夫治法之至明者，任數(shù)不任人。是以有術之國，不用譽則毋適，境內必治，任數(shù)也。亡國使兵公行乎其地，而弗能圉禁者，任人而無數(shù)也。自攻者人也，攻人者數(shù)也。故有術之國，去言而任法。(《韓非子·制分》)
【注釋】　毋：通“無”。適：通“敵”。圉(yǔ):通“御”。
【譯文】　最高明的治國原則，是利用法度而不依靠個人的智慧。所以掌握了統(tǒng)治方法的國家，不任用享有盛譽的賢人，而能夠無敵于天下，國內也一定會太平，這是因為利用了法度來治理國家；被滅亡的國家，敵人的軍隊公然在自己的領土上橫行霸道，卻不能防御和制止，這是因為治理國家只依靠個人的智慧而沒有利用法度。自取滅亡，因為只依靠個人的智慧；能夠有力量攻打別的國家，是因為利用了法度。所以掌握了統(tǒng)治方法的國家，總是去除空談而利用法度。
【評說】　智者千慮，必有一失。所以，賢明的君主、忠實的臣子制定了法度，在實踐中不斷加以完善，以利國利民，但是標準必須統(tǒng)一，不能朝令夕改。