到園里挖菜。蒜苗、菠菜和芫荽，糾纏在一起，難分彼此；蘿卜和白菜，倚在壟溝上，相敬如賓；豌豆和小麥，隔壟相望，咫尺千里。沒想到，一方小園子也是一處小天地！

挖菠菜，蒜苗和芫荽也莖拉葉拽，不肯撒手。一用力，三敗俱傷，像極了影視里的催淚橋段，只是它們不言。誰(shuí)說(shuō)草木無(wú)情？對(duì)于情事，《水滸傳》的英豪們就是“酒駕”，叫囂的“人非草木，孰能無(wú)情”也是醉話，當(dāng)不了真。這方面，白居易更靠譜些，值得信任。

白居易寫過(guò)情事大篇，像《李夫人》?！叭朔悄臼杂星?，不如不遇傾城色?！边@是香消玉焚后的怨言，反著理解才是真意。否則，漢武帝也不會(huì)大費(fèi)周折，又是“懷夢(mèng)草”，又是“招魂石”。然而，就像金屋藏嬌終敵不過(guò)木石之盟，木石之盟也終敵不過(guò)金玉良緣。

所以，白居易在《長(zhǎng)恨歌》里慨嘆：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。人間的情事，要用草木做念想和寄托，是否說(shuō)明，草木比人還要真摯和執(zhí)著呢？這點(diǎn)，白樂天都參不透，只閃爍其詞地說(shuō)：人皆有所好，物各求其偶。

那么，園子的這些菜蔬，如何各求其偶呢？它們的情事，又是怎樣呢？

清人張翰，是個(gè)草木情調(diào)的人。對(duì)草木的情事，他認(rèn)為“物各有偶，擬必于倫”。忘年戀尚可，但不能穿越！就是忘年戀，也不能忘本。他還自作主張，點(diǎn)起鴛鴦譜：梅娶梨花，海棠嫁給杏，佛手娶香櫞，荔枝嫁櫻桃，雁來(lái)紅嫁秋海棠……

梅清高，梨花華貴，相輔相成；海棠妖冶，杏清秀，相生相克；佛手才俊，香櫞錦繡，相得益彰；荔枝慧中，櫻桃春風(fēng)，相與有成；雁來(lái)紅玲瓏心，秋海棠少年狂，相恃為命。翻譯到人間，是：林徽因嫁與梁思成，徐志摩迎娶陸小曼，劉徹立后衛(wèi)子夫，諸葛亮拜妻黃月英，蘇東坡納妾王朝云。無(wú)論開始、過(guò)程和結(jié)局，都是有心跳的，心跳的都是迤邐情事。

以此看，蒜苗和菠菜、芫荽是一場(chǎng)三角戀，蘿卜和白菜是一場(chǎng)煙火戀，豌豆和小麥?zhǔn)且粓?chǎng)傾世戀?！笆篱g事，除了生死，哪一件事不是閑事？”情事卻讓草木出生入死，閑不住。

菠菜熟食，芫荽生食。蒜苗熟可婚菠菜，生可配芫荽，也釀就了虐心的三足之勢(shì)。但這只是年少懵懂、情竇初開。無(wú)論愛得怎樣死去活來(lái)，菠菜和芫荽都會(huì)陸續(xù)離去，蒜苗終要獨(dú)自成長(zhǎng)。這多像徐志摩和張幼儀、林徽因。愛情里沒有過(guò)錯(cuò)，有也只有錯(cuò)過(guò)。

蘿卜白菜的情事，煙火處觸目可及。煎、炒、烹、燉等，蘿卜白菜均適宜，皆可攜手赴湯蹈火。得到的更要珍惜！不然，看看豌豆和小麥的傾世之戀，簡(jiǎn)直生不如死。

“食色，性也?！比耸巢菽?，人的情事，何嘗不是涌動(dòng)在血脈里的草木情事呢？