女婿。今日好日頭，牽羊擔(dān)酒 過(guò)門走一遭。〔末云〕鄭恒，你來(lái)怎么？ 〔凈云〕苦也！聞知狀元回，特來(lái)賀喜。 〔將軍云〕你這廝怎么要誑騙良人的妻子，行不仁之事，我根前有甚么話說(shuō)？我 奏聞朝廷，誅此賊子?！材┏?/small>

【落梅風(fēng)】你硬撞入桃源路，不言個(gè)誰(shuí)是主，被東君把你個(gè)蜜 蜂兒攔住。不信呵去那綠楊影里聽(tīng)杜宇，一聲聲道“不如歸 去”。

〔將軍云〕那廝若不去呵，祗候拿下?！矁粼啤巢槐啬?，小人自退親事與張生罷。 〔夫人云〕相公息怒，趕出去便罷。〔凈云〕罷罷！要這性命怎么，不如觸樹(shù)身 死。“妻子空爭(zhēng)不到頭，風(fēng)流自古戀風(fēng)流；三寸氣在千般用，一日無(wú)常萬(wàn)事 休?！薄矁舻箍啤场卜蛉嗽啤嘲巢辉扑浪沂撬H姑娘，他又無(wú)父母，我做主 葬了者。著喚鶯鶯出來(lái)，今日做個(gè)慶喜的茶飯，著他兩口兒成合者?！驳?、紅 上，末、旦拜科〕〔末唱〕

【沽美酒】門迎著駟馬車，戶列著八椒圖，娶了個(gè)四德三從宰 相女，平生愿足，托賴著眾親故。

【太平令】若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如魚。 得意也當(dāng)時(shí)題柱，正酬了今生夫婦。自古、相女、配夫，新?tīng)钤?花生滿路。

[使臣上科][末唱]

【錦上花】四海無(wú)虞，皆稱臣庶；諸國(guó)來(lái)朝，萬(wàn)歲山呼；行邁羲 軒，德過(guò)舜禹；圣策神機(jī)，仁文義武。

【幺篇】朝中宰相賢，天下庶民富；萬(wàn)里河清，五谷成熟；戶戶 安居，處處樂(lè)土；鳳凰來(lái)儀，麒麟屢出。

【清江引】謝當(dāng)今盛明唐圣主，敕賜為夫婦。永老無(wú)別離，萬(wàn) 古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。

【隨尾】則因月底聯(lián)詩(shī)句，成就了怨女曠夫。顯得有志的狀元 能，無(wú)情的鄭恒苦。[下]

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這折戲是全劇的結(jié)尾，稱作“團(tuán)圓”。幾重矛盾都匯聚于此，并都得到 完滿的解決，從而最終體現(xiàn)了喜劇全作的根本命意。

崔夫人首先上場(chǎng)，她一面指責(zé)張生“負(fù)”義，一面決定“還招鄭恒為 婿”，一下子挑開(kāi)了新的矛盾。而且，“今日”就要“過(guò)門”，好端端的鶯鶯即 將葬送火坑。夫人幾句硬板板的冷語(yǔ)，立即給舞臺(tái)渲染了緊張氣氛，制造 了強(qiáng)烈懸念。正在這非同尋常的關(guān)鍵時(shí)刻，緊接著，張生上場(chǎng)了。張生一 到就帶來(lái)了歡欣榮耀的喜氣。但是，王實(shí)甫的筆墨很經(jīng)濟(jì)，不象后世的一 些演唱本，為順應(yīng)市民俗趣而大肆鋪排張生一路上的豪華闊氣，“回府祭 祖，甚是風(fēng)光……”(清代《時(shí)興雜曲》卷三《馬頭調(diào)·牌子曲》：《衣錦榮 歸》)。劇中，張生簡(jiǎn)括地說(shuō)明奉旨授職后，立即將思緒轉(zhuǎn)接到鶯鶯身上。 “金冠霞帔”云云，既是現(xiàn)實(shí)生活的自然現(xiàn)象，更是張生對(duì)愛(ài)情的一片熱 忱。這些筆致都表明王實(shí)甫緊扣著戲劇的愛(ài)情主題而結(jié)構(gòu)作品，因此布局 十分精致。張生所謂“文章……姓字……”，是說(shuō)自己的文章過(guò)去就屬天下 第一流，現(xiàn)今成為新科狀元更使名聲傳到了皇帝身邊。接著，順沿這股“得 遂大志”(一本一折張生的開(kāi)場(chǎng)白)的欣慰之情，隨即演唱了[新水令]曲 詞，將滿腹的驕矜之喜渲染得更濃烈(兼為廣大懷才不遇的寒酸士子一吐 胸中之塊壘)。曲詞大意是：我揮玉鞭跨駿馬走離京城，顯氣派朝廷官員倜 儻不群。看今天三品官何等榮耀，憶昨日窮書生受人譏誚。承皇帝親執(zhí)筆 封官授職，翰林院已把我姓名登錄。

繼而，由個(gè)人之喜慶，引申到鶯鶯之榮耀，以此為基礎(chǔ)，反襯出身雖榮 寵而心志愈堅(jiān)的抒情主調(diào)，歸結(jié)到對(duì)愛(ài)情執(zhí)著忠貞的主題上來(lái)。曲詞大意 是：張珙象孔子高足顏回那樣獨(dú)自鉆研學(xué)問(wèn)并有所發(fā)揮，終于實(shí)現(xiàn)了以苦 讀詩(shī)書、佩劍游學(xué)而博取功名的志向；鶯鶯有福，已安穩(wěn)地榮膺皇帝賞賜 的夫人封誥，將端坐于貴官夫人的彩飾轎車。張生雖有榮耀的身份，終究 難忘過(guò)去借居的寺廟(那是跟鶯鶯的定情之地);愁悶之緒襲來(lái)，張生還記 得月下題詩(shī)的地方(那里有過(guò)鶯鶯的心聲)。打從赴京應(yīng)考起，張生的夢(mèng)魂 就沒(méi)離開(kāi)過(guò)回蒲東的路程。

劇作家如此鋪排，有兩重意義：一是真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)出特定時(shí)代背 景中特定人物難以完全超越社會(huì)條件而必然產(chǎn)生的心態(tài)——作為“湖海 飄零”“一酸俫”的張生，畢竟難以完全蕩滌世俗的功名利祿之念；一旦身 登青云，也難以抑制其驕人傲世的神情。不如此，則有悖于歷史的辯證法 和現(xiàn)實(shí)主義準(zhǔn)則。二是以張生的歡欣榮耀，跟夫人的肅殺冷峻形成鮮明的 比照，既反襯出夫人固執(zhí)偏見(jiàn)的庸愚可笑，以及鄭恒所謂“窮民到老是窮 民”的荒誕無(wú)稽；又以戲情氣氛的強(qiáng)烈反差，激發(fā)起舞臺(tái)上盎然的喜劇趣 味。

張生拜見(jiàn)夫人，兩種社會(huì)勢(shì)力將直接沖突，戲劇的基本矛盾正待解 決，戲情進(jìn)入關(guān)鍵場(chǎng)景。《董西廂》于此對(duì)老夫人的言行卻寫得太簡(jiǎn)略，只 有“喜學(xué)士別繼良姻”，“今鶯已從前約(即仍歸鄭恒)”幾句，不見(jiàn)什么慍怒 之氣，甚至也不含什么嘲諷之意；在張生：“煩惱”、氣得“撲然倒地”時(shí)，夫 人還上前勸慰?！獩](méi)有寫出夫人什么個(gè)性特征?！段鲙洝氛诖颂?，生 動(dòng)地描繪了夫人的聲情心態(tài)：一見(jiàn)張生行“參見(jiàn)”之禮，她就立即頂回去， “休拜，休拜”，還反譏他一句“你是奉圣旨的女婿，我怎消受得你拜？!”既 氣惱，又自嘲，卻還顯得有點(diǎn)高傲，一切都酷肖相國(guó)夫人的身份、口吻。當(dāng) 張生懇切提出疑問(wèn)時(shí)，她先是文謅謅地捧出正統(tǒng)名言“靡不有初”云云，一 副端莊之態(tài)令人肅然起敬；隨后虛情客套地自貶一句“妝殘貌陋”以自占 地步，儼然一副秉禮持重的面孔；接著就抬出自家高貴門第——這心目中 最重要的條件，凜凜然反問(wèn)張生：“若非賊來(lái)，足下甚氣力到得俺家？”置張 生于被動(dòng)地位；最后這才責(zé)備張生：“于衛(wèi)尚書家作婿，豈有是理？”顯得既 有“理”，又有“義”。劇作家把這位尊貴夫人老練、深沉、端嚴(yán)、冷峻的性格 展示得栩栩如生。

在這全劇近于尾聲的高潮階段，《西廂記》對(duì)張生形象的刻畫，更遠(yuǎn)勝 于《董西廂》。

《董西廂》寫張生一聽(tīng)說(shuō)鶯鶯易嫁鄭恒時(shí)，先是嚇得“面顏如土”，乃至 昏暈過(guò)去，全無(wú)一點(diǎn)有才有識(shí)的男子漢氣概；隨后清醒過(guò)來(lái)，竟又“思之： 鄭公，賢相也，稍蒙見(jiàn)知。吾與其子爭(zhēng)一婦人，似涉非禮?！薄鋈婚g想起 已死的鄭恒之父，并為感激他往日對(duì)自己的一點(diǎn)兒知遇之恩，竟自愧于與 其子“爭(zhēng)一婦人”，要以舊禮教重新規(guī)范自己，讓自己當(dāng)舊道德的信徒，甘 愿摒棄自己真摯而美好的愛(ài)情，把那月窟天仙般的美人兒鶯鶯，視同市俗 的普通“一婦人”，把那往日相知相敬、自主結(jié)合的愛(ài)情，拿來(lái)作庸俗的勢(shì) 利交易。——如此張生，如此被張生所追逐的愛(ài)情，實(shí)在令人倒胃口。說(shuō) 它是對(duì)作品反封建愛(ài)情主題的貶抑、褻瀆，似乎不為過(guò)份。

《西廂記》寫張生聽(tīng)到夫人的訛言以后，既沒(méi)有慌張失智，更沒(méi)有猥瑣 退讓。他首先發(fā)誓明志，以負(fù)義者天地不容表明自己對(duì)愛(ài)情忠心耿耿。那 句“害老大小疔瘡”的誓詞，被金圣嘆譏為“《西游記》豬八戒語(yǔ)也”，雖帶俗 氣，稍遜于張生風(fēng)流俊雅的身份，卻也生動(dòng)地顯示出張生一時(shí)情急中忙于 一表赤誠(chéng)的真實(shí)聲態(tài)。隨即張生〔雁兒落〕曲詞的演唱，就恢復(fù)了他風(fēng)雅書 生的氣派，曲詞大意是：若說(shuō)起美女們結(jié)彩樓、送絲鞭、拋繡球以招新婿的 場(chǎng)景，倒真是布滿了京都長(zhǎng)安的章臺(tái)路?？墒俏倚埳?dāng)此際心念著往日 鶯鶯的一腔恩義，怎么肯在別處尋美人另結(jié)新親？——曲詞描形畫態(tài)，正 反比襯，鮮麗明暢，意緒雋永。接著，張生以〔得勝令〕曲詞的演唱，一方面 進(jìn)而肯定自己心志純潔，正大光明；另一方面理直氣壯、義憤填膺地追責(zé) 奸徒的謊言。其大意是：難道不聽(tīng)說(shuō)高尚者為人處事一經(jīng)決定就決不翻悔 (或譯為：正派人的行為從開(kāi)始就很果斷)，我怎么肯忘記這與鶯鶯結(jié)恩義 的地方？哪一個(gè)賊畜牲因嫉妒竟行奸作惡，跑到你這里來(lái)離間挑撥？他得 不到嬌美的鶯鶯姑娘，就成天價(jià)施詭計(jì)耍陰謀。說(shuō)起這個(gè)無(wú)賴來(lái)(或譯：來(lái) 胡說(shuō)的這個(gè)無(wú)賴)，他呀早晚要受酷刑被釘上木驢！——曲詞寫得激切壯 慨，聲容并茂；比照有力，豁暢流轉(zhuǎn)，形成震撼人心的浩然正氣。連金圣嘆 也感佩它：“語(yǔ)意自佳，不忍相沒(méi)！”

《董西廂》在正與邪、是與非尖銳沖突的關(guān)鍵時(shí)刻，不見(jiàn)紅娘的行跡。 《西廂記》卻相應(yīng)而有機(jī)地再展“撮合山”“擎天柱”小紅娘的可喜風(fēng)姿。在 劇作家的精巧鋪排下，固執(zhí)偏見(jiàn)的崔夫人被張生說(shuō)得無(wú)言可答，既不便喊 鶯鶯來(lái)對(duì)證，就只好“喚紅娘來(lái)問(wèn)”。于是，紅娘就自自然然地來(lái)到戲場(chǎng)。紅 娘一登場(chǎng)，開(kāi)口第一句“我巴不得見(jiàn)他”——立顯個(gè)性，一下子就顯露出她 的正為張鄭之爭(zhēng)和鶯鶯命運(yùn)而焦急關(guān)切的熱心腸。隨后，針對(duì)張生之問(wèn)， 她卻故作冷語(yǔ)以反激：“為你別做了女婿，俺小姐依舊嫁了鄭恒也！”通過(guò) 這善意的說(shuō)謊，既含蓄地表達(dá)了對(duì)張生的憤慨之情，又潛藏著對(duì)張生的激 將之法。果然，張生越聽(tīng)越覺(jué)得蹊蹺。于是急忙地演唱了[慶東原]曲詞作 為對(duì)紅娘的回答。其中從“鶯鶯呵——”起，一連用三個(gè)排偶句，是詩(shī)中所 無(wú)、詞中罕見(jiàn)的“鼎足對(duì)”。王實(shí)甫以白帶曲，曲白交錯(cuò)，轉(zhuǎn)合諧調(diào)，從難見(jiàn) 巧；通過(guò)三組設(shè)想新奇的夸張性比喻，既鮮明生動(dòng)地刻畫了鄭恒的可惡形 態(tài)，又形神兼?zhèn)涞乇磉_(dá)了張生對(duì)鶯鶯的美好感情。這三句曲詞的大意是： 鶯鶯呵，你嫁個(gè)油炸猴子般的丈夫(性格輕狂而體型干瘦);紅娘呵，你伏 侍個(gè)煙熏貓兒似的姐夫(既貪婪又昏聵);張生呵，你碰上一個(gè)水泡老鼠式 的姨夫(既鄙俗又委瑣)!姨夫，猶情敵。古代將兩男共一女的稱為“姨 夫”。

前人早就指出：無(wú)科諢則無(wú)戲味。這里別出心裁地設(shè)置的詼諧諢語(yǔ)， 濃于意趣，極盡嘲訕譏笑之能事，產(chǎn)生著強(qiáng)烈的喜劇效果。

接著，俏紅娘則別具風(fēng)范地來(lái)了一支[喬木查]曲詞的演唱，跟剛才張 生含嗔帶憤的明諷直詬相反，她卻是謙和有禮地向張生“問(wèn)安”(曲詞大 意)：小丫環(huán)前來(lái)向先生拜見(jiàn)，省得呵心頭上恨火怒燃！分別以來(lái)先生可平 安快樂(lè)？你那新夫人“金屋藏嬌”現(xiàn)在哪里？她的心性體態(tài)跟咱姐姐相比 呵究竟如何？——不難體味，這柔中寓剛、似熱實(shí)冷的峭拔語(yǔ)言，既展示 出好紅娘棉里藏針的凌厲鋒芒，又透示出小紅娘對(duì)鶯鶯真摯愛(ài)情的熱誠(chéng) 關(guān)切。紅娘那尖酸而正直、潑辣而精靈、風(fēng)趣而機(jī)警的美好形象，又一次活 現(xiàn)于舞臺(tái)上，又一次引發(fā)出觀眾會(huì)心的微笑。難怪金圣嘆讀至此處，忘記 了他對(duì)《西廂記》第五本的否定、詆毀，竟大聲稱贊：“如聞香口，如見(jiàn)纖腰！ 古人果有妙文，圣嘆決不沒(méi)也！”隨后，金圣嘆又補(bǔ)充贊道：“古語(yǔ)‘細(xì)骨輕 肌，百琲珍珠’，真便欲屬之矣。雖在《西廂》中猶稱上上，不意于續(xù)中有 之！”

張生也并非總是“傻角”，對(duì)小紅娘皮里陽(yáng)秋的演唱，一聽(tīng)就明白其奧 秘，更知道俏紅娘用心良苦，所以，他隨即把紅娘視為知己而予以解釋： “諸人不知，瞞不得你”，言下之意：我的情懷、秉性和行徑，你該是了解而 信得過(guò)的；由此，導(dǎo)致[攪箏琶]曲詞的演唱：(大意)我張生如果在京城娶 了媳婦，馬上就遭報(bào)應(yīng)落得命亡身死！我怎能忘卻那待月西廂(跟鶯鶯締 結(jié)愛(ài)情時(shí)的美好記憶)，我更難拋棄這(象弄玉和蕭史)吹簫作伴的恩愛(ài)夫 妻！我(為追求鶯鶯而)不惜象下地獄一樣吃了許多苦，我(為實(shí)現(xiàn)跟鶯鶯 的美好愛(ài)情)死命地使勁追求過(guò)。剛剛能跟鶯鶯如愿以償?shù)米龇蚱蓿?我怎 會(huì)薄幸無(wú)情、背信棄義？如若不信，請(qǐng)看：)我現(xiàn)在就拿著鶯鶯被皇帝封誥 的命令，給鶯鶯稱“縣君”(或“郡君”)的封號(hào)也在這里。我此行回蒲郡將要 怎樣地歡欣鼓舞，我正要用雙手親自把封誥捧交鶯鶯，卻不料你也平白無(wú) 故地把我栽贓誣陷?！?jiǎng)∽骷一蚪璧溆檬拢蚯梢渍Z(yǔ)，或從回顧對(duì)比 中顯示心性，或從摹狀寫形中表達(dá)赤誠(chéng)；酣暢淋漓而揮灑自如，形成情態(tài) 鮮活的意境。所以，金圣嘆進(jìn)而擊節(jié)嘆賞：“此一段更精妙絕文。又沉著， 又悲涼，又頓挫，又爽宕?！湃苏嬗衅娼^處，不可埋沒(méi)！”

這就必然使好心的紅娘歡然信服。紅娘信服了，興之所致，立即召呼 鶯鶯來(lái)“自問(wèn)他”，于是契合無(wú)痕地生發(fā)出鶯張之間別有一番意趣的對(duì)白。 出人意外的是，鶯鶯開(kāi)口第一句——“先生萬(wàn)福！”——使人感到奇特而微 妙?；匚镀饋?lái)，這才領(lǐng)會(huì)：鶯鶯以謙恭之語(yǔ)態(tài)，表疏遠(yuǎn)之心意；含慍怒于言 外，藏深情于句中。機(jī)靈而爽利的俏紅娘，深知鶯鶯在“先生萬(wàn)?！敝拢?包藏著一大串潛臺(tái)詞，有萬(wàn)千心事要對(duì)張生說(shuō)，所以干脆一下子挑開(kāi)：“和 他說(shuō)破！”于是自然地引出了鶯鶯〔沉醉東風(fēng)〕曲詞的演唱。拿《董西廂》卷 八中鶯鶯此時(shí)對(duì)張生的言談略作對(duì)比，可以增進(jìn)人們的鑒賞興味?！抖?廂》里寫道：“鶯語(yǔ)郎曰：‘學(xué)士淹留京國(guó)，至有今日，奈何？奈何？’”——著 重埋怨張生在京城滯留太久，以至釀成如今這橫遭鄭恒拆散的悲劇，只能 徒喚“奈何”，顯得被動(dòng)、消沉，甚至有點(diǎn)糊涂。接著，鶯鶯略為訴說(shuō)了別后 相思，很快就轉(zhuǎn)入得知張生“獲青紫(喻貴官)，滿宅家眷喜不喜？!”并為自 己得“以‘縣君’呼之，不枉了俺從前實(shí)志”而更加喜不勝喜。王實(shí)甫另辟蹊 徑，自創(chuàng)局面，先著重描敘鶯鶯欲言又止、“短嘆長(zhǎng)吁”的神情；其后在道白 中，讓鶯鶯以“俺家何負(fù)足下”的問(wèn)句，含蓄而深沉地概括了自己以往對(duì)張 生的一腔深情；末后寫鶯鶯責(zé)以“去衛(wèi)尚書家為婿，此理安在？”——短短 兩個(gè)反問(wèn)句，包蘊(yùn)著無(wú)數(shù)復(fù)雜的意緒，不一一說(shuō)破，卻更能發(fā)人深思、引人 聯(lián)想，耐人咀嚼。筆致顯得典雅、蘊(yùn)藉，活現(xiàn)出鶯鶯高潔、多情而又幽怨、纏 綿的可愛(ài)形象。

憨厚的張生急中生智，轉(zhuǎn)而“將言語(yǔ)傍著(沖著)”紅娘。于是，又激發(fā) 了紅娘〔甜水令〕曲詞的演唱。其中，故用“家世”“祖宗”之類標(biāo)榜門第清華 的語(yǔ)言，意在顯示紅娘居高臨下地鄙夷鄭恒；不屑于為卑俗之徒“寄簡(jiǎn)傳 書”。觀眾不難理會(huì)，以往紅娘主動(dòng)為張生寄簡(jiǎn)傳書時(shí)，并未嫌張生是“白 衣”“窮酸”。所以，緊接著小紅娘又聲情奪紙、氣勢(shì)逼人地演唱了〔折桂 令〕曲詞，進(jìn)一步凸現(xiàn)出她對(duì)鄭恒的憤恨之態(tài)；也表明劇作家又從一個(gè)側(cè) 面再次肯定了崔張沖破門閥制度、追求自由愛(ài)情和平等婚姻的進(jìn)步精神； 昭示了崔張婚戀的深廣的社會(huì)意義。

隨著張、崔、鶯、紅之間的誤會(huì)逐漸明朗化，為迅速推進(jìn)矛盾的解決， 劇本根據(jù)前后呼應(yīng)、左右映襯的章法，精心穿插長(zhǎng)老上場(chǎng)；并由長(zhǎng)老之口 (“況兼杜將軍是證見(jiàn)”)順?biāo)浦鄣匾隽硕艑④姟?/p>

聰明多才的崔鶯鶯，也勇敢地公然提要請(qǐng)“杜將軍來(lái)”幫助解決她與 張生的婚姻問(wèn)題。王實(shí)甫力避戲文的淺直平庸，在前面張生向鶯鶯作了解 釋之后，作品沒(méi)有立即交代鶯鶯的反應(yīng)。如果表演鶯鶯說(shuō)道“呵，張生，我 放心了；我早就知道鄭恒心懷叵測(cè)、惹人生厭……，”則就使喜劇大煞風(fēng) 景，崔鶯鶯也就毫無(wú)光彩了?，F(xiàn)在，順接長(zhǎng)老“杜將軍是證見(jiàn)”的語(yǔ)意，鶯鶯 自可不避嫌疑地說(shuō)“必得杜將軍來(lái)方可”，從而不失風(fēng)度地顯示了她對(duì)張 生仍熱切執(zhí)著的內(nèi)心情懷，正是對(duì)上述戲情的絕妙反應(yīng)。作品于此取得了 語(yǔ)言精粹、鋪排縝密而形象鮮明的藝術(shù)效果。

鶯鶯演唱的[雁兒落]曲詞中，“他曾笑……”兩句的意思是：杜將軍本 領(lǐng)高強(qiáng)：氣勢(shì)非凡，他曾經(jīng)譏笑過(guò)孫臏、龐涓真愚笨；如果評(píng)論賈誼司馬相 如，他敢說(shuō)他們并非出類拔萃的英雄。

鶯鶯接著演唱的[得勝令]曲詞中，“他不識(shí)……”云云，轉(zhuǎn)換了指稱對(duì) 象。這兩句的意思是：他(鄭恒)不顧自己與崔家(鶯鶯)是不宜結(jié)親的姑表 兄妹關(guān)系，耍盡伎倆想哄騙清白人家的婦女(鶯鶯)!你(張生)呵，(如果) 不分好壞，就不是有殺伐、有勇毅的大丈夫！ (“無(wú)毒”句，意在激勵(lì)張生下 決心處理好這件事)

張生和鶯鶯都不是刻毒之人。在鄭恒見(jiàn)機(jī)不妙、看風(fēng)轉(zhuǎn)舵，假裝“賀 喜”想另作打算時(shí)，王實(shí)甫循情合理地特地安排張生演唱[落梅風(fēng)]曲詞， 不僅無(wú)劍拔弩張的威脅或盛氣凌人的進(jìn)逼，反而表現(xiàn)出輕松幽默的戲謔， 在詼諧嬉笑中，給鄭恒以饒有風(fēng)趣的揶揄；也相應(yīng)地保持了張、鶯二人舞 臺(tái)造型的和諧、完美。曲詞大意是：

你(本無(wú)劉晨、阮肇般的喜氣)硬撞進(jìn)桃源仙境(妄想娶“天上玉人”鶯 鶯為妻)，不想想誰(shuí)才是真摯愛(ài)情的主人，(竟非份地想摘仙果！)(難怪呵 ——)被春神(杜將軍)把你這個(gè)亂鉆花叢(胡惹女人)的蜜蜂兒攔住了去 路。你不相信(該趕快懸崖勒馬)呵，就到那翠綠的楊柳樹(shù)影之中，聽(tīng)聽(tīng)杜 鵑鳥(niǎo)的啼叫吧，它正一聲聲叫道：“不如歸去！”“不如歸去！”

劇作家以豐富的想象，將嚴(yán)峻的喝斥轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的意境，令觀眾在陣 陣欣喜的笑聲中，品賞到諷刺的藝術(shù)美。清人于此連連寫道：“妙，妙！”“妙，妙！”“妙，妙！”并贊道：“真乃文秀之筆，未可多得也！”

王實(shí)甫參照《董西廂》對(duì)鄭恒下場(chǎng)的處理，寫鄭恒“觸樹(shù)身死”。這本是 對(duì)以鄭恒為代表的反動(dòng)社會(huì)勢(shì)力的嚴(yán)正宣判，體現(xiàn)了進(jìn)步人民的共同心 聲，是劇作家民主思想的又一閃光之筆。金圣嘆卻于此亂加指責(zé)：“何苦寫 至此？真為惡札！可恨恨也！”這就使人想起德國(guó)偉大作家雪萊的一段至 理名言：“在最優(yōu)秀的戲劇中，它所追求的最高的道德目的，是激起人類心 靈的共鳴和反感，借以教育人心取得自知之明……”(湯永寬譯《欽序》 序)。倘若不給鄭恒之類反動(dòng)角色以嚴(yán)峻鞭撻，并激起觀眾強(qiáng)烈的是非、美 丑觀念，則鶯、張的美好愛(ài)情就將一次次陷入悲劇處境。

在歡慶大團(tuán)圓的〔太平令〕曲詞中，唱贊了“大恩人”杜將軍“拔刀相 助”的功勛，這是可以理解的。它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中普通百姓一種樸素善 良的心態(tài)：在強(qiáng)梁作惡、霸道橫行的黑暗社會(huì)里，清官難得，因而清官也就 倍受愛(ài)戴。但是，《西廂記》以豐富多彩的戲劇語(yǔ)言所塑造的小紅娘形象， 已熠熠閃光地矗立在廣大觀眾的心目中，并產(chǎn)生了強(qiáng)大的藝術(shù)震顫力和 藝術(shù)感召力，誠(chéng)如明末清初的槃碩人所贊：“紅固女中之俠也，生鶯開(kāi)合 難易之機(jī)，實(shí)操于紅手，而生鶯不知也。倘紅而帶冠佩劍之士，則不為荊 (軻)、(專)諸，即為(張)儀、(蘇)秦！”(《西廂定本·玩西廂評(píng)》)因而，在這 大團(tuán)圓的歡慶場(chǎng)景中，不該讓她受到冷遇。也許正是基于此因，明代的優(yōu) 秀曲論家陳繼儒，特意在全劇結(jié)束時(shí)于眉評(píng)中對(duì)紅娘作了一番總贊：“一 本《西廂》，全由這女胸中搬演出，口中描寫出。大才、大膽、大忠、大識(shí)！” (《鼎鍥陳眉公先生批評(píng)西廂記》)實(shí)足以發(fā)人深思，快人心意。

全劇在“愿普天下有情的都成了眷屬”的歌聲中徐徐落幕。這響遏行 云、綿延后代的激越歌聲，深雋有力地點(diǎn)示了全劇的主題思想，親切動(dòng)人 地傳示了作家的理想和愿望，贏得了廣大觀眾和讀者的熱烈贊賞。明代李 日華和陸采分別改編的兩部《南西廂記》，均刪去了這永射光芒的點(diǎn)睛之 句，妄續(xù)了“夫榮妻貴”等印有封建庸俗標(biāo)記的“狗尾”，令人在扼腕嘆息、 嗤之以鼻的同時(shí)，更加欽佩《西廂記》的灼灼光芒。曾有論者指責(zé)《西廂 記》大團(tuán)圓的喜劇收?qǐng)?，認(rèn)為它不合當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的總趨勢(shì)。但是，正如美 國(guó)卓越作家惠特曼所說(shuō)：偉大藝術(shù)家的貢獻(xiàn)在于——“如果時(shí)代變得停滯 而沉重，他知道如何使它振奮起來(lái)……”。王實(shí)甫通過(guò)藝術(shù)形象，激發(fā)欣喜 情味，弘揚(yáng)樂(lè)觀精神，并由此而謳歌光明，昭示前景，鼓吹奮進(jìn)，不正是人 類本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)——美的展現(xiàn)嗎？

鄭振鐸先生在他的《文學(xué)大綱》一書里，曾經(jīng)指出：“《西廂》的大成功 便在她的全部都是婉曲的細(xì)膩的在寫張生與鶯鶯的戀愛(ài)心境的。似這等 曲折的戀愛(ài)故事，除《西廂》外，中國(guó)無(wú)第二部?！薄段鲙洝肪褪沁@樣，用崔、 張愛(ài)情的主線，貫穿大小矛盾、內(nèi)外沖突，在曲折回環(huán)的喜劇進(jìn)程中，編織 進(jìn)大小情節(jié)，最后形成崔、張完婚，皆大歡喜的喜慶場(chǎng)面，用最歡暢的調(diào)子 唱出了“愿普天下有情的都成了眷屬”的美好祝愿。它給中國(guó)封建社會(huì)里 的男女青年指出了一條通向自主婚姻的幸福道路，因此，被當(dāng)時(shí)和以后的 人們當(dāng)作“春秋”一樣的經(jīng)典著作。