憶釣是過(guò)去境界，宛然移到目前。(劉宏煦《唐詩(shī)真趣編》)

【詩(shī)例】

盆池五首 (其一)

韓愈

老翁真?zhèn)€是童兒，汲水埋盆作小池。

一夜青蛙鳴到曉，恰如方口釣魚(yú)時(shí)。

【解析】

《盆池》共五首，作于唐憲宗元和十年 (815年)夏。時(shí)韓愈47歲，任考功郎中知制誥，居長(zhǎng)安。韓愈作官，敢于直諫，歷盡坎坷?！蛾P(guān)尹子》：“以盆為池，以石為島，魚(yú)環(huán)游之，不知其幾千萬(wàn)里不為窮也?！鄙w為所本。詩(shī)因物寄意，表現(xiàn)出生活中一種獨(dú)得之趣，反映了他為官生活的一個(gè)側(cè)面。此為第一首。

詩(shī)的第一二句，首先強(qiáng)調(diào)出自己是個(gè)“老翁”，把汲水埋盆作池看作是兒童之舉。47歲，應(yīng)該說(shuō)已過(guò)壯年，還有此舉，確乎是童心未泯。這兩句詩(shī)寫(xiě)出了一種諧趣。不但如此，在第三、四句中，詩(shī)人竟然還天真地想到，終有一天盆池中蝌蚪長(zhǎng)大，會(huì)在夜里聽(tīng)到熱鬧的蛙鳴。聽(tīng)蛙是一種童趣，也是一種風(fēng)雅之舉，古典詩(shī)歌中常有對(duì)“蛙鼓”的描寫(xiě)。本詩(shī)巧妙之處，更在于詩(shī)人用一個(gè)比喻，把“舊境”移到目前，不但使想象的景象變得真實(shí)生動(dòng)，而且使人感到溫馨，富于言外之意?！胺娇凇?，是太行山盤(pán)谷近旁的一個(gè)小地名，詩(shī)人曾游過(guò)盤(pán)谷。在《送李愿歸盤(pán)谷序》中說(shuō)：“采于山，美可茹；釣于水，鮮可食”，“釣于水”就在方口其地。那是一種什么樣的情景呵，當(dāng)時(shí)詩(shī)人約30多歲，在序中他曾熱情贊揚(yáng)李愿不與上層腐敗社會(huì)同流合污的正直品格，并為盤(pán)谷的清幽景色以及自由自在的隱居生活所傾倒。“恰如方口釣魚(yú)時(shí)”，再現(xiàn)的就是這段生活的回憶?！扒∪纭倍直砻髟?shī)人記憶猶新。詩(shī)中再現(xiàn)這種舊境，其寓意是非常明顯的。所以此詩(shī)所表現(xiàn)的不只是童真、諧趣，而且是寓莊于諧，反映出詩(shī)人對(duì)過(guò)去那段生活的熱切向往，流露出對(duì)眼前官場(chǎng)生活的感慨。

“舊境移到目前”，在美學(xué)中屬于藝術(shù)想象范疇，被稱(chēng)為情緒記憶。亞里士多德說(shuō)：“記憶和想象屬于心靈的同一部分。一切可以想象的東西本質(zhì)上都是記憶的東西。”而詩(shī)人的記憶，則是受他創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)及情緒支配的。它是詩(shī)人身心感受與心靈體驗(yàn)最深刻最鮮明的情景，由眼前之景所觸發(fā)而進(jìn)入創(chuàng)作，對(duì)形成和豐富詩(shī)歌的意境和主題思想具有非常重要的作用。詩(shī)歌創(chuàng)作離不開(kāi)想象，也離不開(kāi)記憶。在中國(guó)古代詩(shī)論中，陸機(jī)的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》等都非常重視藝術(shù)想象及構(gòu)思的作用。本詩(shī)把記憶中的“舊境”移到目前所用的手法比喻，正是藝術(shù)想象美的寵兒。

重視記憶中的“舊境”來(lái)豐富、深化意境和主題思想，是中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的一種藝術(shù)表現(xiàn)方法。除本詩(shī)外，韓愈還有一首《題臨瀧寺》詩(shī)：“不覺(jué)離家已五千，仍將衰病入瀧船。潮陽(yáng)未到吾能說(shuō)，海氣昏昏水拍天?！边@是他因諫佛骨第二次貶官赴潮州途中所作。詩(shī)人于貞元中因上書(shū)請(qǐng)罷宮市被貶陽(yáng)山(也在今廣東省境內(nèi))，深諳嶺南風(fēng)物，故云。“海氣昏昏水拍天”，這也是“舊境移到目前”，增強(qiáng)了詩(shī)的感情色彩。唐詩(shī)中這類(lèi)例子是大量的，特別是一些懷古感時(shí)詩(shī)，往往移置“舊境”，借古諷今或加強(qiáng)今昔對(duì)比。如李白《越中覽古》：“越中勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今唯有鷓鴣飛?！鼻叭涠际窍胂笾械摹芭f境”，與“只今”一句形成鮮明對(duì)比，藝術(shù)效果特別強(qiáng)烈。不過(guò)，這不是作者關(guān)于自身的記憶，而是歷史的記憶罷了