詩話。十二卷。明王世貞撰。王世貞(1526—1590)，字元美，又號(hào)弇州山人。太倉(今屬江蘇)人。嘉靖二十六年(1547)進(jìn)士。初任刑部主事，為官正直，不附權(quán)貴，忤權(quán)相嚴(yán)嵩。官至南京刑部尚書。為明后七子之一，持論文必西漢，詩必盛唐，而藻飾太甚。晚年漸趨平淡。著述宏富，有《弇山堂別集》一百卷，《弇州山人四部稿》一百七十四卷，《續(xù)稿》二百零七卷，《藝苑卮言》十二卷等。《四庫全書總目提要》稱“其摹秦仿漢，與七子門徑相同，而博綜典籍，諳習(xí)掌故，則后七子不及，前七子亦不及?！?/p>

《藝苑卮言》是文學(xué)批評(píng)專著，其主要內(nèi)容有：一、闡釋“文必秦漢，詩必盛唐”的主張。認(rèn)為西漢文實(shí)、六朝文浮、唐文庸，宋文陋；盛唐詩氣完、麗雅、沈雄，元和長慶以及宋元諸作，皆不足觀。二、重視前人作品中的法度，倡導(dǎo)摹擬。如卷一云：“詩有常體，工自體中；文無定規(guī)，巧運(yùn)規(guī)外?！薄胺ê险弑馗F力而追新，法離者必凝神而并歸。”主張以古人佳篇朝夕諷詠，達(dá)到神與境合，得心應(yīng)手的地步。三、推崇與嚴(yán)羽“妙悟”說一脈相通的“格調(diào)”說，謂“才生思，思生調(diào)，調(diào)生格；思即才之用，調(diào)即思之境，格即調(diào)之界”(卷一)。四、標(biāo)榜頌揚(yáng)李夢(mèng)陽、李攀龍、何景明諸人的創(chuàng)作。

王世貞晚年說：“余作《藝苑卮言》時(shí)，年未四十，方與于鱗輩是古非今，此長彼短，未為定論。至于戲?qū)W《世說》，比擬形似，既不切相，又傷儇薄，行世已久，不能復(fù)秘，姑隨事改正，勿令多誤后人而已。”(《書西涯古樂府后》)較大的一次改定是隆慶壬申年(1572)他四十七歲時(shí)，重加增刪，編為正錄八卷，論詩文，附錄四卷，論詞、曲、書法、繪畫。此書自開始寫作，至最后編定，歷時(shí)十六年之久。王世貞晚年文學(xué)觀點(diǎn)已有較大變化，如對(duì)文征明、蘇軾的態(tài)度，對(duì)前后七子的看法，對(duì)宋詩的看法等，都未能充分反映在《藝苑卮言》之中。因而雖是書乃王氏文學(xué)批評(píng)專書，但卻不能代表他整個(gè)的文藝思想。

明萬歷五年(1577)世經(jīng)堂刻本為十二卷。丁福保輯《歷代詩話續(xù)編》本較通行，但僅收前八卷。