[北朝]民歌

燒火燒野田，野鴨飛上天。童男娶寡婦，壯女笑殺人。
高高山頭樹，風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里，何當(dāng)還故處。
《紫騮馬歌辭》,郭茂倩《樂府詩集》收在《橫吹曲辭》的《梁鼓角橫吹曲》中，全曲共六首，后四首是將漢詩《十五從軍征》分為四章。此選前三首，為北朝樂府民歌。
我國南北朝時期，整個北朝的歷史，可以說是與戰(zhàn)爭相始終的。北方各少數(shù)民族進入中原之后，各民族間為爭奪地盤的戰(zhàn)爭，北方漢族反抗異族入侵的戰(zhàn)爭，相互交錯，接連不斷。而《紫騮馬歌辭》中的這兩首民歌，便是從不同的角度反映了當(dāng)時社會生活的一個側(cè)面。
“燒火燒野田”一首，前兩句是起興，后兩句是主題。詩意說未婚的年青男子娶了個寡婦為妻，到了壯年的姑娘嫁不出去被人嘲笑。這里反映的是一種反常的社會現(xiàn)象：寡婦特多，女子到了壯年仍找不到婆家。而造成此種現(xiàn)象的直接原因便是戰(zhàn)爭。連年的戰(zhàn)火不息，男子大批死亡，留下了眾多的年青寡婦和壯年的姑娘。她們雖未涉戰(zhàn)場，卻也成了戰(zhàn)亂的犧牲品。詩歌便是通過她們的不幸，深刻地反映了殘酷的戰(zhàn)爭給廣大人民帶來的沉重災(zāi)難。
另外，也有人認(rèn)為此歌“童男娶寡婦，壯女笑殺人”旨在“童男應(yīng)當(dāng)娶壯女”,反映了當(dāng)時對寡婦再嫁問題的歧視。其實，朔方的文化中，并沒有受儒家封建禮教的束縛制約，對于女性的貞操，并不象漢族那樣，神經(jīng)過敏般地注重，在男女之別上，也向無書文。雖然之后漢文化對它多次滲透，已漸染華俗，但終別于漢俗。對寡婦的不重視，也是有史可證的。如《北史·神武紀(jì)》載，齊神武帝“清釋芒山俘桎梏，配以人間寡婦?！庇帧侗笔贰叟d傳》載，崔亮“受暉旨，鞭韃三寡婦，令其自誣，稱壽興壓己為婢?！庇纱艘部陕砸娨话?。如果拋開女性再婚貞操的偏見，那么童男大概寧可娶年青漂亮的寡婦，也不愿娶年壯的老姑娘吧？當(dāng)然，這個問題并非此歌的主旨，只是由此而引出的一個對民俗問題的小議。
“寡婦”,是被戰(zhàn)爭奪取了丈夫；“壯女”,是被戰(zhàn)爭奪取了擇偶對象，因而嫁不出去反被人嘲笑。她們與“北歌”中“老女不嫁，踏地呼天”的那些迫切要求出嫁的老姑娘們遙相呼應(yīng)，共同控訴了戰(zhàn)爭對人類的毀滅。 “笑殺人”一詞用得極好，聯(lián)系全詩，這個“笑殺人”并不是歌者對“壯女”的開心的嘲笑，那只能是一種含淚的同情的苦笑，同時又出現(xiàn)了那嫁不出去的“壯女”們何等痛苦的心情。該詛咒的戰(zhàn)爭呵，你奪取了人類多少的生命與幸福。
第二首“高高山頭樹”,通篇采用比興手法，表現(xiàn)了游子背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土，懷念舊居的主題。
當(dāng)時各北方民族之間的爭奪戰(zhàn)異常激烈，統(tǒng)治者各自為了掠取兵源，占取勞動力，曾一再用武力來大規(guī)模地遷移民眾，以壯大自己的勢力，如《通鑒·晉記》載后趙將領(lǐng)石聰“虜壽春二萬戶以歸”,《晉書·載記》說石勒徙氐、羌十五萬落于冀州”,“徙秦州三萬戶于安定”(《太平御覽》引《十六國春秋》);姚萇“徙安定五千余戶于長安”(《晉書·載記》)等等，此類記載，史不絕書。“高高山頭樹”這類歌辭，很可能就是在這種野蠻的戰(zhàn)爭年代里，士卒遠(yuǎn)征，民眾被迫流離的背景下產(chǎn)生的。
“高高山頭樹，風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里，何當(dāng)歸故處?！倍嗝葱蜗蟮谋扔靼?！ “風(fēng)吹葉落”,身不由己，說明作者的漂泊異鄉(xiāng)，并非情愿，而是在鞭杖驅(qū)趕下被迫而去的。這和建安女詩人蔡琰《悲憤詩》中所描繪的被擄掠的情景非常相似。女詩人當(dāng)時的情景是：“失意幾微間，輒言‘?dāng)澜堤敗虮慵娱⒄?，毒痛慘并下。”被擄掠的人們“旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。”這種象牲畜一樣被擄掠，被驅(qū)使遷移的情景，使女詩人悲痛欲絕，激憤之情溢于言表，她不禁呼天而問：“彼蒼者何辜，乃遭此厄禍！”而“高高山頭樹”這首詩描寫的內(nèi)容與上述相同。不同的是作者的感情是用比興手法含蓄地表達出來的。 “一去數(shù)千里”,表現(xiàn)了民眾被迫大規(guī)模遠(yuǎn)徙的情景，而“何當(dāng)還故處”’一句，既是對前邊風(fēng)吹葉去的感嘆，也是對自己遭遇的一種悲苦的哀嘆。風(fēng)吹葉落，一去千里，還故處自然是不可能的；而被遷移之人呢，還故處就更是一種渺茫的幻想了。絕望悲憤之情通過比喻便生動地表現(xiàn)出來。
北朝民歌豪放直率是眾所周知的特點，但在一些優(yōu)秀詩作中，豪放直率中也不乏恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法的運用，復(fù)雜感情的表達。如以上兩首中的第一首就恰當(dāng)?shù)剡\用了對比手法，以“童男娶寡婦”對比“壯女笑殺人”,充分顯示出寡婦之多和壯女之眾的畸形社會現(xiàn)象，從而揭露了戰(zhàn)爭的殘酷性。第二首，通篇采用比興，從風(fēng)吹葉落，一去千里無歸處的全過程來象征民眾的被迫流徙，通篇之中雖無一字一句提到當(dāng)時的社會情景和作歌者的心情，然而這一切都在這種形象而恰當(dāng)?shù)谋扰d中顯示出來了。