《《紅樓夢(mèng)》十二支曲(警幻仙姑) 其十一：留余慶》

留余慶，留余慶，忽遇恩人⁽²⁾;幸娘親，幸娘親，積得陰功⁽³⁾。勸人生，濟(jì)困扶窮，休似俺那愛(ài)銀錢忘骨肉的狠舅奸兄⁽⁴⁾!正是乘除加減，上有蒼穹⁽⁵⁾。

【注釋】

(1) 留余慶：既是曹雪芹新編的詞牌名，又有其含義：父母先輩遺留下來(lái)的福澤?！兑捉?jīng)·坤卦》：“積善之家，必有余慶。”

(2) 忽遇恩人：即判詞說(shuō)的“巧得遇恩人”，恩人指劉姥姥。

(3) “幸娘親”三句：幸虧母親做過(guò)善事積下了功德(王熙鳳接濟(jì)過(guò)劉姥姥)。幸，作動(dòng)詞“幸虧”、“虧得”。陰功，陰德，在暗地里做了善事積下的功德。

(4) 狠舅奸兄：指巧姐的母舅王仁、族兄賈蕓，兩人與賈環(huán)勾結(jié)起來(lái)拐賣巧姐，故說(shuō)兩人“狠”、“奸”。

(5) “正是”二句：乘除加減，喻指興盛與衰亡、富貴與貧窮、福分與災(zāi)禍。蒼穹(qióng)，蒼天、上天。

【譯文】

先人遺留下來(lái)的功德啊，先人遺留下來(lái)的功德啊，使我突然遇到了救命大恩人劉姥姥，才脫離了災(zāi)難。幸虧我的娘親啊，幸虧我的娘親啊，曾經(jīng)不事張揚(yáng)接濟(jì)過(guò)劉姥姥，做了善事積下了功德。奉勸人們啊，人生在世一場(chǎng)應(yīng)該去接濟(jì)扶助處在困境中的人、窮苦的人，不要像我貪愛(ài)銀錢、不認(rèn)骨肉、兇狠奸詐的母舅與族兄！善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，這正是人世間的興盛與衰敗、富貴與貧窮、福分與災(zāi)禍，不是憑空偶然的，頭頂上有公平公正的蒼天呢！

【鑒賞】

王熙鳳死后，女兒巧姐被“狠舅奸兄”拐賣，獲大恩人劉姥姥救助，描述側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在哪？

巧姐，王熙鳳的獨(dú)苗女兒，被劉姥姥救助時(shí)，應(yīng)該是十三四歲的少女(封建時(shí)代早婚，但女子不會(huì)早于十三歲，邢夫人信了賈蕓等人的哄騙，同意受聘并立即出嫁；劉姥姥莊上有戶人家看中巧姐，這家的兒子是十四歲)?！都t樓夢(mèng)》前八十回中對(duì)她的描寫不多，但給讀者留下了她是一個(gè)體弱、經(jīng)常生病的小女孩的印象。劉姥姥第二次到賈府，王熙鳳向她說(shuō)起“我這大姐兒時(shí)常有病，也不知是什么緣故”;又說(shuō)大姐兒尚未有個(gè)名字，請(qǐng)她起個(gè)名，“你貧苦人起的名字，只怕壓的住他(她)”，劉姥姥問(wèn)了出生的日子為七月七日，就給大姐兒起名叫“巧姐”，說(shuō)是“定依我這名字，必然長(zhǎng)命百歲……必然遇難成祥，逢兇化吉，都從這‘巧’字兒來(lái)”。高鶚在續(xù)書中，順著曹雪芹設(shè)計(jì)的“巧姐與劉姥姥機(jī)緣巧合”，在賈府衰亡敗落、王熙鳳歸天后，厄運(yùn)也降臨到了巧姐頭上，“愛(ài)銀錢忘骨肉的狠舅奸兄”要拐賣她，被劉姥姥及時(shí)救助，使她“遇難成祥，逢兇化吉”，應(yīng)該說(shuō)是十分符合曹雪芹的原意的。

“狠舅奸兄”拐賣巧姐，大恩人劉姥姥救助巧姐，曹雪芹在判詞與曲中設(shè)計(jì)的原意是“原則性”的，并不能作具體描述。劉姥姥究竟是在什么時(shí)候進(jìn)行救助的？是在拐賣成功、從火坑里救出來(lái)的，還是在拐賣尚未得逞、預(yù)先救出來(lái)的？1987年版《紅樓夢(mèng)》電視連續(xù)劇的劇情是：拐賣成功，劉姥姥從京都一路尋找到瓜洲渡口、秦淮河上，從煙花場(chǎng)所將她贖身救出來(lái)?？吹贸鼍帉?dǎo)著重表現(xiàn)大恩人劉姥姥精神可嘉：不怕路途遙遠(yuǎn)，吃盡千辛萬(wàn)苦，傾其所有積蓄，連頭上的簪子也拔下來(lái)湊數(shù)。高鶚在續(xù)書中則是：拐賣尚未成功，正在十分緊急的關(guān)頭，劉姥姥來(lái)到賈府，聽(tīng)了平兒訴說(shuō)的情況，很快想出了主意：“一走就完了事了?！庇谑乔山?平兒陪同)跟了劉姥姥一起坐車混出后門，直奔劉姥姥在鄉(xiāng)村屯里的家中，使巧姐躲過(guò)了劫難。從判詞與曲中說(shuō)的“巧得遇恩人”、“忽遇恩人”的“巧得”、“忽遇”用詞上理解，劉姥姥救助巧姐，應(yīng)該是在拐賣未得逞時(shí)。劉姥姥救助得很輕松，也很方便，并沒(méi)有費(fèi)多大的周折。高鶚把重點(diǎn)放在未得逞的拐賣過(guò)程：賈環(huán)如何出壞主意賣掉巧姐；賈蕓、王仁如何一拍即合，又聯(lián)絡(luò)了邢大舅(邢夫人之弟)，幾個(gè)人如何串通起來(lái)哄騙邢夫人，使她相信；邢夫人如何以祖母身份拍胸脯定下來(lái)；王夫人、平兒如何拗不過(guò)大太太，王夫人只有干著急，平兒與巧姐兒只有抱頭痛哭。高鶚對(duì)拐騙過(guò)程用了較大的篇幅，描寫得十分詳細(xì)，很明顯，高鶚著重表現(xiàn)母舅王仁、族兄賈蕓愛(ài)銀錢不認(rèn)骨肉的“狠”與“奸”。與電視劇相比，我以為高鶚的處理更符合曹雪芹的原意。

從判詞、曲的“畫外音”，以及判詞配圖(畫的是“一座荒村野店，有一美人在那里紡績(jī)”)來(lái)看，劉姥姥救助巧姐，并將她撫養(yǎng)成人，她應(yīng)該跟農(nóng)民結(jié)婚成家，過(guò)著和劉姥姥一樣的平民生活。這是一種受到曹雪芹贊美的“清淡天和”生活——惜春想要過(guò)這種理想生活而不能，大恩人劉姥姥救助巧姐，使她過(guò)上了這種理想生活。但是，《紅樓夢(mèng)》有許多種版本，多數(shù)版本中，劉姥姥做的媒，男方家庭是“家財(cái)萬(wàn)貫，良田萬(wàn)頃”的豪紳大地主，從衰亡敗落的富貴家庭過(guò)來(lái)的巧姐，過(guò)的依然是富貴生活。這顯然與判詞、曲以及判詞附圖精神不相符合。一些評(píng)論家把這筆賬算在了高鶚的頭上。我依據(jù)的版本是這樣的：王熙鳳病重期間，劉姥姥來(lái)到賈府探望，王熙鳳給巧姐兒認(rèn)了劉姥姥做干娘，還請(qǐng)劉姥姥“帶了他(她)去罷”，“我的巧姐兒也是千災(zāi)萬(wàn)病的，也交給你了”。劉姥姥就此說(shuō)：“那么著，我給姑娘做個(gè)媒罷。我們那里雖說(shuō)鄉(xiāng)里，也有大財(cái)主人家，幾千頃地，幾百牲口，銀子錢也不少……我們莊家(稼)人看這樣財(cái)主，也算天上的人了！”鳳姐道：“你說(shuō)去，我愿意就給。”但劉姥姥馬上又笑說(shuō)：“這是玩話。”及至劉姥姥救助巧姐，到了屯里家中，莊上“幾家富戶”來(lái)瞧賈府姑娘，其中有個(gè)周家女主人“心里羨慕”，她家有個(gè)十四歲的獨(dú)子，“新近中了秀才”。劉姥姥看出周媽媽的心事，許諾給她做媒，周媽媽擔(dān)心：“他們什么人家，肯給我們莊家(稼)人嗎？”劉姥姥很有把握地說(shuō)：“說(shuō)著瞧罷。”這里只說(shuō)周家是“富戶”，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)他家有“千頃地、萬(wàn)貫財(cái)”，也沒(méi)有提到周家就是劉姥姥在王熙鳳面前說(shuō)過(guò)的那家，相反的兩次提到周家是“莊家(稼)人”(一次周媽媽自想，一次周媽媽擔(dān)心說(shuō)出口)。這樣看起來(lái)，并不能斷定周家就是大鄉(xiāng)紳、大地主，可能相當(dāng)于上中農(nóng)、富農(nóng)水平。如此，也就不能說(shuō)高鶚完全違背了曹雪芹的原意。

另外有必要指出兩點(diǎn)。第一，曹雪芹贊美“清淡天和”生活，“勸人生濟(jì)困扶窮”，這種思想是正確的、可取的，甚至對(duì)今天來(lái)說(shuō)仍有意義。我們常說(shuō)的對(duì)金錢財(cái)富看淡一些，生活淡泊一些，多回報(bào)社會(huì)，多幫助困難群體，也是從這個(gè)意義上說(shuō)的。第二，曹雪芹認(rèn)為劉姥姥救助巧姐，是因?yàn)橥跷貘P接濟(jì)過(guò)劉姥姥，積下了功德，是“因果報(bào)應(yīng)”。這就不正確了?！耙蚬麍?bào)應(yīng)”只是善良人的愿望，當(dāng)然善良人也努力加以實(shí)踐，如滴水之恩涌泉相報(bào)，一生決不做壞事、缺德事。把“因果報(bào)應(yīng)”看成是規(guī)律性的東西，乃是主觀唯心主義，是錯(cuò)誤的。