在舞劇里，特別是在古典芭蕾舞劇里，有許多虛擬性的東西，其中幻想的東西、神話的形象和想象的因素占有很大的比重。就連那種平常穿的“行頭”——芭蕾舞劇演員的統(tǒng)一服裝：透明薄紗裙、尼龍針織襪褲、硬頭的腳尖鞋，也同日常生活中的衣裙鞋襪相去甚遠(yuǎn)。舞劇中，沒(méi)有解釋主人公的每一次沖動(dòng)，十分具體地揭示他們的心情、情感和意圖，幫助觀眾體現(xiàn)出場(chǎng)人物之間的相互關(guān)系的臺(tái)詞。
這一切似乎應(yīng)該把舞劇局限在一個(gè)特殊的小天地里，然而事實(shí)上可以毫不夸張地說(shuō)，舞劇同音樂(lè)舞臺(tái)藝術(shù)——歌劇和輕歌劇相比，占有完全獨(dú)特的地位，同電影和文學(xué)不相上下，超過(guò)了音樂(lè)，甚至超過(guò)了話劇。
舞劇藝術(shù)是直觀的，任何一個(gè)，即使是最簡(jiǎn)單的舞姿、手勢(shì)或者動(dòng)作，都要比唱詞或唱句子更自然一些，更富有生活氣息。動(dòng)作、手勢(shì)和舞姿，要比歌唱，不僅比合唱或者詠嘆調(diào)，而且也比宣敘調(diào)更直接，更具體地表達(dá)出舞臺(tái)上的人物的情緒和心理狀態(tài)。動(dòng)作、手勢(shì)和舞姿，就其內(nèi)容的“容量”來(lái)說(shuō)，要比歌唱大一些，因?yàn)樗鼈兛梢猿蔀椤翱梢?jiàn)的音樂(lè)”的形式，“可見(jiàn)的歌唱”的形式，還可以成為純粹談話式的“可見(jiàn)的談話”,即各種形式的啞劇。
不動(dòng)的舞姿，決不是舞蹈的中斷，至少不全是甚至部分不是舞蹈的中斷。它是舞臺(tái)上敘事的一種積極的內(nèi)容因素。它表達(dá)感情、心情狀態(tài)，甚至思想，因?yàn)樗米约旱谋砬閬?lái)說(shuō)話。一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造完全獨(dú)立的領(lǐng)域——雕刻，只以姿態(tài)這種動(dòng)作的停止不動(dòng)的瞬間的形式作為形象的素材。如果可以把舞蹈說(shuō)成是活雕刻的話，那么舞姿就是舞蹈中雕塑性最強(qiáng)的因素。要知道，舞姿只是動(dòng)作鍵盤上的“一個(gè)音階”,而且是在動(dòng)作停頓瞬間出現(xiàn)的一個(gè)“無(wú)聲的聲音”。
當(dāng)然，舞蹈也可能不表現(xiàn)任何事物和每一個(gè)動(dòng)機(jī)。但是，這僅限于專門的舞蹈形式的個(gè)別方面。古典舞蹈以及它的各種變體，如性格舞蹈、舞會(huì)舞蹈等，都各有自己的“說(shuō)話領(lǐng)域”。而加到一起，再加上啞劇，它們就成了舞蹈藝術(shù)所擁有的異常廣泛的表情調(diào)色板。這塊調(diào)色板要比歌劇的表情調(diào)色板豐富得多，聲樂(lè)形式在歌劇里是一種主要的表現(xiàn)手段，這種手段所掌握的音域，無(wú)論是在形象內(nèi)容或情緒內(nèi)容方面都是比較狹窄的。

——朱立人譯，摘自 《舞劇論文集》,列寧格勒蘇維埃作曲家出版社1962年俄文版