[點評]

善和惡是人性中的兩極。由極善到極惡，再到極善，這其中的過程最具有震撼心靈的啟示力量。為惡為善，往往在一念之間，其間分別比秋風(fēng)中飄零的一片落葉的正面背面的分別還要微小。謝遜的故事繼續(xù)讓讀者驚疑不定，在情感的風(fēng)口浪尖上起伏。
七傷拳是一個巧妙的暗喻，最適合謝遜的身份和本色。先傷己，再傷敵，仇恨和怨毒正是這樣一把兩頭都有的利刃，使自己和敵人同時深受或明或暗的傷害。報復(fù)似乎永遠是得不償失的，精神上得到的補償和安慰，絕不會比心靈的缺憾更多。
空見神僧沒有正面出場，只是由謝遜的轉(zhuǎn)述便已是駭人聽聞，空見確是只能以一個“神”字來形容，他似乎完全不是塵世中的人物，他神異得幾乎是不真實的，是空洞和乏力的?？找姷拿T和致命弱點，是他的圓通機變的大智遠遠不能和他的高潔品性相比較，相平衡。空見雖神，但遠還不是大智慧。
向善的謝遜將他強烈而奇特的愛全部傾注在無忌身上，這愛執(zhí)著而深入，甚至充滿了獻身的激情。這愛深思熟慮，從長計議，絕不是凡夫俗子那婆婆媽媽的婦人之仁。這愛所寄托的更高更深的生命熱望，甚至不惜用暴力和虐責(zé)來盡情地表達和操演。
最難得是小小的無忌竟能理解和接受謝遜的這一片苦心。在偶像光芒的徹底照耀之下，無忌毫無保留地放棄了自己，完完全全地接納和順從，將精神和肉體都交給敬愛的親人去塑造。這是無忌的幸運，亦是無忌的不幸。無忌由此獲得了一種非凡的厚重堅實的大底氣，但無忌卻又缺乏個性，總是被動的隨波逐流。
窮發(fā)十載泛歸航，再世為人，再次去迎接塵世生活中真實風(fēng)浪的沖洗。張翠山和殷素素帶著無忌回到人間，亦就是回到煉獄。致命、考驗、陰謀和糾纏，已命定地拉開他們悲劇的序幕。
迷亂和困惑首先重?fù)袅擞仔〉臒o忌。這個似乎從仙鄉(xiāng)極善之地，從世外桃源下凡來到人世的孩子，怎么可能搞得懂人世有這么許多的奸詐和罪惡。震憾在他內(nèi)心的狂風(fēng)暴雨，在交戰(zhàn)和流血，在撕裂和分離他既定的認(rèn)知和觀念，使他變得更為懷疑和無所適從。他心須進行修正和改變。