方輿^①之內(nèi)，山陬海澨^②， 麗土之毛^③，足以活人者多矣?；螂[弗章^④。即章矣，近之人習(xí)用之，以為澤居之魚(yú)鱉、山居之麋鹿也^⑤，遠(yuǎn)之人逖聞^⑥之， 以為逾汶之貉、逾淮之橘也^⑦，坐是， 兩者弗獲相通焉。

余不佞獨(dú)持迂論， 以為能相通什九， 不者什一。人人務(wù)相通即世可無(wú)慮不足， 民可無(wú)道殣^⑧?；蜞托χ?， 固陋之心，終不能移。每聞他方之產(chǎn)可以利濟(jì)人者，往往欲得而利之， 同志者或不遠(yuǎn)千里而致，耕獲菑畬^⑨，時(shí)時(shí)利賴(lài)其用，以此持論頗益堅(jiān)。

歲戊申^⑩，江以大水，無(wú)麥禾，欲以樹(shù)藝佐其急⁽¹¹⁾，且備異日也，有言閩越之利甘薯者⁽¹²⁾， 客莆田⁽¹³⁾徐生為予三致其種，種之，生且蕃⁽¹⁴⁾，略無(wú)異彼土。庶幾哉橘逾淮弗為枳矣。余不敢以麋鹿自封也，欲遍布之， 恐不可戶(hù)說(shuō)，輒以是疏先焉。

(王重民輯?！缎旃鈫⒓?， 中華書(shū)局1963年版)

注釋 ①方輿——大地， 引申為“領(lǐng)域”的意思。②山陬海澨——山角水濱。陬(zou)，隅，角落。澨(shi)，水涯。③麗土之毛——生長(zhǎng)在地上的植物。麗，附屬。毛，草，植物。④章——同“彰”， 顯。⑤“以為澤居”句——認(rèn)為某種生物只能生長(zhǎng)在特定的地區(qū)，如魚(yú)鱉只能生活在水里， 麋鹿只能生活在山上。⑥逖聞——遠(yuǎn)聞。逖(ti)，遠(yuǎn)。⑦“以為逾汶”句——《周禮·考工記》：“橘逾淮而北為枳，鸜鵒不逾濟(jì)，貉逾汶則死，此地氣然也?！庇帧蛾套哟呵铩るs下》： “橘生淮南則為橘，生淮北則為枳。葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。” ⑧道殣——餓死在道路上。⑨菑畬——菑(zi)，開(kāi)墾一年的土地。畬(yu)，開(kāi)墾三年的土地。菑畬?zhuān)?引申為開(kāi)荒、耕耘?！兑住o(wú)妄》：“不耕獲，不菑畬?zhuān)瑒t利有攸往。” ⑩戊申——明神宗萬(wàn)歷三十六年(1608)，歲在“戊申”。⑾“欲以樹(shù)藝”句——樹(shù)藝，種植。佐，輔助。佐其急，此指解救水災(zāi)的急難。⑿“有言閩越”句——閩，福建。越，浙江。甘薯，山芋。⒀莆田——莆田，縣名，在福建省東部沿海、木蘭溪下游。⒁蕃——茂盛。

賞析 徐光啟是明代一位先進(jìn)的科學(xué)家。在農(nóng)學(xué)方面，從傳統(tǒng)“治國(guó)治民”的農(nóng)本思想出發(fā)，既重視農(nóng)政措施，也重視農(nóng)業(yè)技術(shù)。在科學(xué)研究中，重視實(shí)踐，提倡實(shí)驗(yàn)。他的《〈甘薯疏〉序》就是個(gè)很好例證。

甘薯，原生長(zhǎng)于美洲中部，明萬(wàn)歷初由呂宋(今菲律賓)引種到中國(guó)南部沿海地區(qū)。它不僅單位面積產(chǎn)量高，而且耐旱，耐瘠，耐風(fēng)雨，抗病害力強(qiáng)。徐光啟于萬(wàn)歷三十六年(1608)由“客莆田徐生”為其“三致其種”，在上?！胺N之，生且蕃，略無(wú)異彼土”，就想在江南普遍種植，特意撰寫(xiě)了《甘薯疏》向農(nóng)戶(hù)推廣?？上А陡适硎琛芬咽?，序文幸存于《群芳譜·谷譜》卷二。

他撰寫(xiě)《〈甘薯疏〉序》旨在論證甘薯能夠推廣，但通篇不是就事論事，而能從大處著眼，闡述農(nóng)作物引種的規(guī)律，指出只要耕作栽培措施得當(dāng)，許多植物都能顯示出很強(qiáng)的適應(yīng)性。為了說(shuō)明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，先擺出當(dāng)時(shí)許多人的一種糊涂認(rèn)識(shí)：“以為澤居之魚(yú)鱉、山居之麋鹿也”，即某種生物只能生長(zhǎng)在某地。針對(duì)這種糊涂認(rèn)識(shí)，他明確亮出自己的觀(guān)點(diǎn)：只要善于“耕獲菑畬”，“他方之產(chǎn)”就能夠“時(shí)時(shí)利賴(lài)其用”。而后擺出事實(shí)加以證實(shí)：多年來(lái)，凡聽(tīng)說(shuō)“他方之產(chǎn)可以利濟(jì)人者”，就千方百計(jì)“得而藝之”，而且頗有收獲。實(shí)踐證明：天下的農(nóng)作物相互引種“能相通什九，不者什一”。行文至此，駁倒了那種認(rèn)為植物不可引種猶如“魚(yú)鱉”只能“澤居”、“麋鹿”只能“山居”之類(lèi)的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)， 同時(shí)也揭示出引種農(nóng)作物的一般規(guī)律。接著用自己引種甘薯的成功，興奮地宣布：“橘逾淮弗枳矣！”實(shí)踐證明：引種能否成功，水土不是決定性的因素，從而鼓勵(lì)人們：打破保守觀(guān)念，大膽引種。

這篇小序能夠成為散文園地中一枝奇葩，除了論點(diǎn)明確，論證充分，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，最為感人的是徐光啟作為一位進(jìn)步科學(xué)家的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神和獻(xiàn)身科學(xué)的熱情。他為引種農(nóng)作物痛切陳言： “余不佞獨(dú)持迂論”，實(shí)在是“人人務(wù)相通即世可無(wú)慮不足，民可無(wú)道殣”。因此，即使為人“嗤笑”， “固陋之心，終不能移”。他于戊申年試種甘薯，適逢“江以大水，無(wú)麥禾”，就想到“以樹(shù)藝佐其急，且備異日也”。正因?yàn)閼阎@樣一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤誠(chéng)之心，每得良種必“藝之”，決不以想當(dāng)然代替科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他雖然早已明確認(rèn)識(shí)到在作物移植中“能通者什九，不者什一”的規(guī)律，但為著甘薯的成功移植仍要親自栽培， 見(jiàn)其“生且蕃，略無(wú)異彼土”，才“欲遍布之”。他寫(xiě)作《甘薯疏》本身就說(shuō)明，如此重視“科普宣傳”，是為著不以“麋鹿自封”而要使之“遍布”千家萬(wàn)戶(hù)。正是由于愛(ài)國(guó)愛(ài)民和獻(xiàn)身科學(xué)的精神和熱情自然地流動(dòng)在序文的字里行間，從而不但以理服人，更能以情動(dòng)人。

序文中巧用比喻、活用典故，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和說(shuō)服力。開(kāi)頭擺列一般人的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，既不冷嘲熱諷，更不橫加指責(zé)，而是平心靜氣地說(shuō)：近之人“以為澤居之魚(yú)鱉、山居之麋鹿”，遠(yuǎn)之人“以為逾汶之貉、逾淮之橘”。陳述近之人的觀(guān)點(diǎn)用比喻，陳述遠(yuǎn)之人的觀(guān)點(diǎn)用典故；用比喻說(shuō)明“近之人”言之有理，以“遠(yuǎn)之人”的說(shuō)法證實(shí)“近之人”言之有據(jù)。經(jīng)過(guò)論證，結(jié)論是“庶幾哉橘逾淮弗為枳矣”，而且“余不敢以麋鹿自封也，欲遍布之”，故而撰寫(xiě)了《甘薯疏》，使千家萬(wàn)戶(hù)獲得引種的好處。形象的比喻、生動(dòng)的典故，把抽象的道理說(shuō)得既具體又明白，而且意蘊(yùn)豐厚，耐人尋味。