親愛的弟兄們，我們的藝術(shù)也許要成熟，
　因為，象年輕人一樣，它已醞釀多時，
　　不久就要臻于美的化境；
　　　請虔敬一些，象過去希臘人一樣！

你要敬愛神明，親切地理解凡人！
　切戒狂奮和冷酷！慎勿說教和鋪陳！
　　如果名家的言論使你們畏縮，
　　　請直接師法大自然！

(錢春綺 譯)

如何做詩？如何做人？每一個想要成為詩人的人都必須認(rèn)真的思考這兩個問題。
荷爾德林的《給年輕的詩人們》,回答了這兩個問題。詩的第一節(jié)，談藝術(shù)。如何才能使藝術(shù)達到成熟？如何才能使藝術(shù)“臻于美的化境”?詩人告訴我們： “請虔敬一些/象過去希臘人一樣”。虔敬，是容不得半點虛偽和做作的，必須是全身心地奉獻，就象創(chuàng)造了古希臘偉大文化的希臘人那樣，把藝術(shù)視為至上，奉若神明。若不如此，我們的詩，我們的藝術(shù)就不可能走向成熟。詩人在這一節(jié)中提出了一個極為重要的藝術(shù)觀——“虔敬”,這對年輕的后來者無疑是一種極高的要求。須知，古今中外，詩成大器者，必是將其全身心奉獻于詩的。這是做詩。如何做人呢？請看：“你要敬愛神明/親切地理解凡人”,且不說后面還有那么多條，僅是這“親切地理解凡人”,就很難做到。人與人沒有高低貴賤之分，在上帝面前，你我他人人平等。所以，盡管你頭上有一頂詩人的桂冠，但你卻必須親切地去接近和理解普通人。你自視清高，輕視凡人，那么你將煢煢孑立，形影相吊，沒有人會愛戴你，這是做人的最關(guān)鍵的一條。同時，詩人告誡后來者“切戒狂奮和冷酷/慎勿說教和鋪陳”, 這既是在勉勵他們?nèi)绾巫鋈?，又是在指點他們?nèi)绾巫鲈?。詩的結(jié)尾更鮮明地表現(xiàn)出詩人坦蕩磊落的藝術(shù)觀和人生觀： “如果名家的言論使你們畏縮/請直接師法大自然！”干脆，痛快，傳達出一種堅定的自信。這也是很難做到的。人，一個共同的弱點就是崇尚名家，膜拜偉人，總以為他們的每一句話都是千古皆準(zhǔn)的真理，都必須奉若圣旨，這是人類的悲哀。正因為如此，社會才出現(xiàn)了韁化、停滯和災(zāi)難。為什么不能多一點自己的思想呢？為什么不能讓名家偉人們靠邊站站呢？我們上有頭腦，下有雙足，大自然把生活的一切盡情地展示在我們面前，我們沒有必要去踩著先行者的腳印亦步亦趨！詩人痛切地感受到德國藝術(shù)生活中個性的喪失以及社會中的丑惡，禁不住大聲疾呼： “請直接師法大自然！”這落地有聲的詩句，震耳發(fā)聵，令人精神振奮，激勵著年輕的詩人們以大自然為師，人與自然同一，充分地展現(xiàn)自己的個性特征，追求一種至善至美的化境。
全詩語句質(zhì)樸自然，明白曉暢，尤其是第二節(jié)，于樸實中更顯深刻，具有深刻的人格力量和藝術(shù)力量。

(郭良原)